如何诵经有摄受力？做个佛法吃货、灵魂诵经者

宽见法师 | [投稿]

宽见法师：如何诵经有摄受力？做个佛法吃货、灵魂诵经者

　　为什么我们有些人读了佛经没有摄受力，为什么师父诵经有摄受力？这里的奥妙，今天我就传法。

　　我们都说诵经好，却诵不出欢喜来，所以诵着诵着就没劲儿了。念佛也说念佛好，但是念不出欢喜来。其实，不是诵经不好，也不是念佛不好，是你不会诵、不会念，打坐也是一样，甚至做任何事情都是一样的。你没有欢喜，好像干工作完成任务似的，好像是给谁诵似的，没有办法感动人，更没办法摄受人。

　　佛法不是知识，佛法一定要有受用。为什么现在有很多吃货？他对吃就很受用。不要以为自己会修行，一天到晚瘪着个嘴，阴着个脸，你说你修行，我说你是个“忽悠”，你把自己忽悠得还以为自己是个大修行人。

　　有些学佛人让人一看就生无可恋，让人对佛法完全产生不了任何信心。你说学佛好，那我怎么看你这亏那亏，肾亏、心亏，全部都亏呢，我怎么就感觉不到佛法好？——不会修。

　　佛法不是要去掉情执吗，那人是应该是要有感情，还是没有感情？说有感情也对，说没感情也对，关键是对什么有感情。人都是感情动物，你要摄受别人，你必须得有感情，没有感情你是块木头。我们现在已经很木了，我们不缺木头，一天到晚已经见到很多木头了，每天都宅男宅女宅在房间里头。

　　高僧大德哪个没有感情？什么叫慈悲？慈悲不是一种感情吗？你见到什么都是一副面孔，跟雕刻出来的一样，怎么能感动人呢？你见到苦，你也一副木头脸，见到别人快乐，你也是一副木头脸，你能摄受人吗？佛法一定是饱含着慈悲！饱含着感情！饱含着关爱！

　　读经也是一样，为什么你不能摄受人？你没有感情。你一定要带着感情去读，要进入角色。你就一个调，怎么能摄受人呢？你看那些著名的歌唱家演唱时那种忘我的状态，有一个蒙古族歌唱家叫腾格尔，他唱的那首《天堂》，是把他的感情注入进去才能感动人。为什么叫灵魂歌者？因为饱含慈悲。

　　你要做一个灵魂诵经者，必须要把感情注入进去，我们时时都在演戏。记住我们诵经要有代入感，要演其中的角色，要进入经典当中。你不进入经典当中，你的诵经没有灵魂，没有阳气。真正会诵就像唱歌一样，是有灵魂的，你能感受到它的灵魂。

　　你是一个学佛人，必然是喜欢诵经的。经典就是粮食，我是个吃货，我要吃什么？我要吃法宝！一天不诵佛经就像浑身过敏，就像有些人天天想下馆子。我们是病人，经典是药。诵经不是调的问题，和你的嗓子没有什么关系，要用心读，要让人能感觉到你的心。

　　我们作为佛教徒一定要有宗教感情，要有情怀，没有宗教感情你的信仰是不坚定的。我们学佛要不断地加深自己的宗教感情。佛法不是无情的，你要对法产生感情，你要代入进去，你要艺术化。

　　你们听过体慧老和尚敲地钟吗？体老敲地钟绝了。体老是一个满怀感情的人，他敲起地钟来怎么敲都是一首歌，敲得让人法喜充满，他是用他的心通过法器来传达感情。我们敲法器也是一样，没有感觉敲的法器就没有灵魂。各位，你诵经没有灵魂，敲法器也没有灵魂，走路也没有灵魂，就是个行尸走肉。

　　有些人说为什么我就不喜欢诵经？你没宗教感情。如果没有宗教感情玄奘大师怎么会西行取经？如果没有宗教感情这些高僧大德怎么会每天不知疲惫地去利益众生？没有宗教感情的人他的信心就很容易退，他就会懦弱、怯懦、畏惧。为什么我们一天到晚没劲儿、没有动力，所谓的“佛系”？因为你没有感情，都死掉了。

　　但是宗教感情不是俗情，你要对法产生感情。记住，必须围绕着法来产生感情！一天到晚世俗的亲亲爱爱，你爱我我爱你呀，没有用的，那个就是轮回。你要对法产生感情，这种感情要从经典当中来，你理解得越深就会越有感情，你会被感动。这涉及懂不懂的问题，你先读浅显点的经典。如果你喜欢读经，那天天读得……十几年前，我在中国佛学院的时候，一个人读经读得那叫飘飘欲仙，鱼子都敲飞了，哪用别人去催你做什么任务呀？以法摄持、以法为重，你一定要把感情读出来。

