世界上唯有爱的力量最大
证严上人
旧的一年过去了,新的一年又开始了。老师们啊!真的说不尽的感恩你们!
社会上最重要的是教育,而孩子们是我们社会的希望。所以,真的很需要老师们真心真意地投入教育。过去的这一年间,每次我一想到现在的教育有许多问题,就好心疼啊!但是,再想到慈济教师联谊会的老师们用心投入静思语教学,并且有丰富的收获;也常常看到这些孩子们受教的成果,我就由衷地感恩老师们以菩萨心、父母心,全心全力地投注于孩子们的身上啊!
再过三年,就是公元两千年了。我们有幸生在这跨世纪的大时代,应该要积极地投入更多的心血,让这一代的孩子们到了公元两千年时,能有一股教育的清流和文化的气息,在他们的身上表现出来。
回顾过去这一、两年,有欢喜也有悲伤。我们的社会发生了很多事情,普天之下也有许多灾难。每次看到媒体的报导时,即使事情发生在离我们好远好远的地方,都让人很心疼!记得民国八十五年的贺伯台风,给台湾带来相当严重的灾情,实在很悲惨。但是也就在那时刻,让我们真正看到台湾人的美、台湾人的爱、台湾人的真诚。
那时候,我们到街头巷尾劝募。老师们也投入募款救灾的活动,并带领学生一起参与。天真无邪的孩子们,奉献出他们纯真的爱心,在街头上喊着:『 十块不嫌少, 千元不嫌多!乡亲有灾害,大家来关怀。」他们抱着爱心箱,口中喊出真诚的爱,让原本充满哀伤的我们,觉得很安慰、很 温馨!这都是老师们平日点点滴滴爱心的启发,才能有这种爱的成果。
让人忧心的社会乱象
老师们刚才一起唱「老师心、菩萨心」时,我听了好感动!我们的教育,真的很需要有菩萨心的老师。我曾看过一则新闻报导,有几个国中学 生把同学打昏后,将他吊起来伪装成自杀的样子。这个案子没多久就破案了,查出是六位同学做的。根据他们的导师说,这六位学生做了这么大的案件之后,回到学校上课时仍然面不改色。
报纸上,也曾刊登一个个案。有一位国中生,他的车子坏了,送到车行修理。老板由于很忙,慢了一天才修,他就将老板杀了。诸如此类的案件,显示社会上犯罪的年龄一直在下降,多令人痛心啊!
慈济希望能净化人心、祥和社会;使天下无灾难,而净化人心离不开教育。所以,如果我们每位老师都能站在自己的岗位上,守住自己的本分,转职业为志业,用「爱之深,教之切」的使命感教育学生,将来他们才能奉献人群,造福社会。
以前的人都说「爱之深,责之切」;但我觉得如果爱他,就要教他、不要责备他。刚才上台心得分享的慈青们,以前在国中和高中时也曾有反抗期。可是,当他们走进慈济这个大环境之后,很多人都改变了。
用爱的大环境来改变孩子
有一次,我们办了一项海外慈青的寻根活动。其中,有一位头上留着一条辫子的男孩来报到时,辅导员问我如何辅导他?我说:「我们用慈济的大环境来改变他,看看是否能感化他?」在营队开始的第一天,很多人用奇异的眼光看着他,他也回看大家。到了第二天,他问辅导的师父:「 我的头发要不要剪?」常住师父问我要如何回答他?我说:「让他想清楚以后再剪。」第三天早会时,我看不到这个孩子,以为他溜了。后来他拿了一个盒子给我,对我说:「师公,我知道自己这次回来一定会有所转变。这份礼物送给您。」
当我接过盒子时觉得很轻,不知道他里面装了什么礼物?就问他:「这是什么?」他说:「师公,难道你没看到我的转变吗?」我问他:「是谁帮你剪的?被逼迫的吗?」他说是拜托两位师姑剪的。随后他又坚定的说:「师公,那束辫子暂时寄放在您这里。等到我真正不再有留头发的念头时,会回来取回它。」这就是爱的大环境改变了他。
「人之初,性本善」,孩子们原本是善良的,是社会的大环境污染了他们。在一次慈济的联谊会上,有两位小朋友上台讲话。他们的年纪虽小,说的话却十分感人。一个说他以前像个小霸王,只要想做什么,一定要做到;是个天不怕、地不怕给他们听,并且用爱来教导,终于改变了他。现在他不只变乖了,还发愿要认真读书,将来要读慈济医学院,做一个救人的好医生 。
另一个小朋友也很可爱,说了很多感人的话,也说了自己的心愿,并向我说:「师公,您要保重!等着我们长大,因为我们需要您的指引。」这些孩子本来都让父母很伤脑筋,现在已经被老师教得很乖了。
所以,在教育岗位上,只要老师认真投入,发挥真诚的「爱的教育」,以慈济人的「菩萨心」来教育孩子,相信孩子是会有所改变的。因为世界上,唯有爱的力量最大啊!
