爱的文化要宏扬

证严法师 | 作者：证严法师 [投稿]

　　爱的文化要宏扬

　　证严上人

　　人心原本和佛心同样清净，只是我们受到后天习气的影响，本性受到污染而变成了凡夫心。佛陀说：「我不入地狱，谁入地狱？」虽然世间充满了烦恼、污浊，但是佛陀的爱依然布满人间，期待净化众生的心。既然人的本性受到污染才会变成凡夫心，那我们也可以将之净化变回佛的本性。所以，我常说教育非常的重要。

　　希望老师们都能有一分使命感，做好教育的工作，用心培育孩子清净的心，让他们在污染的环境中自我把握，认识自己，顺利长大。

　　父母是孩子的模

　　刚刚慈青表演的短剧，带给我们很大的启示。有些孩子未加入慈青前，曾用不尊重、不恭敬的态度对待父母，这在目前的社会十分普遍。但是他们加入慈青之后，竟判若两人，不逊的态度马上改过而呈现出一个清新的面目；就好像脱掉骯脏的衣服、换上干净的衣服一样，这才是人的本性。

　　为什么孩子在这个环境中可以被改变，而在另外一个环境中却又学会不恭敬的言行呢？这都是由于「环境」的影响。我们看到慈青的表演，第一场是两夫妻吵吵闹闹的，那种家庭的气氛，在孩子的心目中起了很大的变化。孩子本来是天真无邪的，但是吵闹的环境慢慢地养成他不恭敬的心。我常常说：「父母是孩子的模。」什么样的父母和环境，就会教育出什么样的子女，所以这是家庭教育的问题啊！

　　钱只是工具

　　现在社会上，有许多父母都忙着赚钱，但是如果孩子不懂得孝顺、感恩，钱赚得再多又有什么用呢？

　　有一位七、八十岁的老先生，因病住进慈济医院。他非常有钱，十一个子女个个都非常有成就，有的当校长、有的当律师、有的是医生；但是他却常常孤孤单单一个人在病房里，没有家人照顾。志工们关心地问他：「老伯，您的家人呢？怎么没有人来照顾您？」老先生听了，只是淡淡地说：「他们都很忙，没有时间。」

　　老先生将孩子教育到医生、校长、律师，女儿也都有很好的归宿，但是为什么会没有人来看他呢？后来才知道，虽然他一生很认真的赚钱，也让孩子接受很好的教育，但是和孩子们并不亲近。因为他只忙着赚钱，却不关心家里的一切，都是太太辛辛苦苦地带大孩子。因此，孩子们的心都向着妈妈而不关心爸爸。

　　赚钱虽然没有错，不过我们要知道，钱只是人生的一个工具；我们要利用这个工具去做一些事，而不是将赚钱当作生命的全部。现在的社会问题很严重，大家都只是拼命地赚钱、无暇关心子女，这样会变成功利的社会，进而影响家庭教育，造成补习风气的盛行。家长认为只要花钱把孩子送到补习班就好了，这样是没有真正做到家长要多关心子女的本分。

　　我常听到很多家长抱怨孩子读书的负担好重，但是中小学都是义务教育，哪会有什么负担呢？他们说：「如果不让孩子参加补习，功课一定会跟不上，每个月都要好几千元的补习费呢！」

　　像这样的教育就是偏差了。如果每一位老师都能守本分、尽本事，家长时时关心子女、多与老师联络，共同解决教育的问题，这个社会自然就会有秩序。

　　真情付出

　　有一次，一位老师对我说：「师父，很感恩您！」我问他感恩什么呢？他说：「感恩有慈济这个大环境，有静思语让我们当范本。」他说静思语教学在他们学校发挥了很大的作用，以前他们学校是一个升学率很差的学校，每位老师对教学都感到心灰意冷，甚至无心教学。

　　刚开始，他对那些孩子的调皮也非常无奈！后来加入慈济教师联谊会，听了几位老师的静思语教学心得分享后，深被慈济老师们爱的付出和丰盛的教学成果感动，心想：「这些老师做得到，我也应该做得到。」从此，他便开始运用静思语教学，以爱心、用心、耐心及真诚的心面对学生。

　　起初学生无法适应，常常作弄老师。这位老师心里就会念着：「老师心，菩萨心。」一想到菩萨心，他就不敢懈怠！他每天仍以笑容面对学生，以耐心、爱心陪着这些调皮的孩子，一步一步地走过来。不久以后，这些孩子知道老师是真情的付出，也开始懂得感恩了。

　　其他老师发现他班上的孩子有很大的改变，就来请教他用什么方法让孩子们改变的。于是，他就与其他老师分享静思语教学心得。后来老师们慢慢地接受这种教学方法，校风因此完全改变，校长感到非常高兴。现在这个学校百分之八十的老师都使用静思语教学，不仅提高了教学的品质，学生的素质也提高了。

　　所以，我们不要随波逐流。虽然现在的社会很功利，但是我们有责任教好别人的孩子。老师们大都有子女，如果想让自己的孩子将来在社会上占有一席之地，平平安安地生活，各位老师就要教好别人的孩子。如果别人的孩子很乖，各行各业就会很好，我们的孩子在社会上也就绝对安全。请老师们要负起这个时代的使命，随着时代一同前进，让社会、家庭、学校教育三者合一，引导青少年走入人生的正途。

