般若法雨（上成下刚法师法语）

成刚法师 | [投稿]

净土篇

南无阿弥陀佛

为了提携法界众生出离苦轮，我誓修净土法门，愿共诸众生，同生极乐国。

深信净土，

发愿往生。

执持名号，

一心不乱。

假使热铁轮，

在于顶上旋。

终不以此苦，

退失所发愿。

学法沙门释成刚敬启

一九九四年三月三日

阿弥陀佛赞

阿弥陀佛大慈父，

慈悲喜舍悉普度。

尽于未来无休息，

接引众生生净土。

※ ※

阿弥陀佛大医王，

无上妙药施膏肓。

咸令众生除恶病，

皆获无量永安康。

※ ※

阿弥陀佛大导师，

无量光明照愚痴。

引令众生离黑暗，

得见慧日永不失。

※ ※

阿弥陀佛大救星，

降临火宅福众生。

甘露法雨纷纷下，

皆得清凉离烧薰。

※ ※

阿弥陀佛大恩人，

天高地厚又海深。

虽竭脑髓为供养，

不能酬佛一分亲。

※ ※

念佛功德利益大，

十方世界容不下。

竭尽心行与语言，

不能表达一刹那。

※※

众生业深障又重，

自趣觉道力难胜。

弥陀慈父已预知，

是故发愿代众行。

难行法行累劫修，

经历尘沙诸国土。

满足无量佛功德，

聚于一句阿弥陀。

此乃摩尼如意宝，

如来全部之家业。

不待众生费神思，

乃至疲劳于筋骨。

由于慈父念子切，

咸皆恩赐无吝惜。

如同大富之长者，

全部产业付子女。

只要我等肯承当，

弥陀功德全归我。

未曾有事现在前，

奇哉奇哉难思议。

犹如优昙钵罗华，

百千万劫难遭遇。

若非弥陀大慈力，

我等何幸有今日。

无量光来无量寿，

出世富贵永不休。

思想起来心沸腾，

唯恨不能报万一。

雄心壮志何处是？

投诚归命而已矣！

学法沙门释成刚敬赞

佛历二五四二年十一月二十七日

一九九年一月十四日

　　1.《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死”。以是之故，我释迦本师不舍大慈，无问自说，特开此净土法门，以拯救末劫，令法界众生，赖此以阶无上菩提，妙不可言。愿闻者共效之，切莫错过，而失极乐之利益也。

　　2.阿弥陀佛即是佛说三藏十二部教典的核心之要，是佛说三藏十二部教典的实相法印，是佛说三藏十二部教典的最终归宿。

　　3.阿弥陀佛是十方的大慈父，是法界众生的大导师，是苦难众生的大救星。

　　4.大德有言：“一句弥陀超三界”。

　　5.经云：“但念阿弥陀，即是深妙禅”。

　　6.经云：“念一句阿弥陀佛，能灭八十亿劫生死重罪”。

　　7.经云：“一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽”。

　　8.是知灭恶生善，脱罪出苦，一生决了，不受后有，乃至得成无上菩提，无甚于念阿弥陀佛，最为第一。

　　9.你要想医治心上的生死大病吗？那么请你一心念阿弥陀佛。因为阿弥陀佛即是无上的法药，所谓阿伽陀药是也。

　　10. 从了脱生死这一大事因缘来说，一念离开阿弥陀佛，即预示着灾难、六道三途，乃至无间就要现前，所以我们一念也不能离开阿弥陀佛。

　　11. 我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，我心与阿弥陀佛不二，阿弥陀佛与我心一体。是故我当以心持佛，唯佛是念，非佛不念。

