吉林敦化正觉寺
寺院简介
敦化正觉寺为东北古刹,始建于清光绪年间。原址坐落在长白山脚下的敖东古城东关,占地面积二公顷。庙宇房屋共三十二间近七百平方米,当时叫娘娘庙,历代住持有:唯空法师、尊国法师、兴运法师。到二十世纪三十年代末,由兴运法师更名为正觉寺,教派属金顶毗卢派。
吉林敦化正觉寺天王殿
寺院历史
1945年,日寇垮台,苏联人进入敦化,正觉寺在伪满州国时已显败象,四周住有许多日本人。信仰东正教的苏联人不懂佛学,误以为寺院是日本人的场所,遂强行进入寺院,杀牛吃肉,衣服、被褥等物资被洗劫一空。众僧人心涣散,相继离去,香火不再,陷入低潮。后来一部分庙堂借给学校作教室,一部分留僧众居住。后由于百废待兴,人口增加,政策不明等原因,当时的正觉寺逐渐的败落了,庙宇因年久失修部分建筑倒塌,附近居民增加,侵占庙堂的事件屡屡发生。到了文化大革命时期及以后,庙宇仅存五间东厢房。虽然敦化市人民政府将其公布为文物保护单位,仍难以抵抗房屋开发大朝的冲击,到上世纪80 年代,正觉寺的原址上已经片瓦无存了。
但形散而神聚,无相而佛存。作为般若之法门,佛教文化之圣地,呼唤正觉寺的振兴重建,始终是兴运法师和佛性法师的心愿。1977年,旅居美国的正觉寺住持释佛性法师,在纽约修建“圆通寺”,后经回国观光和师父的嘱咐,燃起了她振兴正觉寺的心中不灭之火,随即将“圆通寺”更名为“正觉寺下院”,在她的心目中,上院一定要回国建设。1985年8月10日,纽约正觉寺下院开光。
佛性法师扬般若之心,发振兴的弘愿,终于在1991年获得圆满正果。时任中国佛教协会会长赵朴初告诉她:“国务院宗教事务局已经批准修复敦化正觉寺!”时年68岁的佛性法师闻听此讯,不顾年事已高,立即竭尽全力,投入到敦化正觉寺恢复重建宏伟大业之中。
重建振兴正觉寺一直是兴运法师的愿望,做为弟子的佛性法师谨尊师命,竭尽全力,投入到敦化正觉寺的恢复重建,弘扬佛法,回报家乡,教唤人心向善的宏伟大业中去,并得到了敦化市政府的高度重视,市长栾胜宽主持决策,常务副市长周化辰亲自挂帅,组建了工程指挥部。用三年多的时间,就基本建成了宏伟壮观,富丽堂皇,富有特色的正觉寺一期工程。新寺院选在距离市区4公里的六顶山水库东岸。这里依山傍水,风景秀丽,环境优美,与1961年公布的全国文物保护单位渤海古墓群遥遥相望,被域内外人士誉为少有的风水宝地。
吉林敦化正觉寺卧佛
寺院格局
重建的正觉寺包括:中部是殿堂区:依山就势有五重大殿。在中轴线上,自南向北依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿,三层楼,由上而下为藏经楼、法轮殿、罗汉堂。东西有钟鼓二楼及六栋配殿, 南有缅玉卧佛。另外金鼎大佛正在筹建中。
第一重是山门殿。正面巨额横匾《正觉寺》三个字,是已故佛教协会会长赵朴初亲笔题写。殿脊的琉璃陶瓷雕塑着《西游记》人物像,新颖别致。殿内供奉着两尊门神,即哼哈二将,他们头戴宝冠,袒露上身,手持金刚杵,作愤怒相,象征降妖镇魔。
第二重是天王殿,也叫弥勒殿。首先迎接十方善信的是笑口常开的大肚敞怀的金身弥勒菩萨像。佛经说:释迦牟尼佛预记;约经过五十六亿七千万年后,为未来佛。汉地寺院中塑像多依晚唐五代时契,此比丘的笑容可掬的大肚形象,代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐精神。弥勒菩萨背后是一尊贴金木雕顶盔贯甲,威武雄壮的武士立像,叫护法韦陀尊天菩萨。他手持降魔杵,面向大雄宝殿,监视、记载来往行人的善恶心,是佛教寺院的护法。天王殿内两侧是四大天王,又称四大金刚。他们分居在须弥山四垂,主管人道四大部洲,各护一方。
吉林敦化正觉寺
第三重是巍然宏伟的大雄宝殿。建筑面积一千多平方米,高二十六米,庄严雄伟。外型犹如故宫的太和殿,又酷似曲阜孔庙的大成殿。门前八根汉白玉石雕蟠龙柱,是当前全国佛教寺院绝无仅有的。殿内东西墙壁上镶有三十二幅大型陶瓷浮雕壁画,长十六米,是记录释迦牟尼佛祖从降生到圆寂的世纪图,唯该寺独有。
第四重是风格别致的六角六亭六门的举世无双的观音殿,内供奉一尊六法身同体千手千眼观音像,是佛教史上独一无二的。观音菩萨具有慈悲众生德能,普济众生,救苦救难广大灵感观世音。 第五重为三层楼:上是藏经阁,中是法堂,下是罗汉堂。内设五百尊罗汉像,罗汉全称阿罗汉,即自觉者,灭尽一切烦恼,受天人供养者。弘扬佛法,进入涅磐。不再生死轮回。当你走进罗汉堂时无不被造型各异生机勃勃的五百罗汉所吸引,他们有的盘腿端坐,有的卧石观天,有的研读经典,有的驱恶除邪,真是千姿百态,无不栩栩如生。
吉林敦化正觉寺观音殿和千手观音
寺院南设有玉佛殿为三层亭塔式结构,一层为卧佛殿,外廊东南西北四面,立有十六根汉白玉龙盘石柱。玉柱根根表法,柱柱各有含意。大殿二层为万佛阁,阁内建有一立体造型的万佛城,由四堵逆时针中折为二十八层佛龛,围成东南西北四区,每面墙壁内外设有横为二十五格、竖为二十八的佛龛,每龛各有一尊高为十五公分缅玉坐佛。大殿前建一面积为三千平方米云台广场。广场之上两侧,立有两排直径八十公分、高九米八的八根精雕“天龙八部”擎天青石功德柱。柱体下部刻有功德主姓名;柱体上部分别雕刻“天龙八部”图案。
规划露天大佛坐落于正觉寺后山顶峰,坐北朝南,背靠牡丹江,前拥正觉寺,远望长白山,与香港天坛大佛遥相对应,实为一佛二体,分处神州南北,共佑中华大地。设计像体总高48米,表释迦牟尼农历四月初八诞辰日;其中,佛身高38.4米,“3”表“佛陀三身”,即法身、报身、应身;“8”表佛陀“八相成道”;“4”表“四圣谛”。莲花座高9.6米,“9”表“九法界”;“6”表“六度”;莲花4层,表“四大”;莲花瓣80片,表佛陀“八十种好”;莲花直径32米,表佛陀“三十二相”。由此形成《敦化金鼎大佛偈》:“四月初八降娑婆,三身住世吉缘合,三十二相化九界,八十种好现贤劫;六度法门成般若,八相成道归正觉,四谛了结佛性果,四大皆空方为佛”。大佛基座内设有真佛化身之“万佛殿”、住世护法之“五百汉堂”及终归极乐之“往生堂”等。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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