营卫志下
部族下
辽起松漠,经营抚纳,竟有唐、晋帝王之器,典章文物施及潢海之区,作史者尚可以故俗语耶?旧史有部族志,历代之所无也。古者,巡守于方岳,五服之君各述其职,辽之部族实似之。故以部族置宫卫、行营之後云。
辽内四部族:
遥辇九帐族。
横帐三父房族。
国舅帐拨里、乙室已族。
国舅别部。
太祖二十部,二国舅升帐分,止十八部。
五院部。其先曰益古,凡六营。阻午可汗时,与弟撒里本领之,曰迭剌部。传至太祖,以夷离即位。天赞元年,以强大难制,析五石烈为五院,六爪为六院,各置夷离。会同元年,更夷离为大王。部隶北府,以镇南境。大王及都监春夏居五院部之侧,秋冬居羊门甸。石烈四:
大蔑孤石烈。
小蔑孤石烈。
瓯昆石烈。太宗会同二年,以乌古之地水草丰美,命居之。三年,益以海勒水之地为农田。
乙习本石烈。会同二年,命以乌古之地。
六院部。隶北府,以镇南境。其大王及都监春夏居泰德泉之北,秋冬居独卢金。石烈四:
辖懒石烈。
阿速石烈。
斡纳拨石烈。
斡纳阿剌石烈。会同二年,命居乌古。三年,益以海勒水地。
乙室部。其先曰撒里本,阻午可汗之世,与其兄益古分营而领之,曰乙室部。会同二年,更夷离为大王。隶南府,其大王及都监镇驻西南之境,司徒居鸳鸯泊,闸撒居车轴山。石烈二:
阿里答石烈。
欲主石烈。
品部。其先曰拿女,阻午可汗以其营为部。太祖更诸部夷离为令稳。统和中,又改节度使。隶北府,属西北路招讨司,司徒居太子坟。凡戍军隶节度使。留後户隶司徒。石烈二:
北哲里只石烈。
南辖懒石烈。
楮特部。其先曰,阻午可汗以其营为部。隶南府,节度使属西北路招讨司,司徒居柏坡山及挵山之侧。石烈二:
北石烈。
南石烈。
乌隗部。其先曰撒里卜,与其兄涅勒同营,阻午可汗析为二:撒里卜为乌隗部,涅勒为涅剌部。俱隶北府,乌隗部节度使属东北路招讨司,司徒居徐母山、郝里河之侧。石烈二:
北石烈。
南石烈。
涅剌部。其先曰涅勒,阻午可汗分其营为部。节度使属西南路招讨司,居黑山北,司徒居郝里河侧。石烈二:
北塌里石烈。
南察里石烈。
突吕不部。其先曰塔古里,领三营。阻午可汗命分其一与弟航斡为突举部;塔古里得其二,更为突吕不部。隶北府,节度使属西北路招讨司,司徒居长春州西。石烈二:
北托不石烈。
南须石烈。
突举部。其先曰航斡,阻午可汗分营置部。隶南府,戍於隗乌古部,司徒居冗泉侧。石烈二:
北石烈。
南石烈。
奚王府六部五帐分。其先曰时瑟,事东遥里十帐部主哲里。後逐哲里,自立为奚王。卒,弟吐勒斯立。遥辇鲜质可汗讨之,俘其拒敌者七百户,摭其降者。以时瑟邻睦之故,止俘部曲之半,馀悉留焉。奚势由是衰矣。初为五部:曰遥里,曰伯德,曰奥里,曰梅只,曰楚里。太祖尽降之,号五部奚。天赞二年,有东扒里胡损者,恃险坚壁於箭山以拒命,揶揄曰:「大军何能为,我当饮堕瑰门下矣!」太祖灭之,以奚府给役户,并括诸部隐丁,收合流散,置堕瑰部,因堕瑰门之语为名,遂号六部奚。命勃鲁恩主之,仍号奚王。太宗即位,置宰相、常衮各二员。圣宗合奥里、梅只、堕瑰三部为一;特置二克部以足六部之数。奚王和朔奴讨兀惹,败绩,籍六部隶北府。
突吕不室韦部。本名大、小二黄室韦户。太祖为达马沙里,以计降之,乃置为二部。隶北府,节度使属东北路统军司,戍泰州东北。
涅剌拿古部。与突吕不室韦部同。节度使戍泰州东。
迭剌迭达部。本鲜质可汗所俘奚七百户,太祖即位,以为十四石烈,置为部。隶南府,节度使属西南路招讨司,戍黑山北,部民居庆州南。
乙室奥隗部。神册六年,太祖以所俘奚户置。隶南府,节度使属东北路兵马司。
楮特奥隗部。太祖以奚户置。隶南府,节度使属东京都部署司。
品达鲁虢部。太祖以所俘达鲁虢部置。隶南府,节度使属西南路招讨司,戍黑山北。
乌古涅剌部。亦曰涅离部。太祖取于骨里户六千,神册六年,析为乌古涅剌及图鲁二部。俱隶北府,节度使属西南路招讨司。
图鲁部。节度使属东北路统军司。
已上太祖以遥辇氏旧部族分置者凡十部,增置者八。
圣宗三十四部:
撒里葛部。奚有三营:曰撒里葛,曰窈爪,曰耨碗爪。太祖伐奚,乞降,愿为着帐子弟,籍于宫分,皆设夷离。圣宗各置为部,改设节度使,皆隶南府,以备畋猎之役。居泽州东。
窈爪部。与撒里葛部同。居潭州南。
耨碗爪部。节度使属东京都部署司。
讹仆括部。与撒里葛三部同。居望云县东。
特里特勉部。初於八部各析二十户以戍奚,侦候落马河及速鲁河侧,置二十详稳。圣宗以户口蕃息,置为部,设节度使。隶南府,戍倒塌岭,居橐驼冈。
