华雨集
总目次
一 册
一)大树紧那罗王所问经偈颂讲记 ........................一 ── 一四七
二)楞伽阿跋多罗宝经释题........................一四九 ── 一六九
三)辨法法性论讲记........................一七一 ── 三五四
四)往生净土论讲记........................三五五 ── 四0六
五) 精校炖煌本坛经........................四0七 ── 四九0
二 册
一) 方便之道.........................一 ── 三三四
三 册
一) 论提婆达多之「破僧」..........................一 ── 三六
二) 王舍城结集之研究.......................... 三七 ── 五八
三) 论毗舍离七百结集.......................... 五九 ── 八六
四) 阿难过在何处.......................... 八七 ── 一一四
五) 佛陀最后之教诫..........................一一五 ── 一三八
六) 修定──修心与唯心‧秘密乘 ..........................一三九 ── 二二0
七) 读「大藏经」杂记..........................二二一 ── 二九一
四 册
一) 契理契机之人间佛教..........................一 ── 七0
二) 法海探珍.......................... 七一 ── 一一一
三) 中国佛教琐谈..........................一一三 ── 二00
四) 淫欲为道..........................二0一 ── 二二一
五) 佛法中特别爱好的数目..........................二二三 ── 二三五
六) 辨法相与唯识..........................二三七 ── 二四三
七) 谈法相..........................二四五 ── 二六六
八) 苦痛与知识..........................二六七 ── 二六八
九) 道在平常日用中..........................二六九 ── 二七九
一0) 谈佛法的宗教经验..........................二八一 ── 二八八
一一 )佛学大要..........................二八九 ── 三一二
五 册
一 游心法海六十年..........................一──六0
二 研究佛法的立场与方法..................................六一──八0
三 从复兴佛教谈研究佛学..................................八一──八六
四 南传大藏对中国佛教的重要..............................八七──九二
五 泛评周继武居士『起信论正谬』 ..........................九三──九八
六 『台湾当代净土思想的动向』读后......................九九──一0六
七 论三谛三智与赖耶通真妄............................一0七──一二六
八 『昙鸾与道绰』阅后................................一二七──一二八
九 读『中国历代佛教书画精粹』后 ......................一二九──一三二
一0 印顺导师访问记..................................一三三──一四四
一一 中国佛教的由兴到衰及其未来的展望................一四五──一六二
一二 访印顺老法师....................................一六三──一七二
一三 太虚大师传略....................................一七三──一七四
一四 太虚大师圆寂百日祭文............................一七五──一七八
一五 我与东老的一段往事..............................一七九──一八二
一六 我所不能忘怀的人................................一八三──一八八
一七 愿道老再来人间..................................一八九──一九0
一八 『摄大乘论讲记』弁言............................一九一──一九二
一九 『守培全集』序..................................一九三──一九四
二0 『菩提心影』序..................................一九五──一九六
二一 『慈航大师纪念集』序............................一九七──一九八
二二 『异部宗轮论语体释』序..........................一九九──二00
二三 『谛观全集』序..................................二0一──二0四
二四 『律宗教义及其纪传』序..........................二0五──二0六
二五 『地藏菩萨本愿经』序............................二0七──二0八
二六 『华严经教与哲学研究』序........................二0九──二一二
二七 『太虚大师选集』序..............................二一三──二一四
二八 『续明法师遗着选集』序..........................二一五──二一六
二九 序『世界佛学名著译丛』..........................二一七──二一八
三0 『万古千秋一圣僧』序............................二一九──二二二
三一 『竹云斋文集』序................................二二三──二二四
三二 松山寺同戒录序..................................二二五──二二六
三三 『中国古佛雕』序................................二二七──二三0
三四 为取得日本学位而要说的几句话....................二三一──二三八
三五 致乐观老法师函..................................二三九──二四0
三六 答成元法师问....................................二四一──二四四
三七 答慧空尼........................................二四五──二四八
三八 答昭慧尼........................................二四九──二五六
三九 答苏建华居士....................................二五七──二六二
四0 致陈永权居士....................................二六三──二七0
四一 答杨敏雄居士....................................二七一──二八四
四二 答张展源居士....................................二八五──二八八
四三 答曾宏净居士....................................二八九──二九三
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华雨集(一)目次
自序
华雨集总目次
一 大树紧那罗王所问经偈颂讲记..........................一──一四七
一 序..........................................................一
二 讲记........................................................三
彼志意云何,彼当云何行,所说大悲心,云何生起是?.............................................二八
