随念

  佛随念的修习方法是随念佛、法、僧的功德。   戒随念的修习方法是具有正念地忆念自己清净无染的戒行。   舍(弃)随念是具有正念地忆念布施的功德。   天随念的修习方法是具有正念地如下忆念。   寂止随念是观察涅槃的素质。   死随念是观察自己肯定会死、死亡何时会来临无法肯定,以及当死亡来临时,人们必须舍弃一切。   身至念是观察自己身体的三十二不净的部份。   安般念是专注于呼吸时接触到鼻孔边缘或人中的入息与出息。   关于十随念,详见《清净道论》第七章及第八章。

  随念:十随念,包括佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍(弃)随念、天随念、寂止随念、死随念、身至念、安般(入出息)念。

  佛随念等:首三种随念的修习方法是随念佛、法、僧的功德。

  戒随念的修习方法是具有正念地忆念自己清净无染的戒行。

  舍(弃)随念是具有正念地忆念布施的功德。

  天随念的修习方法是具有正念地如下忆念:「诸天神因为他们的信、戒、多闻、布施及慧而得以投生至如此殊胜之地。而我也拥有这些品德。」于此业处,禅修者以自己的信等功德作为目标以培育正念,以及以诸天为证。

  寂止随念是观察涅槃的素质。

  死随念是观察自己肯定会死、死亡何时会来临无法肯定,以及当死亡来临时,人们必须舍弃一切。

  身至念是观察自己身体的头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤、肉、腱、骨、骨髓等三十二不净的部份。

  安般念是专注于呼吸时接触到鼻孔边缘或人中的入息与出息。

  关于十随念,详见《清净道论》第七章及第八章。

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