一心救人的老公公
记得当初在筹建慈济医院时,有许多感人的故事。有许多老人家生活克勤克俭,存钱帮助我盖医院救人。例如几年前,有位八十多岁的老人家到台北分会来找我。当时我正在开会,他就在外面一直等着,等了好久。后来开完会,我走出来时,有位委员对我说:﹁师父,这位老先生在等您。我请他到里面坐,可是他说要站在那里等,并说只要能看到师父就满足了。」我问老人家:「您有事吗?」他说:「有啊!有啊!」他一面回答着,一面开始翻衣服。由于那时正值冬天,他穿了很多件衣服。他一层一层的翻啊、找啊,最后从腰带里拿出一个腰包给我。里面放了好多钱,都是美金耶!
我问他怎么有那么多钱?他说:「您放心,这些都是我赚来的。我每天清晨两点多就起床烧开水,然后到院里各个老人家的房间收集空热水瓶,灌满热开水后,再送回房间以赚取工钱。」我问他住哪儿?他说住在「广慈博爱院」。我听了很感动,问他:「为什么要换成美金?」他说:「美金好收藏。」我又问:「为什么要这么辛苦?」他比着手势说:「为您啊!您要盖医院和医学院好辛苦,需要很多钱。」当时,他的手势让我觉得好亲切,我心里好感恩!他的腰包里,一共有四千多美元;为了使赚来的钱比较好收藏而换成美金,真是好有智慧啊!而且他已经八十多岁了,还为了医院和医学院的筹建经费,每天早起为人烧开水、灌热水瓶、打扫,这位老先生真有爱心,我永远都会记得他。
台湾的孩子真有福
还有些小菩萨也为了我要盖医院,认真读书赚奖金给我哦!有位小妹妹拿扑满给我时,我问她为什么会有这么多钱?她说是帮妈妈扫地赚来的。汐止,也有个小孩由奶奶背着来,他的爸爸抱着一个大扑满跟着一起来到我面前,并将扑满交给我。我问:「这是谁的钱?」奶奶说是她孙子的钱。她孙子很小,还不会说话,我说:「他还不会说话,怎么会有这么多钱呢?」奶奶说:「每次他哭的时候,他的爸爸就会拿钱对他说:『好啦!别哭啦!给你钱,让师公盖医院。』他听了就马上不哭了。」扑满的钱也因此越来越多了,这真是奇妙!
还有一个三岁的孩子,拿扑满给我,我问他:「你怎么有这么多钱,是谁给你的呢?」他回答:「是我赚来的。」我问:「你怎么赚的?」他笑眯眯的说:「乖乖吃饭啊!」乖乖吃饭就有钱赚,我们台湾的孩子多有福啊!
我们的孩子认真读书有钱可以拿,不哭或乖乖的吃饭也有钱可以拿,台湾真是有福气的地方呀!这么有福气的地方,我们更要用心教育、好好教导孩子们,使将来的社会更祥和、福泽绵长啊!
教育是我们社会的希望。只要老师用真心的爱教导孩子们,让他们长大后能付出良知良能,我们未来的社会和
教育一定是光明有希望的。大家要常常虔诚的祈祷:但愿普天之下没有灾难、人人平安;社会祥和、家家和乐;每个人的心能净化,消灭恶念,启发爱心,关怀社会。值此岁末年终,我们特别举行「传心灯」的活动。希望老师们能灯传灯、心连心,让有形的灯照亮无明的心,不仅照亮自己,也照亮别人!虔诚的祝福各位老师-新春事事如意,家家平安,福慧双修。阿弥陀佛!
