古人云“万恶淫为首!““色字头上一把刀!”这绝对不是随口之谈,而是历历在目真真切切的经验之谈啊!在《安士全书》中有一部分叫做《欲海回狂》,当中就阐述戒淫改变命运的道理,书中所写的一些邪淫的人,本来能得富贵,本来能的官名,结果因为邪淫福报损失殆尽,命运凄苦,可见邪淫的危害不可思议啊!
下面,笔者引用我们今天身边的一些鲜活事例,来谈谈邪淫的危害。现如今,风靡全球的网络系统给人们的生活带来了便捷,然而网络也给大家带来了不可思议的灾殃,相信大家都有这样的经历:你打开网页,搜索一些内容,结果,弹出的网页上出现了许多穿着暴露的女子广告!我们成年人都往往把持不住陷溺其中,何况是那些涉世未深的孩子?可见互联网是邪淫泛滥区,希望我们的有志家长能监督孩子文明上网,千万不可让网络淫邪荼毒到纯洁的孩子们。
我们来说说台湾的歌手高林峰。高先生是一个知名的歌手,其俊朗的外形和其美妙的歌声为他带来了许多财富。因为时代鼓吹淫风,高先生曾经写了一本书,内容记叙了他往昔与众多女性邪淫的事迹,高先生还以此为荣,大势宣传,以彰显个人魅力。(作为一个名人,高先生这本书对青年一代的危害可谓非常之大,让那些还未亲近佛法,种诸善根的人们盲目跟风,造下邪淫恶业,可怕可怕!)这本书出后,高先生的家里就出事了,他的妻子背叛了他,真是果报现前,丝毫不爽。而且,我曾经看过一个新闻视频,高先生在台湾台北市开一家游戏机店,(游戏机店对青少年的危害非常大,这个不用我说,大家肯定也有共识。因此,君子爱财,取之有道,切不可做些害人慧命的行当)。这家游戏机店不知什么原因被当时的台北市市长下令取缔了,结果,高先生在市政府楼下,在大街上穿着一身西装,染发,戴墨镜,现场胡乱谩骂台北市长,污言秽语,举止低俗不堪,俨然如黑社会一样。作为一个公众人物,如此行为影响十分恶劣。在其后的几年里,高先生就恶报现前了,因病逝世。(笔者说得不详细,大家可以亲自查阅资料,核实。)
以重庆市的雷政富为例子的一系列被查官员,几乎都与邪淫有关,不是通奸,就是包养小三、嫖娼等,可见古人之言,真实不虚!!!在这里还得另外介绍两位大官员,周某康和薄某来。周某康其人据说早年因为嫌弃原配妻子,设计将她撞死,此事导致周的一个儿子与他断绝关系。能当这样大官的人,可见其福报有多深厚,然而杀人的罪孽可不小,加之新造的其他的罪业,他的果报还是现前了,在这里我就不多言。薄某来本人外表俊朗,身形挺拔,确实是有福报的人。可惜,他未受到儒家思想的熏陶,少年时,参加文革将其父亲的肋骨都打断了!(百善孝为先!如此可见不孝!)薄某来在公审的时候承认自己私生活不检点,正是因此,其妻才会报复性地与王某军关系不清,最终酿成恶果,天理昭然,天网恢恢,善有善报,恶有恶报,真实不虚啊!
笔者在这里决定说说自己往昔无知造业的经历,以此来劝告青年才俊们,邪淫果报之快,之惨烈不可思议,诸位仁人不可不慎啊!不可不引以为戒啊!!印光大师为了劝导众生戒邪淫助印了《寿康宝鉴》《安士全书》等书,大德心之至诚让人感动!同时《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》也是我们学佛入门的经典善书啊!如果还未读过的同修们可以恭敬地仔细读读,定能受益匪浅!(笔者读《了凡四训》数遍,每一遍都有收获!)
