楞严经 金刚经 华严经 地藏经 心经 六祖坛经 成唯识论 十善业道经 楞严经 涅槃经 阿弥陀经 无量寿经 盂兰盆经 观无量寿经 俱舍论 药师经 楞伽经 解深密经 八大人觉经 法句经 胜鬘经 维摩诘经 大宝积经 摄大乘论 大乘起信论 瑜伽师地论 普贤行愿品 圆通章 圆觉经 四十二章经 佛遗教经 普门品 占察善恶业报经 妙法莲华经 大智度论 阿含经 吉祥经 中观论 现观庄严论 大乘百法明门论 佛经入门 佛经名句 佛经问答 佛经原文 佛经译文 佛经注音 佛经讲解 其它经论 大藏经 阿含部 事汇部·外教部·目录部

卷二 第三章 破谬——七破妄心之二

二 认为能知之心在身外 无有是处

  原文

  阿难稽首而白佛言:“我闻如来如是法音。悟知我心实居身外。所以者何。譬如灯光然于室中,是灯必能显徽室内,从其室门,后及庭际。一切众生,不见身中,独见身外。亦如灯光,居在室外,不能照室。是义必明,将无所惑。同佛了义得无妄耶。”

  佛告阿难:“是诸比丘,适来从我室罗筏城,循乞抟食,归祗陀林。我已宿斋。汝观比丘,一人食时,诸人饱不。”

  阿难答言:“不也,世尊。何以故。是诸比丘,虽阿罗汉,躯命不同。云何一人能令众饱。”

  白话解

  阿难稽首对佛说:佛问阿难:“比丘们随我在室罗筏城沿门乞食,然后回祗陀林,这时我已吃饱了。当一人吃饱了时,能说大家都吃饱了吗?“我听到如来这法音,悟得我心在身外。譬如在室内点灯,这灯必定是先照明室内,再照着室门,然后照见外边的庭院。人们不能见自己身中的东西,只能见身外的景物,这就像在室外点灯不能照见室内的景物一样。这道理很明白,大概错不了,同佛的了义没有出入吧?”

  佛问阿难: “比丘们随我在室罗筏城沿门乞食,然后回祗陀林,这时我已吃饱了。当一人吃饱了时,能说大家都吃饱了吗?”

  阿难答: “不能。世尊!众比丘虽然都成了阿罗汉,还是各有各的身命,怎会一人吃饱能令众人饱呢!。”

  原文

  佛告阿难:“若汝觉了知见之心,实在身外,身心相外,自不相干。则心所知,身不能觉。觉在身际,心不能知。我今示汝兜罗绵手,汝眼见时,心分别不?”

  阿难答言:“如是,世尊!”

  佛告阿难:“若相知者,云何在外。是故应知,汝言觉了能知之心,住在身外,无有是处。”

  白话解

  佛告诉阿难: “是啊!你心不在别人身,你觉饱不是别人饱。如果你知见之心是在你身外,你的身和你的心互不相干。心之所知,身不能觉;身之所觉,心不能知。我问你,我伸出兜罗绵手掌时,你眼见了,你心知不知?”

  阿难答:“我心知。世尊!”

  佛告诉阿难: “既然心知,怎能说心在身外?由此可见,你认为能知之心在身外,没有这样的道理。”

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com