生死关全集

因果启示 | 作者：陈由斌 [投稿]

　　五、省庵大师四念处颂

　　（净土宗第十一代祖师）

　　佛垂涅槃，嘱诸比丘依四念处住，如佛无异。今时值末法，正念者少，顾此法门，何人修学？岂惟不思其义，抑亦未识其名，可胜叹耶！余山居无事，读涅槃遗教品，因取其意，以入声律，俾歌咏者，正念增长，妄心息灭，置诸座隅，日以自警，并不忘遗诫云。

　　观身不净

　　一兴颠倒想，遂有幻缘身；

　　脓血常交凑，腥臊每具陈。

　　纸粘皮囊肉，藤绊骨缠筋；

　　毛覆丛丛草，虫居比比邻。

　　内藏惟臭秽，外饰但衣巾；

　　四大元无实，诸根岂有真？

　　语言风自响，动转气相循；

　　强号为男女，虚名立主宾。

　　百年三尺土，万古一堆尘；

　　贵贱空回首，贤愚共怆神。

　　徒生复徒死，谁识本来人？

　　观受是苦

　　众苦从何起，深知受者情；

　　顺违才领纳，取舍便纵横。

　　有盛衰还至，无荣辱不成；

　　怨从亲里出，哀是乐中生。

　　王谢家何在，曹刘国已倾；

　　悲欢几场梦，胜败一棋枰。

　　事与心违背，贫将病合并；

　　钱神呼不至，穷鬼送难行。

　　戚戚终何益，悱悱漫不平；

　　无求卑亦贵，知足欠还盈。

　　若悟真空理，忧欣何处萌？

　　观心无常

　　妄心无著处，体相竟如何；

　　闪闪风中烛，摇摇水上波。

　　一家门户别，六个弟兄多；

　　扰扰各驰竞，纷纷总不和。

　　青黄俄改换，动静屡迁讹；

　　臭别香随到，甜来淡又过。

　　炎凉易翻覆，好恶每偏颇；

　　境灭心安寄，情忘智亦孤。

　　掀翻五欲窟，捣尽六根窝；

　　劫贼归王化，飞禽出网罗。

　　何当悟常住，诸妄尽消磨？

　　注：”一家门户别“指六根；”六个弟兄多“指六识；”扰扰各驰竞“指眼逐色、耳逐声等；”纷纷总不和“指如眼不与声和、耳不与色和等；”青黄俄改换“指眼识无常；”动静屡迁讹“指耳识无常；”臭别香随到“指鼻识无常；”甜来淡又过“指舌识无常；”炎凉易翻覆“指身识无常；”好恶每偏颇“指意识无常。