云何彼求闻,云何得多闻,云何闻而说,大人云何去?.............................................五七
云何护正法,及教化众生,彼方便云何,能得成菩提?.............................................九一
若解知于空,彼自了无我,是为最上慈。........................................................一二○
三 跋后....................................................一四六
二 楞伽阿跋多罗宝经释题............................一四九──一七0
一 传译与弘通..............................................一四九
二 略释题义................................................一五三
三 文义次第................................................一五九
三 辨法法性论讲记..................................一七一──三五四
序............................................................一七一
一 序论....................................................一七七
二 正论....................................................一八一
一 辨法法性通明三乘义....................................一八一
甲 略标................................................一八二
1 总摄二事...........................................一八二
2 别说三门...........................................一八九
(一) 相门.........................................一八九
(二) 成立门.......................................二0一
(三) 不一不异门...................................二0八
乙 广释................................................二一一
1 辨生死.............................................二一一
(一) 标列.........................................二一一
(二) 别释.........................................二一二
略指前三......................................二一三
所依共与不共..................................二一三
悟入二取似现非有..............................二三一
2 辨涅槃.............................................二四七
(一) 标列.........................................二四七
(二) 别释.........................................二四八
相............................................二四九
依处..........................................二四九
抉择..........................................二五三
触证..........................................二五九
随念..........................................二六二
到达自性......................................二六七
二 特详转依别彰大乘义....................................二七一
甲 法说................................................二七一
1 总标...............................................二七一
2 别释...............................................二七二
(一) 悟入自性.....................................二七二
(二) 悟入物体.....................................二七六
(三) 悟入数取趣...................................二八一
(四) 悟入差别.....................................二八三
(五) 悟入所为.....................................二八七
(六) 悟入所依住...................................二八九
标列..........................................二八九
别释..........................................二九0
(甲) 悟入无分别智所缘........................二九0
(乙) 悟入无分别智离相........................二九三
(丙) 悟入无分别智加行........................二九六
(丁) 悟入无分别智性相........................三0一
(戊) 悟入无分别智胜利........................三一0
(己) 悟入无分别智遍知........................三一四
Ⅰ 标列....................................三一四
Ⅱ 别释....................................三一五
(Ⅰ) 对治遍知........................三一五
(Ⅱ) 自相遍知........................三二一
(Ⅲ) 差别遍知........................三二七
(Ⅳ) 作业遍知........................三三0
(七) 悟入作意.....................................三三五
(八) 悟入地.......................................三四一
(九) 悟入过患.....................................三四七
(十) 悟入功德.....................................三五一
乙 喻说................................................三五二
四 往生净土论讲记..................................三五五──四0六
悬论
一 释题..................................................三五五
二 阿弥陀佛与极乐国土....................................三五七
三 往生极乐之意趣........................................三六一
四 作者与译者............................................三六二
正释
一 偈颂总说..............................................三六五
二 长行解释..............................................三六九
