楞严经讲记卷第七（6）

净土经论 | [投稿]

(7)折摄天神:自八七至九八句,是皈命礼敬,八万四千护法金刚神众。羯啰诃,是天神种族,娑诃即娑婆译堪忍,萨啰证坚固,若阇译普集。谓此娑婆大千界内;诸天护法神众,皆来普集法会,引领善信,皈依三宝。毗多崩萨那羯唎,译作法,或破平障难。意谓一切天神等众,普能破怨,折伏魔眷,令皆钦伏。阿瑟吒冰,译无量色光,舍帝南译成就悉地妙首。那叉译钩镇,或紫焰色,刹怛啰译力士。谓金刚力士,放光解厄,以摄受众生。波啰译妙,或到彼岸,萨陀那,译大勇猛。谓金刚萨埵,发大勇猛,到此岸以折伏众生。阿瑟吒南,译金刚手拳,摩诃羯啰诃若阇,译大乘种性。谓以大乘金刚手而引进之,是摄受门;毗多崩萨那羯唎,谓金刚神,将以种种诃责,而降伏之,是折伏门。萨婆译一初,舍都卢译妙喜,你婆罗译首主,若啰,译引首。谓金刚上首菩萨,以摄折二门,引领众生,皈依三宝;治诸怨害病难,令生善喜。呼蓝,译敬受,或作法,突悉乏,译喜王。难遮那舍尼,译除生老病死,水神名,能除水毒。毖沙舍,译虚空,空神名,又译沙药,能除时气病。悉怛啰,译坚持,火神名,能治地大增损病,亦心咒名,咒药能除百病。阿吉尼,水神名,能除水毒病。乌陀迦啰,风神名,能除风瘫病。若阇译引首,总谓诸金刚神王,作诸法药,除灭众生一切毒病,令得乐果。

(8)圆通诸圣:自九九至一○七句是皈命顶礼,圆通章中诸圣。阿般啰视多,即阿逸多,译无能胜,具啰译圣众;即弥勒菩萨,大势至菩萨,香严童子等。般啰译光,战持译月,摩诃译大道心,即月光菩萨等。叠多译光,即乌刍瑟摩火头金刚。帝阇译虚空,即虚空藏菩萨。税多译白,阇婆罗,译观光自在,即白衣观音菩萨。跋谓跋陀婆罗菩萨,译善守或贤护。跋啰即普贤菩萨,槃陀即周梨槃特迦尊者,婆悉你,即波斯匿王,译胜军,仁王经:谓月光过去龙光王佛法中,为四地菩萨。诃唎耶译圣者,多罗译持地,即持地菩萨。毗唎俱知,即毗琉璃,前云:吠柱利耶,即琉璃光法王子。誓婆,译固活,医师名,前云鞞沙阇耶,译药,即药王、药上二菩萨。

(9)五部法将:自一○八至一一六句,是皈命金刚界护五部法之金刚神众。跋阇啰,金刚藏王都名,摩礼底,译不空事业,或极济群生,是护羯磨部神名。毗舍嚧多,是毗卢遮那佛金刚界主。勃腾即佛陀,罔迦即世尊,二皆护佛部神名。制喝那,译愍苦,阿遮译除禅定垢,却邪魔障,皆护金刚部神名。摩啰制婆,译建大法幢,满众生愿,或成就德相,断灭障习,是护灌顶部金刚神名。般啰质多,译无能胜,是护莲花部,金刚神名。擅持,译解脱,或无生;毗舍啰遮,译降伏法;扇多译见灾,舍鞞提婆译钩或召,即钩召法;补视多,译教化开,即增益法;苏麾嚧波,译敬爱法;此皆大法门名。

(10)三宫天众:自一一七至一一九句,是皈命日月星三宫天子。摩诃锐多,即白衣观音;阿唎耶,译圣者,多啰译宝,即日宫天子。经云:日名宝光,月名宝意,日光天子观音菩萨应世,月光天子,大势至菩萨应世。故阿唎耶多罗,意双通日月天子,又税多阿唎耶但约观音,多啰但约大势至,婆啰译光明,即星宫天子,虚空藏菩萨应世。阿般啰,译无量光,是通于五星,九曜,二十八宿,八万四千诸星眷属等,三宫天子之上,皆冠以摩诃,显皆大菩萨示现也。

(11)五坛界神:自一二○至一三四句是皈命五佛坛前,护法金刚神众。跋阇啰,即金刚五界,商羯啰,译善意,俱摩唎,译金光童子,俱蓝陀利,译庄严法门,天母名。喝萨多遮,译离系,毗地耶译善语,干遮那,译精进,摩唎迦,译力士,啒苏母,译月神,皆弥陀佛坛前,金刚神众。察羯罗哆耶,译除曲心,是成就佛坛前金刚神。鞞卢遮那,译众光或勇军,是显密遮那佛所现。俱唎耶,译最上,夜啰菟,译无量光净。瑟尼钐,译肉髻顶,皆毗卢佛坛前金刚神众。毗折蓝婆,译离缚,摩尼遮,译威伏行,是宝生佛坛前金刚神众。迦那,译无言说,或妙智教。迦波啰婆,译妙转,卢阇那,译光明遍照。此皆守中方界神名。顿稚遮译牙,税多遮译白,迦摩啰译莲花座,皆守护西方界神名。刹奢尸译柱,波啰婆译力,皆守护南方界神名。翳帝译解脱,夷帝译精勤,皆守护东方界神。母陀啰,译印,或妙音成就,羯拏,译作法,是守护北方界神。此皆金刚上师,毗卢佛心中流出,三十七圣,百亿神王。亦金刚藏菩萨所化现,八万四千徒众眷属,拥护佛法者。

