称赞十二药叉大将
——摘自慈法法师《药师佛十二大愿开示》
海云寺常住安排的《药师琉璃光如来本愿功德经》诵经七日法会今天告一段落,那我们与药师琉璃光如来结了一个殊胜、清净的因缘。学习一个法门要知道它的利益所在,象我们念药师心咒、灌顶真言、药师佛功德名号,读诵《药师经》,供养药师佛,都有不可思议的功德利益。一旦我们道业上有所成就,除了这些之外,更应该了解这个法门的守护者——十二药叉大将,及其八万四千眷属。若不了解这个,我们在世间的成就就不容易相应。
因为一切法门的修持,都有它的护法,所谓的守护者。因为我们的生命千差万别,现在东北许多的居士,学佛不学佛的,都会供许多鬼神。在我们学习药师法门体系中,一定要知道十二药叉大将及其八万四千眷属是其法门的守护者。在这个法门上欲得世间的方便威德,一定要和这十二药叉大将及其八万四千眷属结一个很好的因缘。
这十二药叉大将在十二月中各有所属,一日十二时辰中各有守护,我们一日中十二时辰,这十二药叉大将各以七千眷属来护卫此时此刻。那么了解这十二药叉大将及其眷属的守护,我们就很容易在念药师佛、供养药师佛、实践这个法门中得到不可思议的利益与世间的成就。
但是若不知道的话,我们在念药师佛,读诵药师经,燃灯供花,乃至种种作为(的时候)多没有充实感。在我们每天十二个时辰中,就是二十四小时中,每两个小时就有一个药叉大将领其眷属七千众守护这个时刻,你不管诵《药师经》,拜药师佛,香花灯烛供养,他都会如实的来守护你,来令你事业有所成就,有所功德利益。乃至每月各有他的当职,每年亦复如是,象每月中有一个主要的药叉大将来护持。我们在念诵时,有一个药叉大将在护持我们,就有这样的人、这样的善巧者。不管是男,是女,任何时间称诵药师琉璃光如来的名号,来持诵这个光明真言,来读诵《药师经》,供养药师佛,这种种作为中都会得到十二药叉大将及其八万四千眷属的护持拥护。
这一点我们拿经典上的这段文字,我读诵一下文字:
尔时众中有十二药叉大将俱在会座,所谓:宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将、此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属,同时举声白佛言,世尊,我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负,一切有情,为作义利,饶益安乐,随于何等,村城国邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,我等眷属,卫护是人,皆使解脱,一切苦难,诸有愿求,悉令满足。
这段文字给我们做了一个抉择——一个法门若是没有护法的守护,你不知道它的护法是什么,你就得不到利益。我们不管在任何时间情况下,来供养药师佛、念药师佛、礼敬药师佛这种形象,乃至种种作为,诵经,乃至一念祈祷药师琉璃光如来加被我,你一定会得到十二药叉大将及八万四千眷属的拥护,令其安乐。这个地方一定要知道,若是不知道,我们就草率的把这个七打过去了。
很多人会认为念药师佛没有功德,不知道有十二药叉大将及其眷属拥护你,保护你,辅佐你,令你得安乐!令你如愿!要是不知道这一点是不行的,一定要知道这一点。那这样我们在世间行住坐卧,持诵药师琉璃光如来的功德,就无所畏惧,乃至与这个法相应,得到不可思议的加持与功德善巧。
若是不明白这点,就多泛空,说我念佛没有感应,不如求鬼神,岂不知这有十二药叉大将及其八万四千眷属,皆是药师琉璃光如来本迹垂迹,所谓的本迹,就是与药师琉璃光如来本尊功德了无差别,这药师琉璃光如来不是一如来,是七如来;这七如来不是七如来,各幻七如来,七七四十九;不是四十九如来,是无尽诸佛如来,功德相续,相念相映。所以我们念一药师琉璃光如来功德名号,等于念一切诸佛功德名号,各以上首眷属,护卫此人,加被此人,令其安乐,广大究竟,真实不虚。
那十二药叉大将亦是诸佛菩萨之垂迹,非是鬼神,但以鬼神身令世间鬼神得以降服,得以归顺,令世间有情得以无畏,得以自在。若不抉择,我们还会在念药师佛学佛之外,求于鬼神,不得安乐,就是没有正信,没有真信。
如果你想专修药师法,就要供养守护药师琉璃光如来,随顺十二药叉大将的誓愿。比如说你供养鬼神,你知道这鬼神的誓愿吗?你不知道他的誓愿,你怎么知道他能帮助你呢?他会不会祸害你呢?你不见得知道。但是十二药叉大将及其八万四千眷属,发愿明确,你只要念药师琉璃光如来的名号、真言,读诵尊经,供养药师琉璃光如来的形象,他就来护卫你,明确的很,清晰的很,方便的很,真实不虚!