1 标宗略释.............................................三六九
2 广明观察.............................................三七五
观彼佛国土功德庄严..................................三七五
观佛功德庄严........................................三八五
观菩萨功德庄严......................................三九0
功德庄严摄归清净....................................三九四
3 广明回向.............................................三九五
4 渐次成就.............................................四0二
五 精校炖煌本坛经..................................四0七──四九0
炖煌本坛经校刊记............................................四0七
上编 坛经................................................四一四
第七段................................................四三五
下编 坛经附录............................................四六0
华雨集(二)目次
绪 言......................................................一──一三
上 编 「佛法」
第一章 中道正法......................................一三──三九
第一节 佛法甚深............................................一三
第二节 如实的解脱道........................................一九
第三节 人间的正行..........................................三四
第二章 方便道之施设..................................四0──五五
第一节 四不坏净(四证净)..................................四0
第二节 六念法门............................................四八
第三章 方便道之发展趋向..............................五六──九三
第一节 六念法门的演化......................................五六
第二节 通俗化与神化........................................八二
中 编 「大乘佛法」
第一章 泛论普及而又深入的大乘......................九五──一一二
第一节 崇高的佛陀与菩萨僧..................................九五
第二节 佛‧菩萨‧天的融和................................一0一
第三节 造像与写经........................................一0九
第二章 大乘「念法」法门..........................一一四──一三一
第一节 十法行............................................一一四
第二节 书写‧供养与读诵功德..............................一二一
第三章 大乘「念佛」法门..........................一三三──一六四
第一节 信方便的易行道....................................一三三
第二节 易行道支略说......................................一五0
第四章 忏悔业障..................................一六五──二一五
第一节 「佛法」的忏悔说..................................一六五
第二节 「大乘佛法」的忏悔说..............................一七七
第三节 称名念佛除业障....................................二00
第五章 往生极乐净土..............................二一六──二四0
第一节 弥陀净土与三辈往生................................二一六
第二节 往生净土的抉择....................................二二八
第六章 念佛(及菩萨)三昧........................二四一──二九三
第一节 通三乘的念佛观....................................二四一
第二节 大乘的念佛三昧....................................二六四
第三节 念佛菩萨的观法....................................二八二
第七章 护持佛法与利乐众生........................二九四──三三四
第一节 人间的现世利益....................................二九四
第二节 从人护法到龙天护法................................三0八
华雨集(三)目次
一 论提婆达多之「破僧」...............................一──三六
二 王舍城结集之研究.................................三七──五八
三 论毗舍离七百结集.................................五九──八六
四 阿难过在何处...................................八七──一一四
五 佛陀最后之教诫................................一一五──一三八
六 修定修心与唯心‧秘密乘........................一三九──二二0
序........................................................一三九
一 「心」的一般意义....................................一四一
二 修定──修心与心性本净..............................一四三
三 修定的四种功德......................................一五一
四 心性与空性‧修心与唯心..............................一六0
五 如来藏‧我‧自性清净心..............................一六七
六 如来藏心与修定......................................一八0
七 「秘密大乘」与禅定..................................一九五
八 无上瑜伽是佛德本有论................................二0八
七 读「大藏经」杂记..............................二二一──二九一
上编 藏经的部类、重出与异译..............................二二一
下编 杂附、疑伪与倒乱....................................二五五
华雨集(四)目次
一 契理契机之人间佛教....................................一──七0
一 探求佛法的信念与态度......................................一
二 印度佛教思想史的分判......................................六
三 从印度佛教思想史论台贤教判..............................一0
四 印度佛教嬗变的历程......................................一七
