药师真言唱诵　　唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。某师：祈请师父开示称念药师咒的功德，以便大家更有信心持诵药师真言。阿弥陀佛。慈法法师：我们用比较平白的话，来谈这个念诵。我们现在念诵药师琉璃光如来的心咒，一个音声，比较多的念法呢，我们可以把它分成几类，大家可以来类比自己的念诵方式。

　　明伟提出来把这个三卷的《佛说般舟三昧经》这一段三字诀（讲一讲），三字诀可能是我们的俗称，大家对这段文字一般在过去行般舟之前呢，都要背一背，以达到对行法有一个认知吧。因为任何一个法则要有一个教法所依，现在很多法则有一个仪轨来修持。因为般舟在近代被很多人慢慢地接受，是有授记的，释迦文佛在《大集贤护经》中有讲。讲到这个

　　有个居士提出来把《八大人觉经》讲一讲，文字很短，可以讲一讲。依这经来说一说菩萨行，看看怎么来认识自己。若是为自己，为什么是违菩提心？为什么会有愚痴颠倒？通过《八大觉经》可以有个认识，有个超越。

佛种从缘起——《法华经》四句偈开示 注:2009年1月,慈法法师在北京某居士家随缘开示。 佛种从缘起!六道轮回是从哪起的?也是从缘起!烦恼是从哪起的?也是从缘起!都是从缘起!让人重新来。 佛种从缘起——这是《法华经》的一个典故。我们都知道释迦牟尼佛世尊是

　　药师真言唱诵：唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。某师：祈请师父开示称念药师咒的功德，以便大家更有信心持诵药师真言。阿弥陀佛。慈法法师：我们用比较平白的话，来谈这个念诵。我们现在念诵药师琉璃光如来的心咒，一个音声，比较多的念法呢，我们可以把它分成几类，大家可以来类比自己的念诵方式。

　　居士：祈请师父对以后听到这个录音的人，都许可传授，请师父慈悲。慈师：这是广传的咒子，大家都可以念的，这是普传的，我们汉传佛教普传的咒子，都可以念。拔一切业障根本得生净土陀罗尼。拔一切业障根本得生净土陀罗尼。

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　　既自识业相如是,唯须勤心忏悔,日夜三时六时等,但忆得即忏者,最是上根上行人也。譬如汤火烧身,一觉即却。岂容从待时待处待缘待人方始除也。　　这是说上根利人,上根利性之人,遇到这种所谓的过失,都必会忏掉的

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　　2013年10月江西九江开示之三(13日)　　对有传承的法则要无疑地接受　　师父:这个老师学得多(笑)。但是学得越多,但是学得越多……　　问:就是学净土宗念佛念三年,有点急躁,很想成功,想请师父慈悲开示。　　师

【经文】　　云何当得不离奉见诸佛世尊。　　听闻正法。乃至梦中故。【慈法法师开示】　　这是般舟行法的一个特别、特定的要求——欲使大家见佛闻法，不是见一佛二佛，乃是见无量诸佛，听闻正教，远离不正见，乃

2010年药师咒七开示——莲花盛开 慈法法师开示 时间:2010年农历九月初五 地点:放光寺 唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。 今天是打七的第五天了,那又是初五了。打七这个过程,一般第一个七呢,都会有一些身体的不适,因为习惯上,象这样的念诵可能跟我

净土法门四个字真真切切是畅佛本怀。净者,净化一切世间差别、净者,圆成一切世间、净者,一切罪恶、一切过失、一切有对咸在此绝待光明之中,归入一真,这个净是纯净之净、是一真之净、清净平等之净、圆满究竟之净。净土就象大地一样载负一切、净化一切,这种功用

慈法法师:往生极乐之三种必生 09结夏慈师佛七开示-往生极乐之三种必生 地点:鸡足山恒阳安 时间:2009 8 30(农历七月十一) 今天是打七的第四天,很快就到佛欢喜日了,真是光阴如梭,时间是十分快的,尤其念佛的时间就更快了,若真正能感受到佛陀给我们带来的心灵深处的平静,或者如实

第三十六集 原文: 下下品生者:“或有众生作不善业,五逆十恶,具诸不善。如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛。此人苦逼,不遑念佛。善友告言:‘汝若不能念者,应称无量寿佛。’如是至心令声

　　不受无益苦 念佛得快乐　　――2013年10月江西九江开示之四(13日)　　四声念佛的由来　　这个六字洪名啊,它的称诵方式有很多很多的,就是在社会上传播的很多呀,有喜悦的,有明快的,有追忆的,也有那种比较沉重

慈法法师开示 在我们中国汉地的大乘教言中,一般分为八大宗。而净土宗是一个很特定的体系,这个体系摄机最广,是大家公认的一个摄机最广的法门,它很容易下手,获得的利益非一切凡圣有情所能测知。这个以不思议智的诸佛大功德回施令有情现世成就阿鞞跋致,直至菩提