如果我们不能很清楚的明白自己所供养的鬼神能不能保护你,你不如直接来供养这些能保护你、能拥护你、能加被你的十二药叉大将及其八万四千眷属,令你直趣觉路,世间安乐,出世成就。
这对我们东北特定环境中的人给予极大的明确的安慰,有的人说供佛不灵,我就供鬼神,那你就不如供十二药叉大将及其八万四千眷属。你目的明确,效果自然也明确。你不是希望供鬼神吗?这些鬼神皆是诸佛垂迹,就是诸佛为了满足喜于鬼神摄化之有情,给他们鬼神供养。
你若不了解这一点,就不知道诸佛用大悲方便,设立种种善巧,欲令我等咸有归向。东北人就是喜欢供鬼神啊,我接触的家庭基本上很少不供养、不害怕的。但是这鬼神究竟做什么,不见得清楚;能有什么作为,不见得感知得到;是什么样子,也不知道。那么这十二药叉大将就是天龙八部之一份,大力所成,有药叉的画像,这十二药叉有以龙身、天身、修罗身、种种身出现的,天龙八部身,各各身都有的,他们威德力都是不可思议的。
八万四千眷属更是如是,成为迹形罗剎,能迅速成就你所需求的功德,但他们不离悲智的守护,已经远离了恶趣之苦,他们已经不是恶趣众生了,不是三恶道众生了,已经是发了菩萨誓愿,守护这个法门。为什么提醒这一点呢?这就是药师法门在我们东北特定的区域,它会起到特定的安慰作用与加持作用。若再有病想请鬼神什么的,就可以请请药师佛,供供十二药叉及其眷属,想供嘛,得安乐,清晰明了。
此经中有八大菩萨,八佛本尊,十二药叉大将,八万四千眷属,坛城具足啊,威德具足。世尊是这个坛城的教化之主,药师琉璃光如来是本尊之主,十二药叉大将是摄护之主,八大菩萨是维护之主,这八万四千药叉是执行之主,功德圆满具足。
因为这地方没有药师坛城,有时间可以给大家设置个药师坛城,绕一绕坛城就可以得到不可思议的清净加持。坛城很简单的设置,药师法门功德不可思议啊!像现在殿堂设置还不十分全,十二药叉大将像,日月二光菩萨两位上首,加上七佛世尊,再有本师说法像,基本就俱全了。各设七千眷属,护卫行持此法门者。
我说的你要有概念,再念药师琉璃光如来名号之时,就有十二药叉大将、八万四千眷属护卫你。你不要害怕,很多人怕鬼神,怕自己的事业无所成就,你放心,你在念药师琉璃光如来不可思议顺性功德光明摩尼宝号之时,具足一切善巧。关键是你能不能如实的称念,整个身心的投入呢?若不能投入,这些诸佛菩萨,龙天护法一样的护持你,只是说你的感应若应不应;若能真正投入,决定真实不虚啊,不是虚设的。
若我们以药师佛十二大愿为自己的心愿,那十二药叉大将决定护持此人,令此法彰显世间,无泯无灭,饶益一切有缘有情。愿我们大家人人能入药师琉璃光如来的光明藏、大愿藏、通力藏、悲智二藏,来广利世间,自他二利。
要不然我们念药师琉璃光如来,「南无消灾延寿药师佛」——这是我们中国人特定的称法,经典上没有的,但是大家都这么念,汉地人习惯这么称念,但是经典上一直都是称念「南无药师琉璃光如来」。
为什么这样一个全称呢?因为这是「南无薄伽伐帝,鞞杀社,窭噜薜琉璃」的完整称号。持药师佛的光明遍照,影畅表里,令一切众生心智明了,光明犹如琉璃,就是我们的身心没有一点尘垢,一切善恶、无记蒙蔽在念药师琉璃光名号时,都消融掉了,无所障碍,无所罣碍。那你说我没有这样的感觉,因为你没有这样的心,你要知道有这样的心。什么样的心?
我们本来无挂无碍,我们本来光光明明,本来真实不虚,你这样再念的时候,那你就会得到不可思议的影畅表里的光明,光明的加持。
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《楞伽经》中说,譬如巨大的海水波浪,这是由猛风所吹起的,洪水波涛鼓动着冥壑,从来没有断绝的时候。我们的藏识就像大海一样,宽广而又包容万千,由于境界风所吹动,所以才有种种诸识波浪,腾跃而生起。我们的心就像大海一样随着外界的风的吹动,掀起各种各样的波浪
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