六祖坛经 金刚经 华严经 地藏经 心经 六祖坛经 成唯识论 十善业道经 楞严经 涅槃经 阿弥陀经 无量寿经 盂兰盆经 观无量寿经 俱舍论 药师经 楞伽经 解深密经 八大人觉经 法句经 胜鬘经 维摩诘经 大宝积经 摄大乘论 大乘起信论 瑜伽师地论 普贤行愿品 圆通章 圆觉经 四十二章经 佛遗教经 普门品 占察善恶业报经 妙法莲华经 大智度论 阿含经 吉祥经 中观论 现观庄严论 大乘百法明门论 佛经入门 佛经名句 佛经问答 佛经原文 佛经译文 佛经注音 佛经讲解 其它经论 大藏经 阿含部 事汇部·外教部·目录部

但尽凡情 别无圣解

  但尽凡情 别无圣解

  君子之过,如日月之蚀,一会儿就过去了。小人之过,过在文过饰非。

  忏悔的道理就在这里。忏悔,而后业障消除,智慧生发。否则,文过饰非就离“行直”越来越远了。“护短心内非贤”,那么心内一定有恐惧。

  “日用常行饶益。”“饶益”什么呢?培育我们心中的戒定慧,完善我们的人格,完善我们修行的道体、道气、道用。

  “成道非由施钱。”但这绝对不是说你建庙就建庙,你印经就印经,跟我无关。永远不要偏执一边,都要随缘地该做的要做,该行的要行。有心法,有行法,心行不二。所谓性相不二,理事如如,这样才能“但尽凡心,别无圣解”。

  汝擎茶来,吾为汝接;汝行食来,吾为汝受;汝合十时,吾便低首,何处不指示心要?

  否则,只见到性,见不到相,只懂得心,不懂得行,那就不是性相不二,理事如如了。只有理没有事不行,只有心没有行也不行。这两者要完美地结合。

  “菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。”听到这些,大家是否感觉到天堂就在我们的眼前了?没有什么玄的,也没有什么更深奥的。

  “师复曰:‘善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。’”这是了义、最上根乘的,它不是说成菩萨道、二乘道,是“直成佛道”。

  “法不相待,众人且散,吾归曹溪。众若有疑,却来相问。时刺史官僚,在会善男信女,各得开悟,信受奉行。”

  尽管《六祖坛经》说起来是十品,实际上每一品都是一个独立的篇章,都可以指导我们见性成佛,识自本心,见自本性,找到自己在修行佛法上的安身立命之处。

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com