佛教故事因果故事人物故事智慧故事哲理故事生活故事宗门故事人生故事孝亲尊师故事佛经故事

第十节

人物故事 | [投稿]

　　第十节我是通过既不折磨自己又不伤害别人的八正道，即中道之法，证得无上涅槃的寂静常乐。

　　佛陀从优娄频罗来到了波罗那斯，又从波罗那斯回到了优娄频罗。然后，他转道摩陀国的王舍城。一路上，皈依佛陀的人越来越多。佛陀每到一处，成千上万的人接受了他的教法，而成为佛弟子。佛陀把真理传授给大家，他的许多弟子进入僧团以后，都一个个先后觉悟了真理，消除了染污，而证得阿罗汉果。佛陀往返来回于城镇、乡村以及每一个有人居住的地方。现在，他正走在回他的故乡─迦毗罗卫国的道路上。

　　在前往迦毗罗卫国的队伍中，大部分弟子已经证得阿罗汉果，其中有在王舍城竹林精舍皈依佛陀的舍利弗和目犍连。另外还有年迈的迦叶尊者，他在言行、相貌上与佛陀十分相似。

　　突然，一位妇女，左手抱着一个婴儿，右手挟着一个光着屁股、刚学会走路的小孩，拚命地追赶着这群穿著黄色袈裟的队伍。她喘着气，冲到佛陀和所有比丘面前。两个小孩哭个不停。那位妇女猛地在佛陀面前停了下来，连看都没有看佛陀一眼，就把两个小孩推倒在佛陀脚旁，她自己却气喘呼呼地讲不出话来。一阵剧痛使这两个小孩昏了过去，过了好一会儿，他们才透过气来，但一下子哭得喘不过气来。那位妇女也毫无顾忌地捶胸跺足，嚎啕大哭起来。

　　佛陀把手中的钵交给身旁的舍利佛，双手抱起这两个痛哭的孩子。说也奇怪，两个小孩就像被迷住了一样，再也不哭了。那位妇女这才慢慢地抬起头，望着佛陀的脸。突然，她的心好象燃烧起来，她不禁颤抖起来。「蓬」的一声，就像她刚才把两个小孩扔在佛陀跟前一样，她自己也一头栽倒在地。

　　「世尊啊！饶恕我吧」她叫喊起来。

　　「为什么？夫人」

　　「世尊，我侮辱了您。我用刻薄的话咒骂过您。」

　　「夫人，这又是为什么呢？」

　　「世尊，那个穿黄袈裟的就是我的丈夫。他跟您出了家。世尊啊！我现在是一个穷困潦倒的女人，还得照顾两个小孩。我怎能拉拔这两个小孩呢？世尊，没有人帮助我了，我以为您抢走了我的丈夫，我就过来骂您，把孩子扔在您的脚旁。可是，世尊，当我看到了您的脸，我就觉得我犯了罪似的。世尊啊！原谅我吧。」

　　「夫人，除了你丈夫，你真的再没有其他人帮助你了吗？」佛陀问道。

　　「没有了。世尊，我们是穷人家，他原本每天打扫城里的大街小巷，以这样的辛苦挣来的钱养活我们母子。可是现在，我再也没有人帮助我了。何况这两个小孩又还小，我怎有时间外出工作呢！」

　　「这两个小孩是你的吗？」

　　「是的，世尊。」

　　「那你就过来抱去吧。」世尊说道。

　　这位母亲伸双手去抱小孩，可是，那个睁眼只能辨认物体的婴儿，和那个会走路的孩子就是不肯过去。他们的小手紧紧地抓住佛陀的袈裟，把脸背向他们的母亲。

　　「夫人，来抱你的孩子呀。」佛陀催促道。

　　「世尊，这真是不可思议！他们两个好象更喜欢您。」

　　「夫人，你以为我在以布道的方法引诱他们吗？」佛陀问道。

　　「不，世尊，他们自己愿意的。」

　　「夫人，您想一想，当理解能力比你的孩子更成熟的丈夫乐闻并接受佛法时，你会感到吃惊吗？」

　　「世尊，我不会吃惊的了。我相信您，但请让我领回我的丈夫吧！不要让我再这样贫穷下去了！不要让俩个小孩眼巴巴地饿死吧！」那位妇女哀求道。

　　「夫人，要是这样的话，和两个小孩一道，把你的丈夫领到这里来。我是一切众生的避难所，我并不想让你和你的孩子们贫穷受苦。」

　　「世尊，孩子不愿过来，您就把他们送过来吧！」

　　佛陀慈爱地望着两个小孩的脸，轻轻地说道：

　　「孩子，你们最需要的母爱，我也会帮助你们的。回到你们的母亲的怀抱去吧。」

　　两个小孩欢欢喜地回到他们母爱的怀抱。那位妇女双手抱着小孩，沿着队伍走了回去。不一会儿，她领着一位神态腼腆、满脸害臊的新比丘回来了。这位比丘赶忙跪倒在佛陀面前，绝望中带着一丝害怕。