说到笔者的罪业,那得追根究底到我小的时候,那时候,我大概才三四岁吧,那时候录像机非常流行,我的父亲在卧室里放置了一台录像机。有一天,一个成年亲戚在我父母的卧室里看录像带,因为他想看黄色录像,又心里有鬼,就故意把我叫进卧室,陪他一起看,当时虽说我才三四岁,但是我至今还记得录像带里面的画面,可见幼年时期的教育对一个孩子而言有多么大的影响。(因此我也奉劝各位家长,千万不要把这些淫秽的物品放置在家中,不知不觉中对孩子的毒害十分大!)那个时代,香港的黄色录像带在大陆非常风靡,常常有许多男子围聚在一起看这些录像。后来,我的父亲在国道边上的一排店面中租了一间,开了一家杂货店,那时候,我读小学了。我的父亲常常在晚上吃饭的时候,当着我们一家人的面播放黄色电影观看,我的母亲劝他时,他还说,我和弟弟是小孩不懂这些,依然我行我素!现在想想,当时的父亲的思想与行为真是不可思议啊!(我的父亲为人还算正直,可惜未得闻儒释道善知识,不知邪淫的果报!)正是因为接触到这些有毒思想,我从小就常常意淫,读幼儿园的时候,就喜欢意淫那些长得漂亮的女孩子。
其实,小时候,与同龄人相比,我还是比较聪明的,常常得到周边大人的夸奖。有一次,幼儿园老师在黑板上出了一道题:画了一排七个苹果,让我们分成相同的两份。全班同学几乎都上去做了,连那些平时深得老师喜爱的同学也没人做对。大家都不明白要把中间的苹果分成两半。我懂做却不敢举手上去做,而且当时的老师似乎也不喜欢我,也没叫我上去。相由心生,因为我的脑海里装着乱七八糟的东西,因为我看上去非常猥琐。读小学的时候,我因为年纪不够,靠关系比别人晚了一两个星期进入学校,结果我的成绩反而后来居上,可见,我的聪明才智是有的,只是我已经被淫秽思想荼毒了,不断消耗掉自己的福报智慧。到了二年级,我不断意淫,(《俞净意公遇灶神记》中的俞净意公正是因为”意恶“造下了许多恶业,所以,意淫虽然没有从身体上去作恶,但是思想上的作恶也一样是恶!)因此,我的成绩开始下滑,到了四五年级更是惨不忍睹,因为自己没办法集中注意力听课,脑海里总是胡思乱想,到位了晚上还意淫老师,后来,我不仅成绩不好,而且身体非常脆弱,常常感冒发烧,个子也非常矮小。
记得小学毕业后,父母还因为我的小学毕业考成绩去学校闹,父母一直以为我不应该数学只考了65分,一定是有人篡改了我的成绩。其实,我真的只考了65分,当时的我就是那个水平,直到现在,这个事情也还不为人所知,我这一次写出来,诚心忏悔自己的过往。
读初中了,我还是以这样的心态,常常意淫,因此学习成绩非常差!因为自己不断消耗福报,所以容貌丑陋,没有一身好皮囊。但是由此,我便生起嫉妒心,我常常嫉妒别人比我长得好,想要去诽谤别人,压低别人,甚至想去害别人!造下了许多口业、身业、意业,也毁了自己的一颗善心。嫉妒心真是造恶业的利器啊!那时,我还喜欢攀比,明明家中穷困,还总是装阔少爷,丝毫没有把心思放在读书上,真是自取灭亡。最后可想而知,我的身体非常差,几乎每个月都要感冒生病,成绩也非常差!到了初二的时候,我还是继续每天胡作非为,还学电视里的混混,讲所谓的义气,拉帮结派,与两个所谓的哥们结拜,用自己的伙食费请他们吃饭,结果自己有一顿没一顿,别人也不请我。那个时候生活费都是刚刚好的,就够吃饭,透支了,只能饿肚子,眼看我的初中生活已经堕落到十分可怕的境地了,我还丝毫没有意识到自己过错,偶尔也想好好学习,可惜自制力不够,每天继续在课堂上梦游。那时候,我意淫不断,暗恋班上的女同学,经常是今天这个,明天那个,可惜没有一个人看得上我。