世宗耶律阮
世宗孝和庄宪皇帝,讳阮,小字兀欲。让国皇帝长子,母柔贞皇后萧氏。帝仪观丰伟,内宽外严,善骑射,乐施予,人望归之。太宗爱之如子。会同九年,从伐晋。
大同元年春二月,封永康王。
夏四月丁丑,太宗崩於栾城。戊寅,梓宫次镇阳,即皇帝位於柩前。甲申,次定州,命天德、朔古、解里等护梓宫先赴上京。太后闻帝即位,遣太弟李胡率兵拒之。
六月甲寅朔,次南京,五院夷离安端、详稳刘哥遣人驰报,请为前锋;至泰德泉,遇李胡军,战败之。上遣郎君勤德等诣两军谕解。
秋闰七月,次潢河,太后、李胡整兵拒於横渡,相持数日。用屋质之谋,各罢兵趋上京。既而闻太后、李胡复有异谋,迁于祖州;诛司徒划设及楚补里。
八月壬午朔,尊母萧氏为皇太后,以太后族剌只撒古鲁为国舅帐,立详稳以总焉。以崇德宫户分赐翼戴功臣,及北院大王、南院大王吼各五十,安抟、楚补各百。的鲁、铁剌子孙先以非罪籍没者归之。癸未,始置北院枢密使,以安抟为之。
九月壬子朔,葬嗣圣皇帝於怀陵。丁卯,行柴册礼,群臣上尊号曰天授皇帝。大赦,改大同元年为天禄元年。追皇考曰让国皇帝。以安端主东丹国,封明王,察割为泰宁王,刘哥为惕隐,高勋为南院枢密使。
二年春正月,天德、萧翰、刘哥、盆都等谋反。诛天德,杖萧翰,迁刘哥於边,罚盆都使辖夓斯国。汉主刘知远殂,子承立。
夏四月庚辰朔,南唐遣李朗、王祚来慰且贺,兼奉蜡丸书,议攻汉。
秋七月壬申,皇子贤生。
冬十月壬午,南京留守魏王赵延寿薨,以中台省右相牒樎为南京留守,封燕王。
十一月,驻跸彰武南。
三年春正月,萧翰及公主阿不里谋反,翰伏诛,阿不里瘐死狱中。庚申,肆赦。内外官各进一阶。
夏六月戊寅,以敞史耶律胡离轸为北院大王。己卯,惕隐颓昱封漆水郡王。
秋九月辛丑朔,召群臣议南伐。
冬十月,遣诸将率兵攻下贝州高老镇,徇地邺都、南宫、堂阳,杀深州刺史史万山,俘获甚众。
四年春二月辛未,泰宁王察割来朝,留侍。是月,建政事省。
三月戊戌朔,南唐遣赵延嗣、张福等来贺南征捷。
秋九月乙丑朔,如山西。
冬十月,自将南伐,攻下安平、内丘、束鹿等城,大获而还。
是岁,册皇后萧氏。
五年春正月癸亥朔,如百泉湖。汉郭威弑其主自立,国号周,遣朱宪来告。即遣使致良马。汉刘崇自立於太原。
二月,周遣姚汉英、华昭胤来,以书辞抗礼,留汉英等。
夏五月壬戌朔,太子太傅赵莹薨,辍朝一日,命归葬于汴。诏州县录事叁军、主簿,委政事省铨注。
六月辛卯朔,刘崇为周所攻,遣使称,乞援,且求封册。即遣燕王牒樎、枢密使高勋册为大汉神武皇帝。南唐遣蒋洪来,乞举兵应援。是夏,清暑百泉岭。
九月庚申朔,自将南伐。壬戌,次归化州祥古山。癸亥,祭让国皇帝于行宫。群臣皆醉,察割反,帝遇弑,年三十四。应历元年,葬於显州西山,陵曰显陵。二年,孝和皇帝,庙号世宗。统和二十六年七月,加孝和庄宪皇帝。
赞曰:世宗,中才之主也。入继大统,曾未三年,纳唐丸书,即议南伐,既乏持重,宜乖周防,盖有致祸之道矣。然而孝友宽慈,亦有君人之度焉。未及师还,变起沉湎,岂不可哀也哉!
※校勘记
一:以太后族剌只撒古鲁为国舅帐剌只撒古鲁,罗校云,疑外戚表国舅别部北府宰相只鲁即此剌只撒古鲁之省文。
二:以崇德宫户分赐翼戴功臣按崇德宫为景宗承天太后宫卫,不得出现于世宗朝。崇德宫应是长宁宫,即应天太后宫卫。
三:次归化州祥古山祥古山,卷一一二察割传作详古山。
［问］惟天地万物父母，惟人万物之灵。天生异类，本为养人。禁之宰杀，逆天甚矣。［答］既知天地为万物之父母，奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中，强凌弱，贵欺贱，父母亦大不乐矣。倘因食其肉，遂谓天所以养我，则虎、豹、蚊、虻，亦食人类血肉，将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的，他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子，一位就是大家很熟悉的蔡文姬，而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女，我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道，人最好是从岁数很小时，就开始循序渐进地学习，就开始勤奋地学习，就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人，因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习？年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神，《三字经》对这点当然不会放过，它也非常强调，所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事，在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事，来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事，把一些深刻的道理，活生生地展现在人们面前，既然是讲学习，谁最合适呢？在中国传统文化中，谁是一个学习的楷模呢？毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲：昔仲尼，师项橐（驼）。古圣贤，尚勤学。字面意思非常清楚，想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来，《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京，到了崇祯就在煤山去世，这位皇帝在人世间活了只不过33岁，他是1611年出生，1644年在煤山上吊自杀，不少人认为，崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲，讲到了明太祖，久亲师的故事，也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战，最后成功取得了政权，建立了明朝，那么朱元璋当上皇帝以后，他是用哪些手段、方法、理念，换句话说，他是怎样来统治整个中国的呢？明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本，元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》，在历史部分就讲到明朝。明太祖，久亲师。传建文，方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权，那就是元朝，三字经讲元朝时是这么讲的：至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。并中国，兼戎翟。什么意思呢？到了元朝兴起时金朝也灭亡了，因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭，连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝，宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征，费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去，这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实，所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士，跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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