　　12. 阿弥陀佛是世间出世间，第一最可信赖的安稳之处，故我们要把身心世界彻底放下，无所顾忌地安住其中，不动不摇，是名善念阿弥陀佛。

　　13. 千念万念皆是生死苦轮，唯有阿弥陀佛这一念，才是极乐莲邦。

　　14. 执持名号，一心不乱，即是对阿弥陀佛的最大孝顺，亦是最好的礼敬。

　　15. 我要把阿弥陀佛请到我心中安住，让阿弥陀佛在我心中顶天立地，永远不倒，是名心善安住阿弥陀佛极乐世界。

　　16. 我若不能乘阿弥陀佛之宏愿，执持名号，一心不乱，往生西方极乐世界，得成无上觉道，乘愿再来，救度一切众生，得大安乐，出离苦难，我即是对佛的最大欺骗、对众生的最大犯罪、对自己的最大自杀。是故我从今已去，唯佛是念，非佛不念，宁可念佛一句死，不可忘佛一句生，如此而已，岂有他哉？

　　17. 身命可舍，阿弥陀佛不可不念。

　　18. 千念万念皆是浊恶、染污、颠倒、障碍、迷闷之念，皆是六道、三途、地狱、生死、痛苦之念……。千念万念，唯有阿弥陀佛这一念是妙善、清净、通达、心开、意解之念，是为贤、作圣、成佛、解脱、极乐之念。是知千念万念，念哪一念都不行，千念万念，不念阿弥陀佛这一念不行。且人生无常，有今天没明天，生命在呼吸间，弥陀不向此刻念，更向何时念弥陀？

　　呜呼！浊世不可久留，时间不待我也，恐后无日矣！故我当借有限之生命，念无量之弥陀，举念即弥陀，说话亦弥陀，做事亦弥陀，我即如是念，愿共诸众生，皆如是念弥陀。

　　19. 我若一念离开阿弥陀佛，即是灾难，六道、三途、无间就会现前。且此五浊恶世皆是死路，唯有阿弥陀佛这一条活路，所以我一念也不能离开阿弥陀佛。我宁可死在一念阿弥陀佛上，也决不活在一念妄想上。我既已发愿，愿生阿弥陀佛极乐世界，我就要把阿弥陀佛念好，念得纯而不杂，念得净而不染，念得真而不虚，乃至念得一心不乱，妙契弥陀大愿，究竟往生。

　　20. 我就是要在这些有事无事、善恶逆顺、苦乐罪福、生死存亡、错综复杂、千变万化的境界之中，把阿弥陀佛念好，念得一心，念得透亮。

　　21. 这一句阿弥陀佛，能翻天、能覆地、能移山、能倒海、能摧毁三界六道、能建立极乐莲邦，乃至无上菩提因此而成就。其威力如斯，诚为不可思议，且百千万劫难遭遇，愿闻者切莫当面错过，而失极乐世界的大利益，诚为可惜。当奉佛语，自行化他，执持名号，一心不乱，赖此一句阿弥陀佛，皆得成就如来智慧德相。若能如是，方为不负我佛婆心之教。

　　22. 譬如我们发心要到北京去，在这一念心的力量作用下，开始起行，一步、二步、三步，乃至百千万亿步，步步都趣向北京，待到步子走得圆满了，北京自然现前，所谓千里之行，始于足下者是也。

　　我们发愿求生极乐世界也是如此，在这一念愿心的力量作用下，开始念阿弥陀佛，一句、二句、三句，乃至百千万亿句，待到阿弥陀佛念得圆满了，阿弥陀佛极乐世界自然现前，所谓执持名号，一心不乱者是也。

　　综上所述，去北京或上极乐，虽然有世间与出世间之别，然所以皆得成就者，其理则一，咸贵在坚持，功在不舍也，愿闻者深思焉。

　　23. 对于已发心求生阿弥陀佛极乐世界的人来说，一念离开阿弥陀佛，尚且失大利益，诚为可惜，何况至今尚未得闻，或已得闻，当面错过者耶？更是可怜可悯。愿已发心者得成就，已得闻者莫错过，未得闻者速得闻。

　　24. 旷劫舍身舍命，不如刹那念一句阿弥陀佛。

　　25. 世间以金银、琉璃、珍珠、玛瑙等为宝，实皆出于顽石，终成瓦砾，而非真宝也。阿弥陀佛能出生极乐世界，安乐无量众生，令无量众生得大富贵，得大饶益，得大安乐，乃至毕竟得作佛，是知阿弥陀佛实乃无价之宝，可谓宝中之宝也。过去未闻，今已得之，所以我要象珍惜自己的生命一样，来珍惜阿弥陀佛。生命在，阿弥陀佛即在；生命不在，阿弥陀佛也在。是生命可舍，阿弥陀佛不可丢也。