因为我小时候在村子里得过美名,因此,村子里的人都不知道我内心是个坏种,还常常夸奖我,真是“德不配位,必有灾殃!“后来,我继续作恶,把邻居一个妇女的头巾塞进他们家烟囱里,结果那个妇女生火时发现了不对劲,找到头巾后就开始在村子的球场上咒骂,骂人声十分难听,我的母亲问我,是不是我干的,我不敢承认,害怕被打,后来被人骂了的我终于得到恶报了!我因为胸闷去医院检查,我的了二尖严重瓣脱垂,需要去福州省立医院做手术。原本我希望通过能修复二尖瓣来恢复健康,结果,医生却说要换瓣。从此,我的心脏里面就有了一块金属瓣膜,彻底沦为“二等公民”,当时的我内心痛苦,极度自卑。当时的手术费等等费用大概五万多元,这在当时1998年左右,可是一笔大钱啊!在这里,插播一下我手术前家中的情况:当时,我的父亲常常与村中的年轻人赌博,常常被人设套,输了不少钱,输了钱后被母亲知晓,母亲便与父亲吵架,母亲的脾气也十分火爆,因此,当时家中确实没有一点安宁。后来,回忆这段时光时,我常常还觉得父母可怜,长辈不愿意教化,没有贵人相助,反而招引自己的父母兄弟来相互倾扎,现在看来,这些都是我邪淫、嫉妒、作恶的果报,也是我父亲邪淫的果报啊!可惜,当时我只觉得自己的命好苦,常常怨天尤人,丝毫不知道这是自己感召的恶业,丝毫不明白恶有恶报的因果道理。
手术后,我在家里养病一年,第二年又去学校学习,从初二开始学。可是我依然不学好,天天就想着把自己打扮漂亮,去吸引女孩子的注意,因为恶业导致,自己就是条件不好,怎么也吸引不到女孩子,成绩更是差得不行。还天天与人打架斗殴,真是丝毫不知悔改。到了初三,我被分配到全校最差的“流氓班“,这个班里有几个非常坏的男学生,他们不仅把教室的门都拆了,还在教室后面小便,还把别人的书本扔进厕所或者扔到垃圾桶里,我也因为嫉妒别人的学习成绩扔过别人的书。当时,我也趁人不在的时候在教室后门小便了,罪孽深重啊!因此,当时整个教室乌烟瘴气。直到初三年第一学期期末,我的父亲去参加家长会后,回家后表情无助,我小的时候,他对我寄予厚望,而现在他对我已经彻底失望了!感恩佛菩萨的加被(笔者在刚出生后不久,就按照民间传统,母亲在菩萨面前祈愿让我成为大慈大悲的观世音菩萨的契子,而笔者的母亲从小命运十分苦楚,原本性格粗暴,后来接触了善法,人也变得温和了,对我的父亲也尽量依从,而不是再打斗谩骂),那次以后,我突然觉得愧对父母,开始发愤图强,努力学习起来。后来,也是佛菩萨加被,我突然开窍,学习上不断进步,后来竟然考到了五百多分。因为英语基础实在薄弱,一百五十几分只考到七十几分,所以高中只考上了一所普通中学,也就是我当时读初中的学校。上了高中,我很少再意淫,认真读书,但是在高二的时候,还有几次跟同学借了黄色碟片回家看,不过,感恩佛力加被,在高中三年,我一心学习,总想为父母争光,因为孝心的缘故,最后高考的时候,原本以为自己只能考个本三,结果佛力加被,我考上本二的学校,福州某高校,就读汉语言文学专业。我当时不懂得感恩菩萨,谦虚努力,反而自以为是,以为自己有多了不起,因此,在大一的时候,同学们在寻找班上高考高分的同学,我还撒谎说,我的成绩很好,(其实,被录取到同一个班里,大家的成绩都是差不多的,只有少数人是因为志愿填报问题,没被更好的学校、专业录取,最后分配到我们班的)结果许多同学对我投来羡慕的目光,后来一份高考成绩表在班里流传起来,让我顿时羞愧得恨不得钻进洞里。因此,做人千万要正直,不要撒谎。