稍瓦部。初,取诸宫及横帐大族奴隶置稍瓦石烈,「稍瓦」,鹰坊也,居辽水东,掌罗捕飞鸟。圣宗以户口蕃息置部。节度使属东京都部署司。
曷术部。初,取诸宫及横帐大族奴隶置曷术石烈,「曷术」,铁也,以冶于海滨柳湿河、三黜古斯、手山。圣宗以户口蕃息置部。属东京都部署司。
遥里部。居潭、利二州间。石烈三:
撒里必石烈。
北石烈。
帖鲁石烈。
伯德部。松山、平州之间,太师、太保居中京西。石烈六:
啜勒石烈。
速古石烈。
腆你石烈。
迭里石烈。
旭特石烈。
悦里石烈。
楚里部。居潭州北。
奥里部。统和十二年,以与梅只、堕瑰三部民籍数寡,合为一部。并上三部,本属奚王府,圣宗分置。
南克部。
北克部。统和十二年,以奚府二克分置二部。
隗衍突厥部。圣宗析四辟沙、四颇惫户置,以镇东北女直之境。开泰九年,节度使奏请置石烈。隶北府,属黄龙府都部署司。
奥衍突厥部。与隗衍突厥同。
涅剌越兀部。以涅剌室韦户置。隶北府,节度使属西南面招讨司,戍黑山北。
奥衍女直部。圣宗以女直户置。隶北府,节度使属西北路招讨司,戍镇州境。自此至河西部,皆俘获诸国之民。初隶诸宫,户口蕃息置部。讫於五国,皆有节度使。
乙典女直部。圣宗以女直户置。隶南府,居高州北。
斡突碗乌古部。圣宗以乌古户置。隶南府,节度使属西南面招讨司,戍黑山北。
迭鲁敌烈部。圣宗以敌烈户置。隶北府,节度使属乌古敌烈统军司。
室韦部。圣宗以室韦户置。隶北府,节度使属西北路招讨司。
术哲达鲁虢部。圣宗以达鲁虢户置。隶北府,节度使属东北路统军司,戍境内,居境外。
梅古悉部。圣宗以唐古户置。隶北府,节度使属西南面招讨司。
颉的部。圣宗以唐古户置。隶北府,节度使属西南面招讨司。
北敌烈部。圣宗以敌烈户置。戍隗乌古部。
匿讫唐古部。圣宗置。隶北府,节度使属西南面招讨司。
北唐古部。圣宗以唐古户置。隶北府,节度使属黄龙府都部署司,戍府南。
南唐古部。圣宗置。隶北府。
鹤剌唐古部。与南唐古同。节度使属西南面招讨司。
河西部。圣宗置。隶北府,节度使属东北路统军司。
薛特部。开泰四年,以回鹘户置。隶北府,居慈仁县北。
伯斯鼻骨德部。本鼻骨德户。初隶诸宫,圣宗以户口蕃息置部。隶北府,节度使属东北路统军司,戍境内,居境外。
达马鼻骨德部。圣宗以鼻骨德户置。隶南府,节度使属东北路统军司。
五国部。剖阿里国、盆奴里国、奥里米国、越里笃国、越里吉国,圣宗时来附,命居本土,以镇东北境,属黄龙府都部署司。重熙六年,以越里吉国人尚海等诉酋帅浑敝贪污,罢五国酋帅,设节度使以领之。
已上圣宗以旧部族置者十六,增置十八。
辽国外十部:
乌古部。
敌烈八部。
隗古部。
回跋部。
埢母部。
吾秃婉部。
迭剌葛部。
回鹘部。
长白山部。
蒲卢毛朵部。
右十部不能成国,附庸於辽,时叛时服,各有职贡,犹唐人之有羁縻州也。
※校勘记
一:秋冬居羊门甸冬字原脱,据上下文义补。
二:会同二年更夷离为大王按纪,更夷离为大王在会同元年十一月。
三:挵山挵,南监本同,殿本改作挶。挵、挶均不见字书,疑应作铧或。
四:居黑山北居,疑当作戍。
五:突举部纪会同四年正月作突轨部,统和四年八月作谛居部。
六:天赞二年二年,原误「八年」。按纪,天赞仅四年,灭胡损事在二年三月,据改。
七:隶北府按兵卫志上,奚五部隶北府,属东北路统军司。
八:乌古涅剌部按卷八二萧阳阿传作乌古涅里。
九:窈爪爪,原作「介」。据下文及兵卫志中、百官志二改。
一○:松山平州之间松山上疑脱戍字。
一一:统和十二年十二年,原脱十字,误作「二年」。按纪,以二克分置二部在统和十二年十二月,据补。
一二:隗衍突厥部按卷八九耶律庶箴传作乌衍突厥部。
一三:隶南府据兵卫志上,此下脱「节度使属西南路招讨司」。
一四:隶北府「隶北府」三字原脱,据兵卫志上补。
一五:盆奴里国按纪统和二十二年七月作蒲奴里。
一六:酋帅浑敞贪污浑敞,纪重熙六年八月作坤长。
一七:辽国外十部按百官志二,乌古、敌烈、隗古、迭剌葛入「诸部」,回跋、埢母、吾秃婉、蒲卢毛朵入「大部」,长白山部作长白山女直国,与回鹘部并入「诸国」。
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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