　　26. 自今已去，我要对阿弥陀佛大兴恭敬、礼拜、供养、赞叹、忆念，以示对阿弥陀佛他老人家的孝敬之意。

　　27. 世间不舍，极乐不得。

　　28. 心若离开阿弥陀佛，心即浊恶、染污、颠倒、障碍、迷闷。心若不离开阿弥陀佛，心即清净、解脱、自在、安稳、快乐。是知，心若离开阿弥陀佛，是极为遭殃。心若不离开阿弥陀佛，是最为吉祥，所以我心一念也不能离开阿弥陀佛。

　　29. 文殊、普贤位居等觉，尚且发愿：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。唐张善和、张钟馗，皆以屠宰为业，临终念佛，尚得往生。是知，阿弥陀佛这一法，于佛说的三藏十二部教典之中，最为殊胜，是等觉菩萨不能超出其外，十恶五逆亦可预入其中。

　　30. 佛说的三藏十二部教典虽皆殊胜，然而阿弥陀佛这一法又是殊胜当中的殊胜；佛说的三藏十二部教典虽皆奥妙，然而阿弥陀佛这一法又是奥妙当中的奥妙；佛说的三藏十二部教典虽皆无上，然而阿弥陀佛这一法又是无上当中的无上，所以者何？以阿弥陀佛即是众生本具的，三世诸佛所共证的本觉妙心，微妙难思议。是故愿与法界众生，共念阿弥陀佛，同参三德秘藏，共入毘卢性海。

　　31. 世间出世间什么最好？什么最不好？曰：心不离开阿弥陀佛最好，心离开阿弥陀佛最不好。什么最善？什么最不善？曰：心不离开阿弥陀佛最善，心离开阿弥陀佛最不善。什么最乐？什么最不乐？曰：心不离开阿弥陀佛最乐，心离开阿弥陀佛最不乐。是知，心不离开阿弥陀佛，不好也是好，心离开阿弥陀佛，好也是不好；心不离开阿弥陀佛，不善也是善，心离开阿弥陀佛，善也是不善；心不离开阿弥陀佛，不乐也是乐，心离开阿弥陀佛，乐也是不乐。所以者何？以好、善与乐在阿弥陀佛，不好、不善与不乐在其他故也。

　　32. 一句话，心离开阿弥陀佛没有好事。

　　33. 成就净土法门的关键在于无论什么时间、什么地点、什么情况下，只念阿弥陀佛这一法，其他什么也不念。若因习气或事缘起了一念，应立刻觉知，马上把念收摄回来，继续念阿弥陀佛。若能这样坚持日久，念佛自然得一心。

　　34. 我深信极乐世界是乐，要如同我深信娑婆世界是苦一样，无有异也。

　　我切愿往生阿弥陀佛极乐世界，要如同我切愿出离娑婆世界一样，无有异也。

　　我一心执持阿弥陀佛圣号，刹那无间，亦要与我心脏跳动时刻不停一样，无有异也。

　　35. 除了阿弥陀佛，其他一切皆生死边事，不可念也。

　　36. 宁受地狱苦，不离阿弥陀。

　　37. 但念阿弥陀佛一法足矣。

　　38. 十方世界，我只知阿弥陀。除了阿弥陀，一切皆不识。

　　39. 出家在家人，生死缘中转。生死缘不死，弥陀缘不活。

　　40. 于一切时中，不离阿弥陀，是为最亲切，更不用其他。若离阿弥陀，万般皆无用，徒劳无有益。

　　41. 我一心念阿弥陀佛，就是为了彻底、全部、干净地对治、降伏、消灭我千千万万的生死之念，所以千千万万的生死之念，哪一念都不能动摇、侵犯、占领我念阿弥陀佛这一念。假使热铁轮，在于顶上旋，终不以此苦，退失所发愿。佛子如是执持名号，一心不乱，往生阿弥陀佛极乐世界。