在大学期间,自由的生活节奏让我不断沉沦,高中时候努力学习的干劲消失得无影无踪,我更是意淫不断,天天对女同学意淫,可惜自身条件太差,根本没有人会喜欢我。班上的女同学更是讨厌我。而我也内心阴暗,嫉妒心强,嫉妒那些比我英俊,女人缘好的同窗,嫉妒心不断膨胀,因此我大学四年非常失意,身边朋友非常少,原本一腔热血,结果却屡屡碰壁,整个人畏畏缩缩,形容猥琐。当时我一心一意想要入党,给父母争光,结果也没入成,到了最后关头突然换了领导,提出一项我刚好无法满足的条件,我因此入党不成。(果报不可思议啊!作恶的人,原本眼看就到手的东西也可能不翼而飞!)我当时认为一切都是命,对人生充满悲观,常常写一些消极悲观的文字,还希望自己能成为一个文人作家来赚取钱财。当时为了成名,我构思了许多思想邪恶,乱伦类的剧情,回想起来,幸好自己没有把这些作品写出来。
在我大三国庆节的时候,一个初中女同学来找我,可能是因为花光生活费的问题吧,过来投靠我一个礼拜。那个女同学长得非常标致,还在我的宿舍住了一个礼拜。当时,我把床铺让给她睡,我睡舍友的床铺,那时,我一点非分之想也不敢有,现在回想,我也庆幸自己当时的所作所为。
在大四的时候,我追求一个大专的女生,那个女生我也谈不上喜欢,因为两人都因渴望恋爱,一拍即合。我也曾经把那个女生带到学校过夜,也和那个女生在校外过夜几次,虽然没有发生性关系,但是双双都邪淫不断。在四年大学期间,我看了许多黄色的电影,浏览了许多色情的图片,常常熬夜,消耗自己的精气神。通过网站上寻找邪淫的图片,常常趁舍友不在,在宿舍手淫,虽然每次事后都有悔意,但是还是无法克制!就这样,我在大学时期可谓是没有一点建树,反而不断在消自己的福报,花父母的钱财,现在想想,当时真是挥霍了青春啊!
幸运的是,在大四的时候,我有幸学习了大学某教师教授的传统文化课,他教我们“放生“。也是那时候,我第一次接触佛法经典《心经》。因此,从那以后,每次我有所求,我会去放生。(虽然去放生心有所求也有功德,但是这功德比不上《金刚经》中,”不住相布施,其福德不可思量!“)后来,我渐渐养成放生习惯。现在回想起来,”放生“对我的人生起到了非常重要的作用,也是我种下善根种子开始。大四下学期,我与那个女朋友分手了,一心一意考研究生。当时,我庆幸自己没有与她发生关系,以为这样就没事了,但是意淫与伤害别人的感情还是要受果报的。因此,大学期间,我也遭受到了非常多的屈辱,只是当时不懂忍辱,心中充满嫉妒恨,嫉妒恨之火燃烧的不是别人,最终将会烧死我们自己。
后来我研究生笔试过了,但是因为自己的粗心,错过了面试。后来我又参加了教师招考,当时,我去放生,希望自己能如愿考上。最后,我果然如愿以偿了,但也是自己恶业感召,我考到了一个非本市的乡村小学。
当老师的第一年,还是造了许多恶业,因为我改作业不够认真,常常让学生帮忙批改作业。上课随意,而且对学生也不够严厉,特别是对女学生,常常偏于溺爱。有一次,为了炫耀自己的写作功底,把自己在起点网上发布的一部作品介绍给学生看,而没有考虑到作品是一部爱情小说,现在想想自己造下了多大的罪孽啊!后来的任教时间里,我不断反思自己,对学生也渐渐严厉起来。