　　慈善

　　慈济是以一种很有秩序的方式在推动志业。第一个十年，我们把精神完全放在「慈善」工作上，从无到有、从台湾推动到全球。

　　透过国际赈灾，两岸间爱的文化已经慢慢接近了。慈济从大陆回来的赈灾团，说当地的领导干部很认同慈济的教育及文化，大家都很欢喜与慈济人一起工作，用同样的爱来付出。我们去赈灾，不只是物质的给与，最重要的是要将我们的「精神」、「理念」、「爱」及「关怀」的文化带过去。

　　在发放的过程中，慈济委员都很恭敬地对待灾民，并且跟灾民们说感恩。刚开始，大陆一些领导干部觉得怎么会这样子？只要坐着盖个印章就好了，为什么要站着发放，而且还鞠躬说感恩？

　　他们以为我们只是做做秀而已，没想到一连几天，不管刮风下雨、风吹日晒，慈济委员们都是站着发放。终于，他们的心软化了；他们从「坐着看」到「站着做」，再重的东西都会帮我们搬。听说有一次，贵州那边的领导干部，甚至派出一千多人前来支援，跟着慈济委员扶老携幼的，也会跟老人家说：「慢慢走，慢慢走。」若是在以前，这怎么可能呢？

　　我听了，觉得很欢喜、很安慰！我们赈灾的目的，就是要将他们心中的爱启发出来。如果能这样，人民就有福了，中国文化也能真正的又兴盛起来。台湾幅员不大、人口又集中，假如我们有心要做，应该没有困难。老师们，爱的文化要弘扬，不是用口说说而已，最重要的是要身体力行。所以，我们要负起责任、关心社会，让下一代有一个祥和的社会和健康的人生。

　　医疗

　　第二个十年是用在医疗工作上，我们的医疗志业分分秒秒都在抢救生命；医院里的医师和护士都很有爱心，到处充满了爱的气氛。

　　有一位八十多岁的老人得了膀胱癌，一直在西部的大医院里治疗。后来因为他有一个孩子住在花莲，所以就转进慈济医院。由于他转来的时候是挂急诊，负责的医师整个晚上一直很用心地处理他的病情，直到凌晨一点左右，病人的病情稳定后才离开。但是在两点多时，病人的病况又危急起来，护士赶紧联络医师前来处理，那位医师就一直陪伴病人到天亮。

　　家属请医师回去休息一下，但是我们的医师却说：「再过几个小时，我就要去看门诊了；如果回去休息，恐怕会耽误了时间。」家属听了非常感恩。

　　有一天，这位阿公患者对医师说：「医师，我的眼睛不知怎么会看着、看着，一个人就看成二个人！」医师说：「没关系！我们不要看人，要看钱，一个钱看成两个钱，那多好啊！」阿公听得哈哈大笑。医师又安慰阿公：「服用这个药本来就会这样。」病人很开心，说我们的医师不但将病人照顾得无微不至，人也非常幽默。

　　医师与病人很密切的个案，慈济医院里很多。虽然当初建院时很辛苦，但是看到医师、护士们都能如此尽心尽力地将爱心用在病人身上，一切也就值得了。当然也非常感恩志工们的投入，因为他们的言行举止影响了这些医疗人员。

　　教育和文化

　　第三个十年则用在教育方面，目前慈济有护专和医学院。护专的孩子毕业以后，在外面工作都受到很好的风评，让人感觉很温馨；而医学院的孩子也深受医学界人士的肯定。

　　现在我们已经跨越三十年，迈入第四个十年。我们要做什么呢？是文化。慈善有慈善的文化，医疗有医疗的文化，教育有教育的文化；而文化的本身就是文化，这在我们的人生中占了很大的范围。我们如何使社会祥和、家家幸福、人生的方向上轨道，都要靠文化。

　　大家都好担心现在的教育，担心什么呢？因为我们常会在新闻媒体看到老师稍微教训学生，家长就出来告老师等等的报导。教育原本很清净，但是由于媒体的渲染报导，使得老师们没有尊严，令老师们很心寒。因此，现在媒体最重要的是要有一股清流。过去慈济的媒体只有慈济道侣及月刊，现在又有了大爱电视台。「大爱」是家庭共同的语言，大爱台报导了很多感人的真人实事，里面完全是清净的节目。

　　老师有必要多了解慈济，因为了解以后，才能够以静思语教学来带动孩子；而在大爱电视台内，有很多可以运用的教材。这就是慈济的第四个十年，我们要用心地落实文化的工作。

　　总之，四大志业是有次序、有计画地不断在推动着，希望我们的社会能够安和乐利。这个时代是世代交替的时代，也是世纪交替的时代，我们的责任非常重大。因此，我们要把握分分秒秒创造一个清净的世界。

　　但愿老师们从此时此刻开始，都能虔诚地付出你们的爱，用心教育我们的下一代。祝福你们，日日吉祥、福慧双修！

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