吉林吉林药王庙
地理位置
药王庙,坐落在吉林省吉林市船营区德胜路西北的北山东峰上。建庙年代一说是清康熙三十一年(一六九二年)由医药界捐款修建,一说是三皇会创建於乾隆五十二年(一七八七年)。光绪十三年(一八八七年)重修,寺内石碑记载了重修经过。
吉林吉林药王庙
寺院传说
药王在中国有三种说法:
一是指药师琉璃光如来,就是大雄宝殿中位在东首的东方世界教主,又称「大医王佛」。曾发十二大誓愿「除一切众生疾病」而受人膜拜。其典型形象有三种:一是左手持一个内可盛甘露的钵,右手以拇指和食指持一药丸,象徵给药治病。二是手捧法轮;因为人类除了身体有疾,精神也有病;佛教认为,身体有疾,佛给药治病,而精神之疾,则源於人有烦恼;佛经说人类烦恼有八万四千之多,归为一百零八类;佛持法轮,就象徵法轮常转,碾除各种烦恼。三是手捧宝塔,象徵救人一命,胜造七级浮屠。药师如来有十二神将为其眷属神,又称十二药叉神。
二是指药王菩萨。佛教云,药师琉璃光如来涅盘以後,有一千个比丘决心继承他的事业发心修行。其中有一个比丘叫日藏,为大众宣说大乘佛法中的平等大悲思想。在听日藏比丘说法的信徒中,有一位年长的人叫星宿光,心生欢喜,经常用呵梨勒果及各种杂药供奉日藏比丘。星宿光的弟弟叫电光明,也跟著供奉日藏比丘。兄弟俩的虔诚功德受众人赞叹,兄被称为「药王」弟被称为「药上」。他俩自此成为利益他人的菩萨而受香大供奉。佛教徒一股知道文殊和普贤是释迦佛的胁侍,其实,佛经中也有药王、药上两菩萨为药师佛胁侍的记载。
三是指唐朝医学家孙思邈。他总结了唐以前的临床经验和医学理论,收集方药、针灸等内容,著《千金要方》,《千金翼方》其书首列妇女、儿童疾病,并倡立脏病、腑病分类,具有新的系统性,後人尊之为「药王」。
後人所说「药王」,或指三种说法之一种,或指三种说法之总成。
和药王庙同时修建的还有关帝庙。关帝在中国,上至帝王,下至平民,为三教九流所尊崇。也是佛教的护法神。
印久法师
寺院住持
现任住持印久法师,八十馀岁,吉林省舒兰人,一九四四年出家,师从慧林法师,兼任吉林市佛教协会副会长。现任监院果宴法师,吉林省吉林市江北乡人,四十馀岁,一九八四年出家,师从印久法师。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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