觉悟的人生，心中只有爱，只有奉献，这就是美丽的人生。什么样的人生最美？心中有爱、一心奉献，就是觉悟的人生，也是最美的人生。什么样的人生最幸福？尽管人生离不开生老病死，但只要能够「无悔」，就能拥有幸福美满的人生。人生如何做到无悔？该做的去做、不该做的不做，才能无悔。什么是该做的事？就是付出爱。
三月十一日慈济举办了一年一度的「大体老师追思感恩会」，为十六位大体老师火化、追思、入龛。所谓「大体老师」，就是对人生看得很透彻，在生命终了愿意把身体捐出来，作为医学院学生研究、解剖之用的爱心人士。
这次火化的大体老师，有好多位是我非常贴心的弟子。其中一位是林徽堂，他自从十多年前进入慈济，付出的心念就非常坚定；「慈诚队」就是林徽堂和几位居士用心规划筹设的，他们让社会各行各业的人，透过见习、培训进入慈诚队，并且要遵守十戒；很多人因此改变了人生，成为好先生、好爸爸、好同事。慈诚队发展到现在，全省已经有一万多人了。
三年多前，林徽堂往生前我去医院看他，他告诉我，他要把身体捐给医学生做研究。我说：「你放心吧！一定如你的愿。」不久，他就往生了，很多慈诚和委员轮流为他助念，把整条巷子挤得水泄不通。
三年半后的今天，他圆满了大体老师的任务，火化这一天，有两百多位慈诚队员到场为他送行，并和医学院的孩子们抬棺。这样的人生多有价值啊！他们用真、善、美为人生画下句点，将生命的尊严展现到了极致。
慈济医学院的学生分享他们上解剖课时，大家围在大体老师身边很用心地学习，突然有位同学说：「看！我们的大体老师在笑耶！」大家纷纷靠过去看，大体老师真的在笑啊！来参加典礼的家属也纷纷表达他们的心情。
林医师说，他真觉那位在微笑的大体老师应该是他父亲。「我爸爸平常就乐于助人，能用自己的身体来教育学生，让学生将来可以当个好医师去救人，爸爸一定很高兴，所以爸爸笑了！」
林医师也发愿将来要捐出遗体，「以前我当学生时，在别人身上划刀。以后当我人生走到最终，我也愿意让学生在我身上划千刀；只期待学生成为医师后，不要在病人身上划错一刀。」
接着，一位慈济队上台说，在笑的那位大体老师是他太太啦！他太太是一位慈济委员，往生前对他说：「假如有追思仪式，你一定要请学生记得四个字--如同身受，也就是要视病如亲。希望学生在体老师上轻轻划刀、用心研究，将所学奉献给所有病人。」另一位上台分享的家属，也很肯定地说，微笑的大体老师一定是他的亲人。
是的！我相信十六位大体老师都在笑，因为他们每个人都是发自内心、欢喜奉献；看着他们的相片一张张出现在营幕上，照片中的每一个人都在笑啊！
他们在世时为社会人群付出爱，生命结束时，还把身体捐献出来，开启学生的慧命；大体老师的一生，真的值得我们赞叹感恩！
大爱电视台八点档连续剧「日出」的女主角简春梅，她在被毁容后原本自暴自弃，但慈济委员以爱扶平她心灵的创伤；虽然无法让她重拾原先的美貌，却也打开她亮丽的生命，勇敢地以真面貌现身说法。
春梅在离婚后，因为长得漂亮且有一技在身，所以还是有很多人追；她的男朋友在她被毁容的当天还说，以后老了不管她变成怎样，都会好好照顾她。才过了几个小时，当听说春梅被毁容的刹那，这位男朋友就退缩了！他坦白对朋友说：「你想，我可能娶一个被毁容的人吗？」
尽管先前海枯石烂、开长地久地信誓旦旦，如今只是一层薄皮被毁了，一切就不存在了。所以说，问情何物？这种感情就像水中浮萍，没有根，随着微风飘荡。
最近我看到一则很温馨的报导。一位七十岁的老先生花了六个小时，用一部拼装的三轮车载着患有小脑症的老婆，从台中到台北来参加小脑症病到联谊会。这位先生在三轮车上装了一个小厕所，每个星期至少三天，载着太太到处旅游，甚至晚上只要天气好，也一定把太太扶出来，坐上车到附近绕一绕，赏星赏月。这才是人生的真感情啊！生病实在是苦不堪言，尤其是小脑患者，还要担心会不会传下一代，心灵的负担很重；但这对夫妻真情地相扶相助，活出了做人的真正价值。
人生「生不带来、死不带去」，唯有一样带得来也带得去，那就是「心念」。心念培养出习惯、观念，「习气不同，各如其面」。