　　观法无我

　　诸法从缘起，初无我主张；

　　因缘有生灭，念虑遂低昂。

　　欲得翻城失，求闲反遇忙；

　　畏寒冬不辍，苦热夏偏长。

　　贫忆富时乐，老追年壮强；

　　有谁憎顺适，若个好危亡。

　　自在方为主，迁流岂是常；

　　离根念何起，无识境还忘。

　　内外无些子，中间有底藏；

　　六窗虚寂寂，一室露堂堂。

　　但得尘劳尽，居然大觉王。

　　--以上皆节录自《卍续藏经》第一○九册页635下－637上

　　注：”有谁憎顺适，若个好危亡“指得失闲忙冷热等，皆从缘生，不因我有。

　　六、如如居士颜丙劝修行文

　　人人爱此色身，谁信身为苦本？刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。浮生易度，岂是久居？幻质匪坚，总归磨灭。长年者，偶至八九十而亡；短命者，不过二三旬而夭。更有今日不知来日事，又有上床忽别下床鞋。几多一息不来，便是千秋永别。叹此身无有是处，奈谁人不被他瞒？筋缠七尺骨头，皮裹一包肉块。发毛爪齿，聚若堆尘，涕泪痰涎，污如行厕。冬寒夏热，年年向疟疾里偷生；虱咬蚊噆，岁岁从蛆虫边混过。此身无可爱乐，诸人当愿出离。如何迷昧者尚逞风流？懵懂汉犹生颠倒？或有骷髅头上，簪花簪草；或有臭皮袋边，带麝带香。罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。用尽奸心百计，将谓住世万年。不知头痛眼昏，阎罗王接人来到，加以鬓斑齿落，无常鬼寄信相寻。个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒嗜肉，无非种地狱之深根。眼前图快活一时，身后受苦辛万劫。一旦命根绝处，四大风刀割时，外则脚手牵抽，内则肝肠痛裂。纵使妻孥相惜，无计留君；假饶骨肉满前，有谁替汝？生者枉自悲啼痛切，死者但觉神识奔驰。前途不见光明，举目全无伴侣。过奈河岸，见之无不悲伤；入鬼门关，到者自然凄惨。弃世方经七日，投冥渐历诸司。曹官抱案没人情，狱卒持叉无笑面。平生为善者，送归天道、仙道、人道；在日造恶者，押入汤途、火途、刀途。当初尽道因果荒唐，此际方知语言不谬。孽镜里件件分明，夜台中般般苦楚。刀山剑树，吃不尽万种煎熬；戴角披毛，填不了多生业债。任汝心雄胆泼，免不得向鬼卒而低头；凭他谤道毁僧，挨不过对阎君而屈膝。魂魄虽归阴界，身尸犹卧棺中。或隔三朝五朝，或当六月七月。腐烂则出虫出血，臭秽则熏地熏天。无钱财者，付之一堆野火；有体面者，埋诸万里荒山。昔时俏丽红颜，翻成灰烬；今日荒凉白骨，变作尘埃。从前恩爱，到此成空。自昔英雄，而今何在？青草边漫留碑石，绿杨内空挂纸钱。想到梢头结局，谁人能免如斯？若欲跳出轮回，须是皈心正觉。休向鬼窟里作活计，要知肉团上有真人。是男是女总堪修，若俗若僧皆有分。急求活路，当思身后之身；切莫依回，仍做梦中之梦。若明日更待明日，看看误尽青春；使后人复哀后人，累累增高白骨。弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。舍恶从善，改往修来。对众为大众宣扬，归家为一家解说。使在在齐知觉悟；教人人共免沉沦。佛言不信，何言可信？人道不修，他道难修。各请直下承当，莫使此生空过。

　　--节录自《西归直指》页110

　　七、戒淫文

　　盖闻业海茫茫，难断无如色欲；尘寰扰扰，易犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄，坐此亡身丧国；绣口锦心之才士，因兹败节堕名。今昔同揆，贤愚共辙。况乃嚣风日炽，古道沦亡。轻狂小子，固耽红粉之场；慧业文人，亦效青衫之湿。言窒欲而欲念愈滋，听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左，目注千翻；逢丽色于闺帘，肠回百折。总是心为形投，识被情牵。残容俗妪，偶然簪草簪花，随作西施之想；陋质村鬟，设或带香带麝，顿忘东妇之形，岂知天地难容，神人震怒。或毁他节行，而妻女酬偿；或污彼声名，而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟，生遭五等之诛；地狱饿鬼畜生，没受三途之罪。从前恩爱，到此成空，昔日雄心，而今何在？普劝青年烈士，黄卷名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，须知带肉髓髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌，皆存若姊若母之心。未犯邪淫者，宜防失足；曾行恶事者，务即回头。更祈展转流通，迭相化导。必使在在齐归觉路，人人共出迷津。