　　要加深、要培养我们的宗教感情。一个没有宗教感情的学佛人不是一个真正的学佛人，他一定是站没有站相，坐没有坐相，让人感觉是没有灵魂的。各位，拜托做一个有灵魂的学佛人。有了灵魂之后，干什么都是有灵魂的，诵经有灵魂，讲话也有灵魂，有感情的，你能感受到他的慈悲。

　　你没有灵魂怎么治抑郁症？怎么帮助人呢？现在人都很痛苦、很烦恼，他不需要木头，木头帮不了他。很多人有邪见，什么叫邪见？以为佛法是没有感情的——错了。佛法就是慈悲大爱，它是对众生大爱的感情。没有感情的人说：“我遇见都是空的。”错了。你既然是空为什么就不能有感情呢？你既然空就能千变万化，真空妙用啊，你就能产生大爱。所以经中自有黄金屋，经典当中有一切。

　　为什么你没有力量，为什么你亏呀？你只要一读经就有力量了。但是得会读，你如果不会读就是个任务。“今天是地藏圣诞就得读经，读经就读呗”，这是任务。今天不安排你吃饭，为什么你要吃？你能不能做一个吃货，吃佛法的货？你要做一个有灵魂的学佛者，不能感染人的东西都是没有灵魂的东西，不管是唱歌也好诵经也好，不管是演什么小剧场也好，没有灵魂的东西说句老实话都挺浪费的。你如果有灵魂你随时都在演戏，演一出好戏，度化众生的好戏。

　　每个人都以为自己会修行，都有自己修行的方法，但我告诉大家，修行不是那么简单。如果你会修行现在一定是经常处于欢喜状态，见到众生就自然生起慈悲。没有的话，你就不会修行。

　　让你一个人读一天佛经，你累不累，有几个做得到？2017年天宁寺大众阅藏，把整个大藏经分13个坛，21天读一遍。那时候出家人也不是很多。有一个坛从外面来了一位挂单的出家女众。本来是先由两位出家男众领诵，结果念了一天嗓子受不了了，就对这位出家女众说：“要不你来诵吧。”这位女众说：“我从没带过呀，我行吗？”结果让她一带，好家伙！刹不住了，一带带21天，越诵嗓子越亮，感情出来了。感情出来怎么会累呢？有些女众一天到晚话不停嗓子不也没哑么？你们找人聊天“呱唧呱唧”一天也没见你们嗓子哑呀。诵经诵得嗓子嘶哑了是因为你没有感情、没有灵魂。诵经是给你补充能量的，还真不是耗散能量的。

　　下一次我们放放体老的敲地钟的视频，网上都找得到。你看体老敲得那真是毫无拘束，自在。我们敲得真的是没有灵魂。法器是有灵魂的，各位。

　　有些人有邪见，以为佛法就是无情没有执著的——错了，真没有执着你就能千变万化了。你不能变化就是有执着。静若处子，动若脱兔，笑笑得起来，哭哭得出来，该哭就哭，该笑就笑，坦坦荡荡屹立于天地之间，孟子说：“吾善养吾浩然之气”，塞于天地之间。

　　我看人看得多，通过眼神我就知道你的一切。有些人眼神是没有灵魂的，是冷漠的、抑郁的、焦虑的、畏惧的，眼睛是心灵的窗口，啥都告诉我了，装没有用的。我告诉你，在我面前你真装不了。所以你不如不装，明人不说暗话，你说：“没有，我啥问题都没有。”无所谓，你爱说啥说啥。你装不了，你伪装不了自己的眼神。

　　由于不具备正见，就导致我们行持、语言都出问题，导致对佛法没有好乐感，不欢喜。当然每个人出的问题不一样，有些人对佛法没有感情，对世俗可有感情了，什么情情爱爱，有些人喜欢挣钱，越多越有动力；有些人是有感情，但不对佛法有感情；有些是对人有感情，对人有感情就会产生分别心，就会有亲疏，就会产生烦恼；有些人是对啥都没感情。

　　就说诵经吧，教大家怎么诵经——一定要有代入感，进入到佛经当中去诵读。我告诉大家经中什么都有，什么药都有，想发财，读经；抑郁了，读经；自卑，读经……什么问题都能解决。你要热爱，要把你的感情注入进去，但感情不一定都是轰轰烈烈的，感情也可以是深沉的，也可以是恬淡的，不一定都是嘶哑地喊。你随便怎么诵，经典都妙不可言。

　　这一部《大乘大集地藏十轮经》非常重要，号称是佛教的小百科全书，里面内容非常丰富，尽管读不太懂，你也可以泛读，也可以精读。就这一段，就像演戏一样，你要酝酿、咀嚼，反复地咀嚼，好有滋味，做个“吃货”，哎呀，真好吃啊！大家不要只当个听客，也希望你当个思客、当个行客。