　　「比丘，你叫什么名字？」佛陀问道。

　　「世尊，我叫那蓝柯。」

　　「那蓝柯，她们是你的妻子和孩子吗？」

　　「是的，世尊。」

　　「你为什么出家的？」

　　「世尊，这是由于您布说的佛法。世间的生活太苦，到处充满了辛酸。」

　　「那蓝柯，你的妻子和孩子就体会不到这样的痛苦和辛酸吗？」

　　「世尊，我的妻子所遭受的苦难比我更深。」

　　「那么，你是为什么出家的？」

　　「世尊，我是为了要从苦道中解脱出来而出家的。」

　　「那么，你的妻子将要怎么办呢？她受着比你更痛苦的煎熬。」

　　那位比丘低下了头，沉默不语。佛陀望着那个苦命的女人的脸，说道：

　　「夫人，除了你丈夫外，你真的无依无靠了吗？」

　　「确实这样，世尊。」

　　「那蓝柯，你的妻子真的除了你就无依无靠了吗？」

　　「世尊，她真的没有了。」

　　这时，那个年纪大一点的孩子搔了搔头，嗅了嗅鼻子，歪歪倒倒地朝跪在佛陀前面的父亲跑去。他嘴里含着手指，目不转睛地望着佛陀站立的地方。他很想过去摸一摸佛陀的脚，但最后还是没过去。突然，他的注意力完全被他父亲膝盖上的钵吸引住了。他伸过头去望了望，看看里面是否有吃的东西，用手在里面摸了好一会儿，但结果什么也没有。他失望地收回空空的小手，又把手指塞在嘴里。

　　那个小婴儿也使劲地扭动着小小的身体，从他母亲的怀抱里挣脱出来。他手忙脚乱地朝着他父亲跪的地方爬去、张着小嘴，对他父亲傻笑着，口里露出一排洁白的乳牙。他爬上父亲的膝盖，一声不响地坐在上面。那蓝柯感到有点异常，低头一看，发现膝盖上坐着一个小孩。突然，他意识到小孩在撒尿，脸上不禁一下子臊得通红。可是，此中不无一种对孩子深切的爱。

　　佛陀平易、温和地对那蓝柯说道：

　　「那蓝柯，你现在怎么想呢？如果你还希望和你的妻儿生活在一起，你可以这样做。如果你想让她们继续这样生活下去，那也可以。」

　　「世尊，我希望和她们生活在一起直到孩子长大。当他们长大成人以后，我就回到您的身边，重新出家受戒。」

　　＊＊＊＊

　　佛陀沿着灵鹫山脚走来。王舍城里，成千上千的市民站在路旁，欢迎佛陀的到来。佛陀走到哪里，哪里就掀起一片欢呼声。突然，佛陀看见在路旁的一块平坦巨石上，有三个赤身祼体的耆那教徒。他们倒立着身体，双臂岔开，头朝地，脚朝天，两眼一眨不眨地盯着升起的太阳。看到这样的情景，佛陀对身旁的舍利弗说道：

　　「舍利弗，你看见那座山坡上的三个苦行僧了吗？」

　　「是的，世尊我看见他们了。」

　　「舍利弗，我以前在毗舍离时，也修过这样的苦行，总希望有一天能由此得到解脱。可是，除了眼睛失去视力，头顶受伤，头发掉光外，其它一无所获。舍利弗，直到我觉悟之后，来到王舍城时，我的眼睛还一直有毛病。还是有生大夫治好了我的眼睛，使我恢复了视力。」

　　「世尊，当我们和苦行僧萨贾住在一起时，目犍连和我都修过这样的苦行。但不久以后，我们就认识到这样的苦修是无益的，这种修行法就像白天闭着眼睛走路。」阿罗汉舍利弗说道。

　　「世尊，但愿这些折磨自身的苦行僧能获得正见。」阿罗汉目犍连建议道。

　　佛陀离开了大路，来到三个苦行僧修炼的地方，说道：

　　「朋友，腿是生来走路的，自然地站起来吧。不要头顶朝地，我希望同你们讲几句话。

　　「你是知一切的圣者吗？」邻近佛陀的一位苦行僧问道。但他的身子却一动没动。

　　「朋友，你们头朝下，看不清事物的本来面目。还是用双脚站超起来，然后再擦一擦你们的眼睛。」

　　「我们的老师是知一切的圣者，他觉悟了万事万物。虽然我们脚朝天，但是我们内在的智慧健康而圆满无缺。你是谁？为什么阻拦我们用功修行。我们通过自我折磨，自我忏悔，消除前生前世所作的恶业。」这个苦行僧又说道。

　　「朋友，我现在就站在这块石头上，紧靠着你，并和你在讲话。你若用内在的智慧，你应该知道我是谁。如果说你们的智慧并没有受到损伤，即使你们头朝下倒立着，望着太阳，你们也应该知道我是谁。朋友，告诉我，我是谁。」