五 佛教思想的判摄准则......................................二八
六 契理而又适应世间的佛法..................................三三
七 少壮的人间佛教..........................................四四
八 解脱道与慈悲心行........................................五0
九 人菩萨行的真实形象......................................五七
一0 向正确的目标迈进......................................六四
二 法海探珍..........................................七一──一一一
一 正法的本质及其体系......................................七一
二 三期佛教概说............................................七六
三 佛教的发展与判教........................................八一
四 法身尚在人间............................................八六
五 无常‧性空‧真常........................................八九
六 融贯与抉择..............................................九四
七 中道之行..............................................一00
八 少壮的佛教............................................一一0
三 中国佛教琐谈....................................一一三──二00
一 生....................................................一一三
二 死....................................................一一四
三 鬼与地狱..............................................一一八
四 婴灵..................................................一二六
五 经忏法事..............................................一二九
六 放生..................................................一四二
七 传戒..................................................一四六
八 还俗与出家............................................一五一
九 供僧..................................................一五八
一0 拈华微笑............................................一六一
一一 付法与接法..........................................一六四
一二 丛林与小庙..........................................一六九
一三 横出三界............................................一七四
一四 带业往生............................................一七八
一五 隔阴之迷............................................一八一
一六 四句料简............................................一八四
一七 临终助念............................................一八七
一八 肉身菩萨............................................一九五
四 淫欲为道........................................二0一──二二一
五 佛法中特别爱好的数目........................二二三──二三五
六 辨法相与唯识....................................二三七──二四三
七 谈法相..........................................二四五──二六六
八 苦痛与知识......................................二六七──二六八
九 道在平常日用中..................................二六九──二七九
一0 谈佛法的宗教经验..............................二八一──二八八
一一 佛学大要......................................二八九──三一二
华雨集(五)目次
一 游心法海六十年................................................一
一 福缘不足‧勉力而行........................................一
二 修学之历程................................................四
一 暗中摸索..............................................四
二 求法阅藏..............................................六
三 思想确定............................................一0
四 随缘教化............................................二二
五 独处自修............................................二七
三 治学以佛法为方法........................................三九
四 对佛法之基本信念........................................五0
五 世界佛学与华译圣典......................................五五
六 结语....................................................五九
二 研究佛法的立场与方法....................................六一
三 从复兴佛教谈研究佛学....................................八一
四 南传大藏对中国佛教的重要................................八七
五 泛评周继武居士『起信论正谬』..........................九三
六 『台湾当代净土思想的动向』读后........................九九
七 论三谛三智与赖耶通真妄................................一0七
八 『昙鸾与道绰』阅后.................................一二七
九 读『中国历代佛教书画精粹』后........................一二九
一0 印顺导师访问记.....................................一三三
一一 中国佛教的由兴到衰及其未来的展望............一四五
一二 访印顺老法师...............................一六三
一三 太虚大师传略........................................一七三
一四 太虚大师圆寂百日祭文................................一七五
一五 我与东老的一段往事..................................一七九
一六 我所不能忘怀的人................................一八三