　　我看到有些学佛人越学越抑郁，脸上没有爱，没有感情，没有欢喜，见了人都像别人欠了他钱似的，别人都不敢接近他，见到他就发抖，见到他好像就浑身过敏，因为你没有感情。

　　我这人缺点很多，比如很随意不认真，缺乏“认真”二字。我讲经很少准备，因为我有感情，平常就有积累。我读佛学院也读了7年，出家也出家了20多年了，每天都在用，拿起来就能用，所以很少准备，但不是鼓励大家不去准备。你要多读经典，天天不读佛经哪有力量？一天到晚吃喝拉撒睡，你跟三宝没有关系。你皈依了三宝，三宝就是你的依靠，就是你力量的源泉。

　　我现在见过了很多抑郁症，现在50%的人都是抑郁症，佛弟子当中也是如此。为什么学了佛还抑郁啊？他没学到！他学了之后还是不能欢喜，不能自利利他，不能摄受人。你没有用佛法，你用的都是世俗法，嘴巴上讲都是要发菩提心、出离心、大慈大悲，那真的是糊弄人的，是没有感情的、没有灵魂的！

　　做个灵魂诵者，做个用灵魂诵经的人。如果不是的话，你即使皈依了三宝，即使出了家，即使读了很多的佛书，你也还在门外，因为你没有感情！没有慈悲、没有爱的学佛人是“死的学佛人”，是“死人”，死人怎么摄受人，怎么利益人呢？

　　你要热爱读经，不开心了读经，有困难了读经，抑郁了读经，欢喜了还读经，每天不读经就心里痒痒……你就找到些门道了。有些人因为知见不对，看到那些有感情地读经的，还觉得人家错的，还厌倦——这是根本不懂，是个外行。

　　我是有忧患意识的，我看到太多人包括学佛人，没有欢喜，冷漠、自私、封闭，都活在自我的世界里，都觉得自己有多么了不起，多么有修行，看到别人都看不惯，觉得别人都不理解他。

　　别人不能理解你会产生什么后果？那真的经常会发生热脸贴别人冷屁股的事。你们听说过“牛嚼牡丹”么？大家想想看，牡丹花，多么文雅、富贵呐。牡丹花很贵的，我们还专门花钱买门票到牡丹园去看呢！然后，我看见一头牛，对它生起了慈悲心——这牛太俗了，太可怜了，太笨啦！于是给牛送上一朵牡丹，结果牛“吧唧吧唧”把花吃了。然后我就非常地痛苦，“天呐！发生什么事啦？！我的热情呢？我的爱呢？为什么这样对待我？我花多少钱买的牡丹你知道不？我辛辛苦苦种的，这是国内品种最好的牡丹！我都放在家里养了一年呢！”牛冤枉啊！你能怪牛么？我说：“不行，我就不信我感化不了牛！”于是在牛的旁边种了一圈牡丹。牛一见，大喜，“吧唧吧唧”把花全吃完了！然后你就崩溃了。

　　这不怪牛，怪谁呀？——怪你呀！你先和牛沟通沟通，“牛爷爷，牛大哥，你知道我好爱你哦，我想送你一个最宝贵的礼物，这个礼物是——牡丹！你知道吗？”牛问：“这不是草么？”“不是一般的草哦，它是艺术品，很美很美的！”……你要慢慢地启发牛，要跟牛沟通。我们现在人和人之间大部分的误会都这么产生的——掏心掏肺地对人，最后被人浇了一盆冷水。我告诉你，真不怪别人，就怪我们傻，你不了解别人，你不能“己所不欲，勿劝他人”。有时候别人是牛，有时候你是牛。

　　我们真的需要培训，包括出家人，行住坐卧。穿着海清走路的时候不要用大袖子甩来甩去，丢人呐！不是这样走路的！出家人要现出家人相，居士也是一样。

　　你有宗教感情，真的给人感觉就不一样。你要对法产生感情，不要对人产生感情。对人产生感情就麻烦了；也不要对师父产生感情，你对师父产生感情，你就更受伤。要对法产生感情，也不需要跟别人炫耀。法中拥有你要的一切！你要的什么虚荣啊、自尊心、尊严……什么都有！而且它没有任何后遗症。你骗不了任何人，你骗不了三宝，也骗不了真正有慧眼的人，不需要“作”。

　　诵经其中很重要的一点就是要加深我们的宗教感情，坚固我们的宗教情怀，一提到三宝就要觉得好亲切。对法宝一定要有感情，然后自然而然你就会尊重法宝，你就会收拾得干干净净，就会把它放到该放的地方。“宗教感情”今天这四个字，希望大家都能记住并好好去运用它，阿弥陀佛。

　　【编者按】8月29日，北京天开寺为期两天的地藏王菩萨圣诞纪念法会的第二天，僧众恭诵了“地藏三经”（《大乘大集地藏十轮经》《占察善恶业报经》《地藏菩萨本愿经》）。宽见法师为大家开示了如何诵经和培养佛弟子的宗教感情。本文根据法师开示的录音整理编辑。

　　文章转自微信公众号：天开法语堂

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