(12)诸佛印成:自一三五至一三七句是诸佛印成。娑鞞啰,意谓身礼,口请,心求。忏谓忏悔,掘梵都即薄伽梵,佛世尊。印兔那译印可,或明证。么么译我,或我所作,写译尽,或竟。意谓三业忏悔,求佛印证,凡修此楞严坛法,如仪持咒者,皆能现证藏心,得入圆通,乃至圆满菩提,归无所得。

二、释尊应化会

密开为八:

(1)应作五部:自乌[合牛]一三八至一四一句,是释尊应身,化作五部神众。观音咒经谓,乌[合牛],当唵字。如意经谓,乌唵,作唵,虎[合牛],作吽。唵,是毗卢佛字种;吽,是阿佛字种。般若理趣释云:‘唵字三身义,无见顶相义,本不生义,如来毫相功德义。’文殊品云:‘唵者,觉悟义。’而诸咒部云:‘唵,是引生义。’谓三身如来,五智佛母,能引生一切功德法门。今取如来三身,应作五部。五部即佛部:以毗卢佛为主;金刚部:以阿佛为主;宝部:以宝生佛为主;莲花部,以弥陀佛为主;羯磨部:以成就佛为主。唎瑟,译智光安住,揭拏译虚空藏,是宝部法。般剌,即般若,六度中智度,是莲花法部。舍悉多,即苏悉帝,译成就,谓善能成就一切愿心,善能完满一切事理法益,此羯磨成就法部。萨但他,译诸佛,伽都瑟尼钐,译无见顶相,此即佛顶首楞严咒,是佛部法。

(2)现证三宝:自一四二至一五○句,若约三身释,虎[合牛]都嚧雍五字总合为一唵字,唵字含三义,谓婀、乌、莽,即法报化三身如来。一切佛法无不皆从此流出。若约五佛释,虎即乌哑,是弥陀字种;[合牛],即吽字,是阿佛字种;都是成就佛字种;嚧,是宝生佛宇种;雍是毗卢佛字种。今以虎等五字,冠于句首,意谓三部,五部,诸咒法,皆由此引领。三宝圣贤,无不由是出生。瞻婆译金色,那译无上。意谓法身周遍,毗卢遮那佛,即佛宝。悉耽婆那,译成就吉祥,意谓悉怛多,般怛啰,秘密章句,能成就无上吉祥,是法宝。波啰,译度无极,或到彼岸,瑟地耶,译成就,三般叉译解脱。意谓三明六通,三漏四流,无不证断,无漏妙行,已圆满成就,即僧宝。

(3)化二神王:自一五一至一五五句谓应化药叉罗刹二王。萨婆译一切,药叉译勇健鬼。喝即摩诃译大,罗刹娑译速疾鬼。揭啰诃,谓在地行,空行,天行等夜叉,罗刹众眷属。若阇,谓夜叉罗刹之父母子孙、兄弟军将,大臣杂役等,差别无量。毗腾崩萨那羯啰,谓此二种神王,普能破怨除难,度去一切苦厄。

(4)迹示金刚将:自一五六至一六○谓应化金刚神将,者都啰,译智慧多,又名势帝惹睹,译利剑,即金刚王宝剑。尸底喃译箭,谓执坚固箭直入三摩地。又名尸师喃,译妙吉祥,二皆金刚王名。揭啰诃,谓眷属众。娑诃萨啰南,谓尽此大千界之金刚神众。毗腾崩萨那罗,谓屏除魔障,施以安宁。

(5)护佛顶法:自一六一至一六五句,谓金刚神王,天仙等众,皆仗佛威德神力,各以折摄二行,拥护佛顶神咒。罗叉约摄受门,译守护,约折伏,译可畏。婆伽梵,萨怛他伽都瑟尼钐,谓诸佛一切大佛顶法,亿万金刚,皆以折摄二行守护之。

(6)力持三宝:自一六六至一七一句。波啰点,即般剌密谛,译光音自在。阇吉唎,译作礼,摩诃译大千,娑诃萨罗译能忍,娑婆世界之总称。勃树,即阿输,译无忧,室唎沙,译妙首,俱知译钩,娑诃萨泥,同娑诃萨罗啰译忍。帝隶译威德,阿弊提视,译无能胜,婆唎多,译善赞,此皆金刚神名。吒吒,是字母译离障,罂迦,译众法无碍。意谓显密三藏,三五教乘,凡法身舍利,法光遍照之处,一切持戒金刚神等,无不顶力护持,普令障碍,摧碎无余。

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