　　苦行僧们头顶着地，眼睛珠子上下翻了又翻，但还是一点也看不见，眼前一片漆黑。

　　「朋友，你看见什么了吗？」

　　「黑暗，四面八方一片黑暗。」

　　「你怎么不用你内在的智慧？」

　　「用了，但还是一片黑暗。」

　　「我早就告诉过你。用双脚站起来吧。再擦一擦你们的眼睛。」

　　三个赤身祼体的苦行僧放下脚，收回手臂，笔直地站在那里一个劲地揉着自己的眼睛。

　　「朋友，你们现在能看见我了吗？」佛陀问道。

　　「是的。我们能看见你了。」

　　「你们能看出我是谁？」

　　「你是一位出家人。」

　　「起初，你们为什么说不出我是谁？」

　　「因为那时我们头朝地，脚朝天。」

　　「朋友，真理能被颠倒着看吗？」

　　「不能。」

　　「自我颠倒，你能发现出本非颠倒的真理吗？」

　　三个苦行僧再也不作声了。

　　「朋友，你们的老师是谁？」

　　「我们的老师是知一切的圣者尼干子。」

　　「他的教法是什么？」

　　「众生在这个世界里受苦受难，原因是他们在前生前世做了恶业。前生的恶业可以由今生自我折磨的苦行来消除，这样，下一世就可以终止苦道，而得到神仙般的快乐。这就是他老人家的教法。总之，他老人家的教导就是身、口、意不应作恶业。」

　　「朋友，你们的老师确实很伟大。他与我的教法不同之处就在于对业力的解释和灭苦的方法。但是，朋友，你们能肯定地说出你们前生的存在吗？」

　　「我们不知道。」

　　「那么，你们知道你们前生作了恶业了吗？」

　　「我们也不知道。」

　　「朋友，如果你们一点也不知道你们前生作业了没有，你们为什么还要从事如此痛苦的修行呢？这不等于自己承认你们前生造了像捕鸟人一样的恶业吗？」

　　「你是谁？你像我们的老师一样庄严、英俊。」

　　「你想我是谁？」

　　「你一定是乔达摩了，一个祈福者。」

　　佛陀没有做声。那个苦行僧又接着说道：

　　「世尊，乔达摩。我们的老师超过了你，他的地位比你高。他说没有一个人能通过享受得到幸福。只有通过痛苦，人们才能得到幸福。」

　　「朋友，我说四种人给你听听。第一种人折磨自己，但不伤害别人；第二种人伤害别人，但不折磨自己；第三种既伤害别人，又折磨自己；第四种人既不折磨自己，又不伤害别人。朋友，你能告诉我，这四种人中谁最高尚？」

　　「尊敬的乔达摩，那种既不折磨自己，又不伤害别人的人最高尚。」

　　「朋友，修行人是真理的探求者，在任何时候，他们都应该很诚实。你是真的这么想吗？」

　　「乔达摩，可以这么说，既不折磨自己，又不伤害别人的修道人最高尚。但这对解脱又有什么作用呢？」

　　「朋友，如果我说，我是通过既不折磨自己，又不伤害别人的八正道，即中道之法，证得了无上涅槃的寂静常乐，你们相信吗？」

　　「尊敬的乔达摩，我们不相信你已经证得了无上常乐。」

　　一个苦行僧说道。他一边说着，一边使劲地擦着疼痛不已的眼睛。

　　「朋友，擦干你流泪的眼睛，看着我的脸，所有视力健全的动物都知道我是谁。」

　　那位苦行僧又擦了擦眼睛，望着佛陀，眼眶里的泪水干了，痛苦也立刻减轻了。他们个个都目不转睛地凝视着佛陀，眼睛里好象抹上了一层油，一下子恢复了视力。

　　「尊敬的乔达摩，真是不可思议。我眼前的幻影消失了，就像一阵凉风吹过我的眼睛，给我无限的安慰。我一生中从来没有见过像你这样使人生欢喜心的音容笑貌。我认为你就是无上觉者。但愿你能既不折磨自己，又不伤害别人！但愿你能向我们传授解脱之道！我皈依你，我礼拜你。」

　　说着，那个行者从岩石高突处走了下来，礼拜于佛陀的脚下。接着，其他两个行者也跟着跳了下来，他们依次礼拜了佛陀。

　　「朋友，你们还是先回去询问一下你们的老师吧。」

　　「世尊，我们明白了。我们皈依您。」

　　「朋友，不要因我所说就相信我；不要相信似是而非的道理；不要相信逻辑推理；不要因有人赞美一个出家人，你就认为他的话一定要被接受。拋弃任何偏见，自己作出明智的决定。朋友，站起身来。想一想，认真地花六个月的时间想一想。到那时，如果你们确信你们的的老师不能给你们希求的解脱之道，你们就到我这里来。我现在要去迦毗罗卫国。」

您可能喜欢：