从你的提问中可以看出你是有点怀疑的：学佛之后怎么梦魇越来越多了？学佛是不是不对？是不是不应该学佛？各位有没有不喜欢的东西、看不惯的东西？心里会动念吧？凡是有讨厌的、看不惯的、瞅不顺眼的、见着就烦的……这都是属于嗔恨。嗔恨会导致什么？恶有恶报。你不愿

　　古代和现在情况的确不一样，古代的法律也好、社会道德也好，确实有三妻四妾这种情况。三妻四妾在古代不是出轨，当时的民俗就是这样的，它不用撒谎，它是符合法律和道德底线的，不算邪淫。当然它也不是没有底线的，它有要求的。只要你不违背这个底线，你符合

　　问：师父，为什么我读经总是犯困？是不是我业障太深？释宽见：你会读开经偈吗？答：会，“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”。释宽见：就象财迷见到金子，八戒见到美食不会犯困一样，如果你真会读开经偈，就绝不会打瞌睡了

　　如果你确实是很想受菩萨戒，但怕因为不懂而稀里糊涂地受菩萨戒，你为了受好菩萨戒，想事先学习学习，这样的目的是可以看《梵网经菩萨戒》的。但是如果你的出发点不是以一种恭敬心，就想看看《梵网经菩萨戒》有什么不对的地方，你想挑毛病，你想谤法，那么这样的发心就

宽见法师答:胡思乱想,想死的感觉,抑郁,我们活着是为了什么? ※※:我觉得,我这种病就是胡思乱想,甚至还有过活着没劲,想死的感觉,可能也是抑郁症,还在网上查过抑郁症的表现。 释宽见:你信佛学习佛法之后,这个问题就能解决了,看这些小孩一天到晚忙得什么似的,他

　　家家都有一本难念的经。其实娑婆世界最常见的、最正常的现状就是很多现实不如意。你看看谁家里没有点愁事，没有点摆不平的事，没有点烦心事啊？因为我经常会遇见很多人来找我，跟我说他内心烦恼的事情，所以我已经很有些经验了。

居士:闭眼念佛或打坐的时侯,能出现观世音菩萨像,有的时候站着,还有的时候出现西方极乐世界图,请师父开示。宽见法师:这个事情非常正常,很多人都会有,如果你不执著就是好事,一执著就是坏事。《楞严经》讲:不作圣心

　　我问问在座各位，每天说话对吧，那你气虚不？你说了一辈子话也没虚，为什么诵咒就虚了呢？很简单，因为你说话很自然，很放松，不做作，没有功利心。你在说话时没有想：会气虚吧，快别说了。凡是带着功利心，一“作”就出问题。比如说，邯郸学步，为什么他最后爬着

　　问：自已业障很重，应如何改变？宽见法师：要学会认识业障，不要一味的讨厌回避，先应承认已经发生了，不要急着去讨厌它，要时刻愿意接受任何果报，而且要坦然欢喜地去接受，已经发生了的事情是不可能逆转的，不要做骆驼把头埋在沙里掩耳盗铃，要直面它，不回避

　　一般来讲是九十度，你对别人九十度（鞠躬）是最恭敬的，容易让别人对你生起好感。让别人尊重你的一个方法——当然你也不用特别刻意——其实真的很简单，比如初次见面，你九十度鞠躬，马上就会让别人对你生起恭敬心。为什么？因为你恭敬别人，而且你做的事

　　首先，你说有位师父建议你，不管是师父建议你，还是在家人建议你，这都不重要，因为他就是一个“人”。既然是一个“人”，他的建议就有可能对也有可能错，也可能一部分对、有一部分错，不因为是出家人的建议就一定是对的。出家人也是人，出家人学佛也有高低深

　　为什么我们有些人读了佛经没有摄受力，为什么师父诵经有摄受力？这里的奥妙，今天我就传法。我们都说诵经好，却诵不出欢喜来，所以诵着诵着就没劲儿了。念佛也说念佛好，但是念不出欢喜来。其实，不是诵经不好，也不是念佛不好，是你不会诵、不会念，打坐也是一样，

　　这是一个认真的学佛人。因为他认真，才有这些问题，你不认真这个问题提不出来，你就觉得：“哎呀，反正差不多就行了。”能提出问题的人是有勇气的人。决定不吃肉是好事。不吃肉是大乘佛子的一个标志，是你修行发心大的一个表现，但并不是说学佛就要求必须吃素。

　　早晚课诵就像框架结构，它其实分了几块儿，我们可以组合，当然最好的组合就是它的全部。如果时间有限，不能全部都读，我们可以读一部分。早晚课中有五堂功课，我们至少可以分成五块儿。最重要的是早晚课诵实现了一个功课的样本的功能，这样的实修仪轨和藏传的一点

　　现在流行的经忏佛事与早晚课仪轨，在古代也经历了不断的调整、演变，每个时代也有所不同。弘一大师对经忏佛事与早晚课仪轨的一些文字有修改的建议，也提议应该把《无常经》作为早晚课的内容。请问既然佛法是因缘法，那么现在的经忏佛事与早晚课的内容，是否可

　　首先是因为一些外行人不懂经忏佛事是祖师大德一代一代不断地总结、提炼出来的，是他们所公认的，同时，他们也不明白经忏佛事的内涵。其次是因为确实有一些人他发心做经忏佛事就是为了挣钱，给钱就做，不给钱就不做，甚至一些在家人都在做这种事情，可能在南方这种

　　“以有所求的心去做善事是否毫无功德可言？”——不是的，你求少一点功德就大一点；你要完全没有所求，那功德就无量无限；你要完全有所求那也不可能毫无功德，就是功德少而已。你越有所求，功德越小。“以前有个关于修建寺庙的故事，里面的高僧大德说以有所求的心

　　很多时候我会告诉大家，皈依三宝，深信因果，我们往往是基础没有打好。像你这样的情况，我们应当深信佛言“欲知过去事，今生受者是；欲知未来事，今生作者是”，我们过去的确造了很多的罪业，甚至想念佛念不下去，想诵经阅藏也读不下去。怎么办？没有别的出路，