但是在这段时间里,自己还是意淫、手淫不断,虽然常常忏悔,但是没有一个坚定的念头去改正!常常是一边忏悔一边犯错。在这个单位的第二年,我与这个学校的一个已婚老师发生了一些邪淫的事情。当时,那个老师因为不熟悉电脑操作,于是常常有很多事情需要我帮助,渐渐地,我们就熟络起来。有一次,她约我一起去爬山,当时我也没多想,就一起去了。在回来的车上,她坐在我身边,竟然把手放在我的大腿上,那时候,我还是庆幸自己经受住了诱惑,可惜的是,后来,我们接触的时间越来越多,我竟然淫心大作,天天意淫这个同事,并且还常常与她勾搭,虽然没有发生性关系,但是意淫的罪业也是一样重的,因为福报不断地损耗,我一直没有没女朋友。
感恩佛菩萨加被,就在我还没有陷入泥泞的时候,佛菩萨又救了我一次。因为日渐萌芽生长的善根,我开始接触到更多的善知识,当我看了《了凡四训》后,我到了泉州的一所观音庙里祈求菩萨保佑我得到一份好姻缘!(在这里,比这必须要和大家分享:在笔者小时候,因为恶业不断,所以笔者每次礼拜佛菩萨、礼拜天帝的时候,手中举着香,心里杂乱纷飞,深怕自己心中起了邪念悲佛菩萨、天帝知晓,常常一跪下来,乘着脑海里还没有邪念时,嘴里慌忙说出自己的祈求,迅速站立起来上香!每次慌张匆忙。然而,在笔者后来有幸听闻佛法,亲近佛法之后,在佛菩萨面前常常能安静下来,内心的杂念也不复纷杂,内心清净。)当时,我在菩萨面前诚心祈求,自己也继续坚持放生。果然,慈悲的观世音菩萨让我有机会到其他单位工作一年。这一年改变了我,也让我遇到了我的妻子 。这都是坚持放生的功德啊!结婚后,仍然坚持放生,和妻子一同放生。
在接下来的时间里,笔者读了《阿弥陀经》《普门品》《楞严经》《弥勒下生经》《普贤菩萨行愿品》《佛遗教经》等佛经,也看了《空虚的云》《印光大师文钞》《寿康宝鉴》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》等善书,还读了儒道作品《太上感应篇》《大学》《论语》《三字经》《千字文》等。
这段时间,笔者的精神得到了洗礼,我明白了因果报应,明白了“祸福无门,惟人自召“,明白了只有积德行善,修福修慧,才能无求不遂!笔者常常以”万恶淫为首!““菩萨见欲,如避火坑”来告诫自己,又时常把美女观想成白骨,以助戒邪淫。学佛精进后,我的佛缘也越来越深。笔者有一回阅读了《阴律无情》后,心血来潮,决定助印善书帮助更多的人戒邪淫,于是当天晚上,我在心里默默祈求观世音菩萨加持,保佑我能顺利完成助印。第二天早上,我早早起床,和学校请了半天假,便出门前往梅峰寺(为什么是梅峰寺呢?因为笔者于一次偶然的机会来到梅峰寺,并且在梅峰寺的善书结缘处阅读了两本善书。后来,笔者较常去梅峰寺上香礼佛)。一到梅峰寺,我在梅峰寺的”经书借阅“咨询了梅峰寺的义工——法x师兄(还未征得师兄的同意,不敢擅自将其法名写出来)。得知我的来意后,法X师兄带我去拜见住持——我的恩师(此处隐去恩师的法名,因为笔者还未经过恩师的同意,不敢擅自书写)。我当时浑身发抖,内心又激动又紧张,深怕自己有不够恭敬的地方。这一次,我幸运地得见僧宝,并由我的恩师为我授三皈依,赐我法名,让末学成为一名佛弟子。
各位同修们,在这里,笔者亲身经历了邪淫的可怕恶报,也切实体会到放生的巨大功德,也明白“百善孝为先”的的不可思议!(当笔者发孝心时,所求就较为顺遂)在这里,我劝导诸位,千万要戒除邪淫(可以多看善书,如《寿康宝鉴》《安士全书》《阴律无情》等),努力放生(放生时应当为被放生命念诵三皈依,这样福德更大!具体内容诸位可以网上查阅)。而且,不论我们的长辈们曾经有多么错误的行为,我们都不能憎恨,不能不孝,那样只会减损我们的福报,反之,则福报不可思议!舜帝的父母兄弟屡屡置他于死地,他却能一片赤子之心地孝顺父母,辅助兄弟,因此,舜帝的福报不可思议啊!
