1.立大志
春日暖,秋水长, 和风吹,百花香。 天行健,人自强, 生我材,为兴邦。 倡和谐,民所望, 兴道德,国运昌。
2.昔时间
人之春,在少年, 光阴迫,惜时间。 生有涯,知无限, 苦攻读,莫偷安。 求学路,曲弯弯, 路是弓,人是箭。 头不回,弦不断, 志不渝,永向前。 大海阔,踏浪尖, 高山险,勇登攀。 守琴心,抱剑胆, 温而厉,恭而安。 铁可磨,石可穿, 攻必克,胜必谦。
3.感师恩
我学子,重师礼, 感师恩,为人梯。 燃红烛,化春泥, 呕心血,育桃李。 授知识,传道义, 人才群,功德碑。
4.学与思
学与思,琢与磨, 知与行,相交错。 成于勤,毁于惰, 荒于嬉,败于奢。 省吾身,思己过, 言必行,行必果。 败与胜,非天命, 得与失,乃互生。
5.心怀公
勤奋者,功必成, 开创者,业必兴。 贪逸者,手必空, 爬行者,难成龙。 图小利,毁名声, 贪大财,易丧命。 私欲烈,弊丛生, 心怀公,百路通。
6.苦中练
学知识,长本领, 崇人文,尚理性。 数理化,天下用, 文史哲,世理明。 学先辈,慰英灵, 传家宝,要继承。 学女娲,补苍穹, 仿后羿,济苍生。 思夸父,追光明, 效愚公,事竟成。 学经典,育华英, 出凡俗,入佳境。 学中品,品中升, 苦中练,练中精。 石中玉,木中松, 云中鹤,人中龙。
7.守纪律
知荣辱,习礼仪, 不知礼,无以立。 遵公德,守纪律, 兼相爱,交相利。 见人贤,即思齐, 仰高洁,弃粗鄙。
8.从我起
两分法,辨是非, 三思行,慎有益。 宠思辱,安思危, 福思祸,利思义。 欲利群,先修己, 树新风,从我起。
9.兴五常
兴五常,正纲纪, 处世训,应牢记。 仁者爱,民所喜, 义者刚,民所宜。 礼者雅,民所需, 智者明,民所依。 信者诚,民所誉, 扬正气,振国威。
10.孝第一
明人伦,孝第一, 家道昌,门风立。 对长辈,忌无礼, 凡出言,用敬语。 虐老人,悖情理, 天不容,法不依。 父母老,勿嫌弃, 若有病,快就医。 勤照料,细护理, 寸草心,报春晖。 羊跪乳,乌反哺, 父母在,儿孙福。
11.真善美
真善美,是三金, 人之根,国之魂。 真在情,善在心, 美在意,形在神。 雾茫茫,雨纷纷, 眼见事,未必真。 千里风,万里云, 背后语,莫全信。 财试人,火试金, 慎褒贬,善恶分。 良言出,冬亦温, 恶语吐,箭穿心。 道不邪,有知音, 德不孤,必有邻。 己不欲,勿施人, 己欲立,而立人。 博爱心,宜长存, 忠恕道,伴终身。 毁人者,必自损, 玩火者,必自焚。 恶为疾,是孽根, 善为宝,乃福音。 柔若水,义薄云, 人心归,天下顺。
12.体为本
德智体,是三好, 争三好,是目标。 德为上,智为高, 体为本,风华茂。 登书山,善思考, 游艺海,陶情操。 莫赌博,勿喧闹, 远毒品,斥黄妖。 戒网瘾,防泥沼, 陋习俗,应改掉。 清肌肤,洁心灵, 正衣冠,修其容。 站如松,坐如钟, 卧如弓,走如风。 听其言,观其行, 明其道,计其功。
13.精气神
精气神,是三宝, 克敌弓,不可少。 精神力,紫气豪, 民族魂,华光照。 男儿品,贵似金, 女儿魂,洁如云。 能抗争,能沉稳, 能高歌,能低吟。 贫不移,富不淫, 威不屈,辱不忍。 精有源,气无垠, 心通道,道通神。 重名节,防微尘, 浩然气,贯古今。
14.重友谊
松竹梅,是三友, 岁月寒,不分手。 松有志,不倨傲, 竹有节,不折腰。 梅有香,不争俏, 三结义,品自高。 轻私利,重友谊, 结善缘,忌猜疑。 遇无礼,莫斗气, 求大同,存小异。 人至察,无知己, 水至清,则无鱼。 传闲言,非儿戏, 听谗言,要警惕。 闻流言,不唱随, 逆耳言,宜听取。 有人缘,群贤聚, 无良知,众人离。 成人美,济人危, 见人险,义勇为。 邦有道,助有规, 巧为浮,拙为贵。 口拙者,无是非, 眼拙者,无怨怼。 愚在表,智在内, 勤补拙,大智慧。
15.亲自然
天地水,是三元, 养万物,亲自然。 天道厉,地道严, 水性柔,顺而险。 慎开发,节能源, 播绿色,种福田。 芳草地,碧云天, 杏花村,桃花源。 元气旺,福气添, 心神怡,寿延年。 天人合,永世安, 地球村,乐陶然。
16.合为贵
正清和,是三经, 践行者,事必功。 不信邪,曰为正, 路不偏,中道行。 脚不斜,心不惊, 中正者,乐平生。 不浑浊,曰为清, 阴阳分,泾渭明。 欲不贪,情不纵, 心清者,人必敬。 曰为和,不纷争, 和为贵,和则兴。 一人力,难经风, 百人力,能抗衡。 千人力,大无穷, 万人力,四海宁。 国不和,刀兵起, 家不和,骨肉离。 人不和,心不齐, 志不和,道分歧。 社会和,少暴戾, 民族和,国之基。 将相和,力生威, 家庭和,万事吉。 港澳台,亲兄弟, 同根生,共呼吸。 和合力,胜金玉, 和生祥,彩云归。
17.讲礼貌
倡五讲,揭新篇, 尊四美,扬新帆。 讲文明,忌野蛮, 讲礼貌,忌傲慢。 讲卫生,忌污染, 讲秩序,忌散漫。 讲道德,忌空谈, 日日新,不间断。 心灵美,无邪念, 语言美,无脏言。 行为美,做典范, 环境美,建乐园。
18.奔大同
我中华,开新纪, 倡文明,兴正义。 五千年,文化力, 传至今,了不起。 好传统,莫荒弃, 百福临,千祥集。 和谐经,警世钟, 铭在心,贵在行。 和平颂,入太空, 和谐曲,咏无终。 建小康,求繁荣, 兴中华,奔大同。
格言联璧全文及翻译
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
声律启蒙注音版
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
【学问类】 一、 [原文] 古今来许多世家,无非积德; 天地间第一人品,还是读书。 [译文] 古今来世代显贵家族,无不因积德造就;天地之间第一等好人品,还是由读书培养。 二 [原文]
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
混沌初开,乾坤始奠。 气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。 日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。 日为众阳之宗,月乃太阴之象。 虹名螮蝀,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
后唐灭亡以后接着登上五代的第三个皇帝,就是在中国历史上背着两重臭名的后晋皇帝——石敬瑭,那两重臭名呢,一个是儿皇帝,一个是汉奸卖国贼,这是石敬瑭身上背的两个罪名。石敬瑭,后晋高祖,892至942年,936年登基。关于石敬瑭的评价历来分歧很大,多数人批
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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