安居第二十一日(三)

慈法法师 | 作者：慈法法师 [投稿]

安居第二十一日(三):珍惜人生,走出善恶无记业的迷茫

因为彼依正二报彰显自性而无异,这是极乐世界最殊胜的功德。即依彼依报庄严,全显自性功德庄严。我们心灵世界最美妙的、最具足的法性之作用,我们是没办法认识的,平常多是把自己的生命沉浸在见思惑、昏昏欲睡、麻木不仁、善恶无记中,一天一天就这样过去了,我们看不到自性的庄严,或者说自心的庄严、本具的庄严、平等的庄严,我们是没办法去审视、运用的。于是阿弥陀佛就慈悲地通过五劫的思维与二百一十亿国土的观察,设立了这样一个依报庄严,来全显一切众生的自性功德。让我们在观察彼国庄严的机遇下,来印契我们本有的佛性,来激活它、唤醒它,使它起作用,解决我们心中善恶无记的业与业的迷茫。我们在善恶无记中已经习惯了,在自性清净庄严中平等安住的机会十分少。

以前我讲了“意乐人生”的五个次第,第一个次第就是认识所有的都是业习,离不开善恶无记。很多人都会说善恶还好分析,无记是什么呢?业,就是我们会迷失的东西。善,我们会迷失;恶,我们也会迷失;无记,同样使我们迷失。我们清清晰晰地享受清净庄严、平等具足性的机会很少,基本上都在无记的习惯下作为,即不善不恶的行苦的推动下作为。恶一定是苦苦,即做的时候苦,结果还会是苦。善,是坏苦,做的时候很乐,但结果会散坏,若执著了就变成苦,若不执著,其未来果报还会产生相续的苦。无记,可以说是行苦。姑且这么一判,否则很难有准确的对应的概念,这些概念实际是为了清晰我们的心理。

我们把所有的业全部打包——这都是业习。所有自己的、他人的、共有的,都是业习,一打包,扔一边,不纠缠了,就会突然感到很轻松。“意乐”是十分重要的,实际就是清晰地认知、处理了。我们平时就是不会处理自己。

有的地方打七,让我去开示,我说不用开示,大家把头抬起来就行了(因为很多人在昏沉)。这是什么业呢?很多人已经成就了这样一个伟大的“事业”——那就是等待。这个等待,是行苦。

很多出家人都这么说,我昏睡也不得罪谁,也不伤害谁,只不过睡睡觉嘛。虽然你不善业不恶了,但行苦在逼迫着你,人家在这个时间很灿烂,在喜悦,在平静,在观察,但是你在熬这个时间。熬的目的是什么呢?你不知道,不知道就是行苦,不善不恶的苦。你的意识没有快乐的东西,你的抉择没有快乐的东西,你没有主动,而是在等待,等待什么呢?等待审判。谁来审判呢?自己对自己的审判。没有上帝,也没有判官。六道里谁在审判呢?我们自己会审判自己。没有其他任何一个能审判,只有我们自己的作为再审判,不相信你和自己心灵深处对对话。所以,主动地清晰自己的人生、珍惜自己的人生,无疑是很重要的一个自我认识。如果一天天熬过去,那你就在这个苦里面泡着的。你是不善也不恶了,但你在等待着被审判的那一刻。

我们的人生,就被这三种苦(苦苦、坏苦、行苦)控住了,所以我们才来观察阿弥陀佛国土的依报庄严,使我们走出这种困惑。用我们自己的业力是走不出来的,尤其是用我们现行的环境与业力意识是解决不了行苦的,你警觉不了你在受苦,警觉不了你在造愚痴业。我们都知道,牛马驮驴,负重而行,鞭打驱使,就开始知道有行苦了。

我们观察彼国庄严,最主要是我们超越这个东西,我们自身超越不了,因为你已经成熟这种业力了,怎么能超越呢?就象已经是牛马了,它没法超越,而善恶无记业已经是我们的生命状态了,若没有方法去观察、实践,我们超越不了。诸位善知识,这一点一定要引起自己的重视!要知道我们自己来解救自己的业力困惑是很困难了,所以我们仰仗着阿弥陀佛的国土接引、阿弥陀佛的愿力,来审视自己心灵深处那种无染无著的根本的智慧,这样有机会。否则我们用自己的善恶无记业习,是没办法审视的,只会自我蒙蔽。业习的蒙蔽十分厉害!是你体察不到的。若能体察到,那我们早就觉悟了。

我们的时间都不多!这九十天安居学习,时间真是并不多,和你无量劫比一比,和你这一生比一比,你有多少时间学习呢?一天能有一句、两句、半句用的上的、触动你心灵的、令你走出善恶无记的机会,又有多少?我们自己可以去看看这个几率究竟有多大?你说我熬我的,跟你有什么关系?是没有关系,对不起。但我真是祝福大家离开善恶无记的行苦、苦苦、坏苦,这个苦就是三界啊,希望大家能离苦得乐,使自己的人生不在受自己的残害!别人没法来残害我们的人生,残害我们的未来,只有我们自己如果运用不得当,就会残害自己的未来!

佛经上有一个故事,世尊和弟子们到一个地方,看到一个天人在鞭打一具尸体,很多弟子都受不了,问世尊这是怎么回事。世尊说,这具尸体是这个天人的前身,造了很多恶业,受过很多罪。谁造的呢?只有我们自己能造。他人能造吗?阿弥陀佛已经圆满阿耨多罗三藐三菩提了,跟我们一丝关系都没有了,但他为什么慈悲,发这么多愿干什么呢?就是希望我们不要去“鞭尸”。希望我们真正地珍惜生命的每一时刻。你是说我等待着觉悟,等待着以后有觉悟的机会了再觉悟,你想想可不可能呢?

(岁次辛卯五月初六 2011年6月7)

您可能喜欢：