　　--周安士老居士（节录自《寿康宝鉴》页5）

　　八、黄庭坚戒淫发愿文

　　我从昔来，因痴有爱，饮酒食肉，增长爱渴，入邪见林，不得解脱。今者对佛发大誓：

　　愿从今日尽未来世，不复淫欲；愿从今日尽未来世，不复饮酒；愿从今日尽未来世，不复食肉。

　　设复淫欲，当堕地狱、住火坑、经无量劫。一切众生为淫乱故，应受苦报，我皆代受。

　　设复饮酒，当堕地狱、饮烊洞汁、经无量劫。一切众生为酒颠倒故，应受苦报，我皆代受。

　　设复食肉，当堕地狱，吞热铁丸、经无量劫。一切众生为杀生故，应受苦报，我皆代受。

　　愿我以此，尽未来际，忍辱誓愿，根尘清净，具足十忍，不由他教，入一切智，随顺如来，于无量众生界中，现作佛事。

　　--节录自惟明法师编《禅林珠玑》页252

　　九、戒之在色赋文

　　荡荡情天，昏昏欲界。智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖；庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒；竟至逾墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗；百殃悉降于身，非徒夭瘵。削他桂籍，生前则穷巷空悲；斩尔椒条，死后之荒茔孰拜？个个《中庸》记得，九经忘远色之经；人人《论语》读完，三戒昧少时之戒。血气多缘未定，智愚哪得不移。和也者，财先可饵；强乎哉，力莫能支。刑于寡妻，破节而故夫暗泣；搂其处子，含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸，麀而忽聚；以乳娘为可犯，蛊岂堪医？美婢调来，狮吼之威教遍受；顽童比及，龙阳之丑更难知。带肉髓髅，偏喜狎颠狂之妓；低眉菩萨，亦怒污清净之尼。《传》曰”男有室，女有家“，毋相渎也。《礼》云”内外乱，禽兽行“，则必灭之。则有舌上灿花，毫端错彩。诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子，风流之趣语频翻；遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中篝，一言伤天地之和；妄著淫书，万劫受泥犁之罪。演出横陈之剧，声音笑貌；谁则弗思，描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不挽？酣歌艳曲，魂已荡而魄已消；伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽添百倍？放郑声而有训，此语应闻；思鲁颂以无邪，其言犹在！何勿念淫，转而好德。无思乃保无为，有物本来有则。想到悬崖撒手，欲火难红；急从彼岸回头，狂澜勿黑。过而能改，福尚可以自求；善更能迁，祸定消于不测。绿衣引去，洪学士之上寿还登；黄纸标来，项秀才之高魁旋得。出乎尔，反乎尔，报应分明；不可逭，犹可违，挽回顷刻。罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国。非礼勿动，衾影中浩浩其天；反身而诚，伦纪中贤贤易色。乐尔妻孥，毕其嫁娶。夭桃各咏于归，少艾焉容外慕。鸾帏梦畅，提头而人面模糊；凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如铁，法网讵罹；色原头上从刀，杀机已露。生贪有限之欢，没受无穷之苦。能忍坚忍很忍，便致神钦；视淫意淫语淫，都防天怒。奔还要拒，风清月白之吟；烈更须扬，露峡雪江之句。自己闺房之乐，亦莫常耽；他人床第之言，胡堪轻诉。青楼薄幸，休教纵欲三年；白壁无瑕，只在闲情一赋。

　　--节录自《寿康宝鉴》页46

　　注：商子艹拜亭，越中名士也。一夕梦文昌帝君谓之曰，子有赋才，曷不作戒色赋一篇，为我唤醒世人？醒而为之，下笔似有神助，字字穷形尽相，言言憷目惊心。愿天下文人才士，低徊往复之。

　　十、戒淫宝训文

　　帝君曰：甚矣！淫之为害大而流祸毒也。燕啄皇孙，汉祚因之将尽；龙嫠帝后，夏廷由是寝衰。新台作而秽迹影；墙茨歌而丑声著。琴挑当炉卓女，空遗万世讥评；诗寄萧寺崔莺，徒作千秋笑柄。贪欢致疾，瘦减荀令之肌；渔色殒身，憔悴潘郎之鬓。梦绕翠帷锦帐，抛却黄卷青灯；情牵秦首蛾眉，弃彼萤窗雪案。赴佳期于邃室，暗中独往，宛然穿窬之形；践密约于空房，奸所双擒，旋作餐刀之鬼。冥则有鬼神之殛，明则有王法之诛。或徒流、或笞杖、或绞斩，剥肤伤肢，受尽许多现报；或剑树、或刀山、或油鼎，凄风惨月，难免无限阴刑。昔之卧柳眠花，欢娱有几？今此呼疼叫痛，解脱何时？岂知流水桃花，肠断情多刘阮，终成苦趣，行云送雨，魂迷梦里襄王，总属愁因。害及当身，累言莫尽；祸贻后代，罄纸难书。女为娼而媳为妓，倚门献笑，风流债加倍填还；子则绝而孙则灭，荒塚孤眠，奸淫报异常酷烈。夫富贵之辈，身享厚寔崇高，都缘累劫修来，恋此片时之乐，尽堕前功；贫贱之人，日受忧愁困悴，皆是前生造就，图兹顷刻之欢，愈增后罚。少壮者，前程甚远，因好色而不齿士林，身败名灭；迟暮者，光景无多，为贪淫而遄归死路，骨化形消。何如苦海回头，奚若爱河登岸？视明眸皓齿，不啻骷髅；睹絃服新妆，一如鸩毒。畏鬼神之殛，对彼姝而不动心；惧王法之诛，处暗室而不兴欲念。品行无惭于玉洁；姓名自著于金亟。是则予之所厚望而重期者矣。

　　--节录自《欲海慈航》页1