同修们,让我们戒除邪淫,厉行孝道,努力放生,改变命运吧!!!
放生,就是救命,放生就是积德,放生就是改变命运。每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子,就没有什么说法,只要你有心,天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点,要做到真正的放生。放生要看缘分,缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘,而是说你碰见了,别人要杀生,你当下救那众生,不为自己着想,哪怕多花钱,完全来救它于水火,然后给它做三皈依,众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
问:放生一定要念咒吗?答:放生不一定非念咒不可,当然念咒就更完美一些。假如你放生忘记了念咒念佛,现在念依然来得及。若你不会念往生咒,只念阿弥陀佛就足够了。念皈依的方法,就是这样念:皈依佛,皈依法,皈依僧或皈依佛,皈依法,皈依僧 皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生 (三次)
首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好),洒在被放众生的身上。在什么都不具备或紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛”,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。细心周到:放生地点宜选择人烟稀少
大悲咒 (一或三遍):南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他
放生泥鳅几天放一次?放生泥鳅的日期没什么讲究,只要有时间都可以去放生,泥鳅的生命力非常顽强。泥鳅属底层鱼类,常见于底泥较深的湖边、池塘、稻田、水沟等浅水水域。生活水温10-30℃最适水温为25-27℃,故应属温水鱼类。当水温升高时30℃时,泥鳅即潜入泥中度夏。冬季水温下降到5℃以下时,即钻入泥中20-30cm深处越冬。
放生仪轨念诵 我弟子妙音,今在佛像前,诚心皈依三宝,始从今日,乃至命存,皈依佛陀。皈依佛,两足尊, 皈依佛,不堕地狱。皈依法,离欲尊, 皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,众中尊, 皈依僧,不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。
佛教语。又称回向偈,佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导之《发愿观三宝》偈“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国”为回向文。其余诸宗,大同小异。根据国际君友会佛教典藏,记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门。
放生乌龟怎么做 要放生乌龟一定要慎重,不管是生态学上还是风水学上,放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括(这里只介绍水龟,陆龟由于植食性为主,所以生态威胁风险很小,只要环境温度等适合即可): 1 放生要合理,不能随便放生。选择龟种的时候要注意,巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种,对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种,如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种,对生态环境和本土物种有风险
