佛教无常观与心理疗愈

界文法师 | [投稿]

界文法师：佛教无常观与心理疗愈

　　无常观是佛教的根本教义和重要修行法门，具有帮助修行者袪除修行障碍，提升和净化心灵的重要作用。

　　本报告从无常观与心理疗愈的角度，介绍了佛教典籍中对于无常观的开示，以及南传佛教止观禅修中两种比较有代表性的修习方法：“死随念”和“毗婆舍那内观”；重点分析了修习无常观过程中可能出现的情绪波动，以及行为问题，并结合佛教典籍中的开示和具体案例，说明实践无常观应具备的正确态度，以及如何处理实践中出现的偏差。

　　在正式开讲之前，我想先说一说我今天演讲的缘起——不管是佛教的修行也好，或者是作为心理疗愈的方法也好，或者是作为一种自我成长的体验也好，正念禅修的应用非常广泛。但事实上，在整个应用过程中，并不是像我们想象中的那么简单。它是一个非常微细、非常复杂的过程。

　　在今天上午的讨论中，徐光兴等老师谈到了正念修行中的各种问题——可能会出现副作用，甚至可能出现伤害事件。

　　在西园寺，我们一方面在教授禅修，另一方面我们这里也有观世音心理热线，接听来访者的求助电话。我个人也接触了不少在禅修、正念修行中产生各种困扰的来访者，所以有很多这方面的思考。

一、四种不同性格倾向的人的修行方法

　　在正念修习过程中，它的传授与修习者的根性、气质类型，及其性格中的倾向性等有着密切的关系。有的时候，我们在教授正念，或者禅修的过程中，不能只使用一种方法，以为用一种药就能包治百病。事实上，它有一个对治性的问题，有一个适应禅修者根性的过程。我们必须重视这个过程。

　　（一）容易自我批判，否定自己的人的修行方法

　　对于容易自我批判，否定自己的人，在刚开始禅修的时候，特别是在修习正念体系禅修的时候，不适合一开始就教授其修习高难度的项目。比如观察腹部呼吸，事实上腹部的起伏有一些不稳定性，有的时候能观察到，有些时候未必能观察到；有的时候清晰，有的时候不明显，变化不定。这个时候就需要禅修者要有相当的心理承受能力，否则就会因为观察腹部起伏变化而产生情绪的波动。如果有些人的性格倾向于容易自我批判，否定自己，那么就不适合一开始就修习观察微细的目标，或者观察难度大的修习方法。适合其观察的目标要明显，从容易观察的目标入手，有的时候甚至可能只要修习动中禅，或者只觉知姿势、动作等粗大明显的目标就可以了。

　　（二）有固执、强迫倾向的人的修行方法

　　有固执、强迫倾向的人，不能一开始就修习复杂的觉知。在一些禅修体系里是这样说的：“你要觉知你的觉知”。有的人说，“觉知”与“知道”是不一样的。那么，这时禅修者可能会陷入一种非常困扰的状态——拼命想知道到底什么才是“觉知自己的觉知”，自己的“觉知”是不是符合要求。但是，如果一开始就把“觉知”讲得过于复杂的话，禅修者会很困惑，而其自身的性格倾向又会使其拼命地想搞清楚，变成了钻牛角尖，甚至造成强迫性焦虑。所以，如果这样的话，应该引导禅修者修习像“身念住”一类的单纯的修行——观察身体感受、动作，或者光知道呼吸，而不对“觉知”本身抠得太细，或者讲得太复杂。否则的话，它会为禅修者带来困扰，甚至造成问题。

　　（三）容易紧绷、容易紧张的人的修行方法

　　容易紧绷、容易紧张，甚至高度焦虑、高度紧张的人，不适合观察过于细小的目标，其禅修专注点不能太小，范围也不能太狭窄。他需要做开放式的觉察，或者适合于转换注意力的练习——像全身扫描那样，注意力从头顶逐渐转移到脚上，然后在全身各个部位进行转换。那么，在这个过程中他就能够得到放松。如果说在这个时候，教授他专注于鼻尖一点上去修专注的话，则非常容易造成头疼，或者憋闷，甚至造成问题。

　　（四）思维过于活跃的人的修行方法

　　第四种人是思维过于活跃的人。有的人，他的概念法，他的思维特别活跃，特别是现代人，有的人脑子很好用，一天到晚在想，大脑非常发达。那么，对于这种人，刚开始的时候，让他做过于简单的训练，反而不适合他。如果只是让他做简单的脚步观察——“左步、右步”，那么他很快就会感到烦躁，觉得无聊，甚至还会放弃，因为他觉得没有意思。对于这种人，有的时候应该给他增加观察的工作量——既然他的心很善于工作，那就增加他的工作量，把他填得满满的，让他观察得更细，把一个脚步分成四、五个部分，甚至六、七个部分进行观察。那样的话，他的心也就充分工作了，他也会很安静地一直工作下去。而且，他还会觉得自己看得很清楚，修得津津有味，因而就此深入下去。

　　另外，由于这种人概念思维比较活跃，可以在其修习止观时增加“数息观”一类的内容，因为数字是一个概念。我们现代人更喜欢使用思维和概念。所以，我发现有的时候，数数有助于这一类人让心安定下来，否则的话，他一直处于思维活动当中。所以，不应该一开始就让这种人观呼吸本身，因为呼吸本身它是一个非常单纯、非概念性的东西，而他的心并不习惯于观察非概念性的东西，所以他就非常容易丢失所要观察的目标，进而产生挫败感等一系列问题，比如产生烦躁情绪等等。

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