一七 愿道老再来人间..........................................一八九
一八 『摄大乘论讲记』弁言.................................一九一
一九 『守培全集』序..........................................一九三
二0 『菩提心影』序........................................一九五
二一 『慈航大师纪念集』序.................................一九七
二二 『异部宗轮论语体释』序...............................一九九
二三 『谛观全集』序..................................二0一
二四 『律宗教义及其纪传』序..............................二0五
二五 『地藏菩萨本愿经』序................................二0七
二六 『华严经教与哲学研究』序............................二0九
二七 『太虚大师选集』序..................................二一三
二八 『续明法师遗着选集』序..............................二一五
二九 序『世界佛学名著译丛』..............................二一七
三0 『万古千秋一圣僧』序................................二一九
三一 『竹云斋文集』序....................................二二三
三二 松山寺同戒录序...................................二二五
三三 『中国古佛雕』序C...................................二二七
三四 为取得日本学位而要说的几句话.......................二三一
三五 致乐观老法师函.....................................二三九
三六 答成元法师问.......................................二四一
三七 答慧空尼.........................................二四五
三八 答昭慧尼...........................................二四九
三九 答苏建华居士.......................................二五七
四0 致陈永权居士.......................................二六三
四一 答杨敏雄居士......................................二七一
四二 答张展源居士.......................................二八五
四三 答曾宏净居士.......................................二八九
《安士全书》是“善世第一奇书”，超古超今，诚为传家至宝。全书共分四部，包括戒杀之书《万善先资》；戒淫之书《欲海回狂》；《阴骘文广义》；《西归直指》。前三种书，虽教人修世善，而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死，而又须力行世善。诚可谓现居士身
每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠质量越来越差。而学佛的人，懂得珍惜时间，把握当下。
弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔：
我住在乌敏岛时，有一只狗跑到我那里去；而在戒律中出家人是不准养狗的，所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。有一次，我有事情要处理，于是把门锁上后就离开。隔天，当我把门打开时，它很快的从里面冲出来。我忽然间想起自己把它锁在屋内，之后四处查看，却发
一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。
佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格，
现在有的家庭不和，一天到晚总是吵架，就是因为过去生中造了太多恶口的业所招感的。对于恶语伤人这种恶业，有的人会拿直爽来做挡箭牌，还有的人会说自己刀子嘴豆腐心，说“我这个人就是心直口快，有什么就说什么”，这些其实都是借口。
吸烟，我们是不允许吸的，好像僧人戒律当中没有规定，但是有没有相应的呢，比如我们这种五辛，吃肉吃五辛，这些扰乱心性，断大悲种性，我们修学菩提道，这些都是根本。所以，菩萨戒里规定食肉、食五辛，都是不允许。辛辣的东西增长欲望，而且，吃了辛辣的东西，
世尊在《观经》第九观跟我们开示：无量寿佛有八万四千相，一一相中有八万四千好。讲“八万四千相好”，这是就大乘而言。讲“三十二大丈夫相，八十种随形好”，这是就小乘而言。事实上佛有无量相，相有无量好。佛为什么有如此的相好光明？这是“修因感果”，还是不离开“
南无阿弥陀佛，师父吉祥，请问师父，牛奶和鸡蛋是素食吗？就是说吃素的人能食用这两种东西吗？
很多同修由于对本分的认识不到位，所以在生活当中产生了一系列的痛苦以及灾难。每个人都有自己的角色、职位以及相应的本分。有一句话：但能依本分，终须无烦恼。我们过往烦恼不断，证明我们没有好好落实本分，完善本分。我们来学佛，学做什么？
佛法从恭敬中求，当我们对学习佛法生起真实的恭敬心，谦让心、忍耐心、顺从心将会随之生起，远离高傲，远离懈怠，远离忿恼，于诸违顺境界心得安忍，柔软轻安，于诸善法精进修行，于诸不善努力断除，少欲知足，正念无常，这样学修我们的心就能逐渐得到调伏与安乐。
一位老居士讲：“我从小在祖母身边长大，祖母平常说的最多的两句话就是：‘好了别人是好自己，有东西给别人是自己得利益。’我从读书到工作，这两句话就是我的座右铭。祖母活了101岁，在她临终时，我对她老人家说：‘祖母，谢谢您！教给了我怎样做人。’”
现在很多人有死亡焦虑，为什么会这样？是因为我们把生和死看得非常实在，就会在生的现象上产生自性见，在死的现象上也产生自性见，以为死亡就是一切的终结，于是贪著生，恐惧死。当年佛陀在菩提树下，就是通过对生死轮回的观察而觉悟。生命就像河流，遵循无明、
处理不善心的方法，我在这里给大家做简单的介绍。首先你要能够面对真实的自己，真正的朝自己心里看。要承认自己的烦恼：我的贪欲心、嗔恨心，甚至于我的愚痴：我不了解，有些东西我不知道该怎么做，不知道是对是错，不知道该怎么选择。你要如实地承认它们的存在，
古人尝有言：衲子风格凛然，有古人之风。古人之风从何而来？就是从这八个字而来：动用举措，必稽往古。这就有古人之风，要是没有古人之风呢？那就是流俗阿师的样子——行，不像个出家人；说话，不像个出家人；思想，不像个出家人。
寿量圆满即健康长寿：因为往昔种下的善业感得长寿果报，得以长久住世。又因为长寿，才有更多时间内修外弘、自利利他，长时间地积累福德和智慧资粮。那么如何感得寿量圆满，身体健康的果报？如果光是长寿，活了九十岁，但一天到晚在生病，那还不如短一点，所以
学习打坐，就要好好就近寻找正规寺院觅善知识，按照经论中的来，不可以想当然地坐，不可以道听途说地坐，更不可摸着石头过河、试试看再坐。须知外道也打坐，练气功的也打坐，乃至邪教也打坐。如果在家真想坐禅，不妨认真读下《修习止观坐禅法要
《楞伽经》中说，譬如巨大的海水波浪，这是由猛风所吹起的，洪水波涛鼓动着冥壑，从来没有断绝的时候。我们的藏识就像大海一样，宽广而又包容万千，由于境界风所吹动，所以才有种种诸识波浪，腾跃而生起。我们的心就像大海一样随着外界的风的吹动，掀起各种各样的波浪
傲慢则无礼。偏见则自私。傲慢与偏见的人，其实就是强烈自我意识的人。说才智，很可能是绣花枕头。说修养，势利有余的攀附者。佛法中说：贪、瞋、痴最强烈如火炽盛之流；于财、色、名、食、睡最具占有欲的代表性人物；心念中充满了利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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