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命,还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。鲤鱼自古就是吉祥的象征,由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音,故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼,有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法,而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始,唐朝皇帝姓李,而鲤与李同音,犯了皇帝的忌,于是把鲤鱼改称为「赤公」,当时朝廷还颁了一项法令,规定捕到鲤鱼必须放 生,全国上下不准吃鲤鱼,谁卖鲤鱼就要受罚,并且打60大板。
1、以此随喜放生功德回向庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。2、此善为主三世累积诸善根,以及十方三世一切诸佛菩萨、众生累积诸善根,以及我们三世的身体及其他受用。诸佛菩萨如何回向,我和众生即如何回向。
前一段时间,有一位信众提问:发现一只流浪狗在小区附近活动,由于受到物业人员及业主的驱赶,经常找不到食物,自己又没有能力帮它,不忍其受苦就想给小狗进行安乐死,但又不知这样做是否违反佛教的不杀生戒?首先,安乐死是在生命受到无法逆转的重大疾病将遭受死亡前,病者无法及不愿再忍受极大痛苦时,在病患自愿的基础上,医生提供帮助,患者自主启动注按钮以无痛苦的方式而结束自己生命,它是西方根据医学伦理临终关怀的一种方式,在个
居士问:夏天晚上开车,挡风玻璃到处都是小虫子受伤害,会死亡,师父这个是不是杀生,这个杀生戒很难持啊!一如法师答:在开车的时候,无意当中肯定会伤害到众生,像我们开车一样的,你晚上开车,把灯一打开,一个个虫子啊,一个个蛾子啊,飞过来,那个高速上速度很快,碰一下就死掉了,所以第二天一看,挡风玻璃到处是死的虫子,这个对我们来说是无意杀生,不叫犯戒,叫无意伤生。
善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!我在饭店工作,避免不了杀生,怎么办?觉火法师答:阿弥陀佛!如今学佛,能改则改。不能改就是造杀生业,受报很严重。当今大环境都是造业的,虽很难改。但信佛了,也要有惭愧心,念佛忏悔,这样日后感召的罪报会轻些。
放生能增上我们的慈悲心,看到生命被救,能唤起我们这个“无缘大慈,同体大悲”的心,对我们提高佛教的修养,增进我们的同理心、慈悲心、无常心非常有好处;也让我们知道了要珍惜这个暇满人身,好好地用来了生死、度众生,不要再像这些鱼一样迷惑轮回。
放生虽然功德无量,但很多人在放生过程中还是存在误区的。有人担心因为放生的条件限制,物命会在放生前就死去,与其这样,还不如不放。我们要知道,佛教的放生并不是单纯地救命,更是救度它们的法身慧命,所以,我们在放生时,尽量做到佛法僧三宝具足,为它们作三皈依,种下佛法的善根,未来总有一天,它会因为这个因缘而得到究竟解脱
有善士一家来寺院找师父,自述小孩无故全身疼,医院检查不出结果,所以求助佛法。小孩母亲:“看到小孩生病,心里难受。”师父:“这是你们宿世的因缘,是一家几口之共业。”稍顿了顿,师问道,“你们现在是做什么工作的?有没有杀生?”
将被捕获之鱼、鸟等生灵放入山野或池沼之中,使其不受人类宰割、烹食,是佛教表达慈悲理念的常见方式。佛教徒在放生之时依仪式进行的法会,即为放生会。放生义举源于经典中戒杀生食肉及积极救护生灵的理论,据《梵网经》卷下所载:佛子应以慈心行放生之业,因一切男子是我父,一
善信问:阿弥陀佛!顶礼师父!我们在家几个佛友组织了放生小组,定期放生,这是着相吗?达照法师答:阿弥陀佛!活着,是所有众生最宝贵的财富;你不要管它活得质量怎么样,只要有生命,都要被尊重和善待。这就是佛陀最伟大的地方:慈悲利物。
“护生园”就是建了放生用的,那你要建多大?主要放什么生命?建设的这个护生园是放什么种类的众生?是水族众生,还是陆地的众生?是适合哪些气候、水土的众生?这些你都要考虑。它们来了适合在这里吗?还有,你资金够不够?除了建园投资,你还得有长时间的后续资金来养这些生命。
元朝的时候,有一位富商求子,他听说太岳真人可以召请来神仙判事,非常灵验,于是这位富商就前往叩问太岳真人关于子嗣的事情。神仙判说:“因为你前生杀业太多,使得物类绝种,所以得此果报。现如今你一定要放满八百万生灵才可以赎罪。如果误伤一虫,必须再放一百生灵才能准数。想要挽回命运这是最重要的事
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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