《安士全书》是“善世第一奇书”,超古超今,诚为传家至宝。全书共分四部,包括戒杀之书《万善先资》;戒淫之书《欲海回狂》;《阴骘文广义》;《西归直指》。前三种书,虽教人修世善,而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死,而又须力行世善。诚可谓现居士身
每个人晚上睡觉时,从他躺在床上到真正睡着,中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说,这几分钟,基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦,引起睡眠质量越来越差。而学佛的人,懂得珍惜时间,把握当下。
弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔:
我住在乌敏岛时,有一只狗跑到我那里去;而在戒律中出家人是不准养狗的,所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。有一次,我有事情要处理,于是把门锁上后就离开。隔天,当我把门打开时,它很快的从里面冲出来。我忽然间想起自己把它锁在屋内,之后四处查看,却发
一个人对事情不论是好是坏、是对是错,嘴里不要乱说,肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休,无事也会变成有事,最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意,这样最会惹事。
佛教不是偶像崇拜者,如果要说佛教有崇拜的话,那么,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期,佛教没有佛菩萨像,仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言,我死之后要依法不依人,一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格,
现在有的家庭不和,一天到晚总是吵架,就是因为过去生中造了太多恶口的业所招感的。对于恶语伤人这种恶业,有的人会拿直爽来做挡箭牌,还有的人会说自己刀子嘴豆腐心,说“我这个人就是心直口快,有什么就说什么”,这些其实都是借口。
吸烟,我们是不允许吸的,好像僧人戒律当中没有规定,但是有没有相应的呢,比如我们这种五辛,吃肉吃五辛,这些扰乱心性,断大悲种性,我们修学菩提道,这些都是根本。所以,菩萨戒里规定食肉、食五辛,都是不允许。辛辣的东西增长欲望,而且,吃了辛辣的东西,
世尊在《观经》第九观跟我们开示:无量寿佛有八万四千相,一一相中有八万四千好。讲“八万四千相好”,这是就大乘而言。讲“三十二大丈夫相,八十种随形好”,这是就小乘而言。事实上佛有无量相,相有无量好。佛为什么有如此的相好光明?这是“修因感果”,还是不离开“
南无阿弥陀佛,师父吉祥,请问师父,牛奶和鸡蛋是素食吗?就是说吃素的人能食用这两种东西吗?
很多同修由于对本分的认识不到位,所以在生活当中产生了一系列的痛苦以及灾难。每个人都有自己的角色、职位以及相应的本分。有一句话:但能依本分,终须无烦恼。我们过往烦恼不断,证明我们没有好好落实本分,完善本分。我们来学佛,学做什么?
佛法从恭敬中求,当我们对学习佛法生起真实的恭敬心,谦让心、忍耐心、顺从心将会随之生起,远离高傲,远离懈怠,远离忿恼,于诸违顺境界心得安忍,柔软轻安,于诸善法精进修行,于诸不善努力断除,少欲知足,正念无常,这样学修我们的心就能逐渐得到调伏与安乐。
一位老居士讲:“我从小在祖母身边长大,祖母平常说的最多的两句话就是:‘好了别人是好自己,有东西给别人是自己得利益。’我从读书到工作,这两句话就是我的座右铭。祖母活了101岁,在她临终时,我对她老人家说:‘祖母,谢谢您!教给了我怎样做人。’”
现在很多人有死亡焦虑,为什么会这样?是因为我们把生和死看得非常实在,就会在生的现象上产生自性见,在死的现象上也产生自性见,以为死亡就是一切的终结,于是贪著生,恐惧死。当年佛陀在菩提树下,就是通过对生死轮回的观察而觉悟。生命就像河流,遵循无明、
处理不善心的方法,我在这里给大家做简单的介绍。首先你要能够面对真实的自己,真正的朝自己心里看。要承认自己的烦恼:我的贪欲心、嗔恨心,甚至于我的愚痴:我不了解,有些东西我不知道该怎么做,不知道是对是错,不知道该怎么选择。你要如实地承认它们的存在,
古人尝有言:衲子风格凛然,有古人之风。古人之风从何而来?就是从这八个字而来:动用举措,必稽往古。这就有古人之风,要是没有古人之风呢?那就是流俗阿师的样子——行,不像个出家人;说话,不像个出家人;思想,不像个出家人。
寿量圆满即健康长寿:因为往昔种下的善业感得长寿果报,得以长久住世。又因为长寿,才有更多时间内修外弘、自利利他,长时间地积累福德和智慧资粮。那么如何感得寿量圆满,身体健康的果报?如果光是长寿,活了九十岁,但一天到晚在生病,那还不如短一点,所以
学习打坐,就要好好就近寻找正规寺院觅善知识,按照经论中的来,不可以想当然地坐,不可以道听途说地坐,更不可摸着石头过河、试试看再坐。须知外道也打坐,练气功的也打坐,乃至邪教也打坐。如果在家真想坐禅,不妨认真读下《修习止观坐禅法要
《楞伽经》中说,譬如巨大的海水波浪,这是由猛风所吹起的,洪水波涛鼓动着冥壑,从来没有断绝的时候。我们的藏识就像大海一样,宽广而又包容万千,由于境界风所吹动,所以才有种种诸识波浪,腾跃而生起。我们的心就像大海一样随着外界的风的吹动,掀起各种各样的波浪
傲慢则无礼。偏见则自私。傲慢与偏见的人,其实就是强烈自我意识的人。说才智,很可能是绣花枕头。说修养,势利有余的攀附者。佛法中说:贪、瞋、痴最强烈如火炽盛之流;于财、色、名、食、睡最具占有欲的代表性人物;心念中充满了利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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