一位慈诚队师兄告诉我，他知道太太很辛苦，把家料理得很好，也把孩子照顾得很好，每当看到其他师兄姐对家人说感恩，心里很羡慕，却说不出口。直到有一回，他来医院当志工，有事要打电话回家，一位师兄要他藉机向太太说感恩，他踌躇了很久，还是说不出口。这位师兄一直在旁边鼓励，最后他终于向电话那端说：「师姐啊！我要向你说感恩。」
他太太一听马上问：「我有没有听错？」
他回答：「没错，我是在向你感恩。」
他太太欣然地说：「我知道了，你专心做慈济就好。」
这句话说出来会让家人多么高兴啊！但习气封闭了我们的心，明明记在心中一直要说的话却说不出来，这也是因为人的习气。习气是可以改的，只要勇敢跨出第一步，就能突破难关，第一关过了，其余的关关卡卡都会顺利打开。
让我们把不好的习气完全修掉，建立起好的习气，常常心存感恩、口说好话、心想好意，自然界就会手做好事，如此，愿的种子就能深尝播种在心田中。
——证严法师开讲于民国九十年三月十一、十二日
《安士全书》是“善世第一奇书”，超古超今，诚为传家至宝。全书共分四部，包括戒杀之书《万善先资》；戒淫之书《欲海回狂》；《阴骘文广义》；《西归直指》。前三种书，虽教人修世善，而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死，而又须力行世善。诚可谓现居士身
每个人晚上睡觉时，从他躺在床上到真正睡着，中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说，这几分钟，基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦，引起睡眠质量越来越差。而学佛的人，懂得珍惜时间，把握当下。
弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔：
我住在乌敏岛时，有一只狗跑到我那里去；而在戒律中出家人是不准养狗的，所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。有一次，我有事情要处理，于是把门锁上后就离开。隔天，当我把门打开时，它很快的从里面冲出来。我忽然间想起自己把它锁在屋内，之后四处查看，却发
一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。
佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格，
现在有的家庭不和，一天到晚总是吵架，就是因为过去生中造了太多恶口的业所招感的。对于恶语伤人这种恶业，有的人会拿直爽来做挡箭牌，还有的人会说自己刀子嘴豆腐心，说“我这个人就是心直口快，有什么就说什么”，这些其实都是借口。
吸烟，我们是不允许吸的，好像僧人戒律当中没有规定，但是有没有相应的呢，比如我们这种五辛，吃肉吃五辛，这些扰乱心性，断大悲种性，我们修学菩提道，这些都是根本。所以，菩萨戒里规定食肉、食五辛，都是不允许。辛辣的东西增长欲望，而且，吃了辛辣的东西，
世尊在《观经》第九观跟我们开示：无量寿佛有八万四千相，一一相中有八万四千好。讲“八万四千相好”，这是就大乘而言。讲“三十二大丈夫相，八十种随形好”，这是就小乘而言。事实上佛有无量相，相有无量好。佛为什么有如此的相好光明？这是“修因感果”，还是不离开“
南无阿弥陀佛，师父吉祥，请问师父，牛奶和鸡蛋是素食吗？就是说吃素的人能食用这两种东西吗？
很多同修由于对本分的认识不到位，所以在生活当中产生了一系列的痛苦以及灾难。每个人都有自己的角色、职位以及相应的本分。有一句话：但能依本分，终须无烦恼。我们过往烦恼不断，证明我们没有好好落实本分，完善本分。我们来学佛，学做什么？
佛法从恭敬中求，当我们对学习佛法生起真实的恭敬心，谦让心、忍耐心、顺从心将会随之生起，远离高傲，远离懈怠，远离忿恼，于诸违顺境界心得安忍，柔软轻安，于诸善法精进修行，于诸不善努力断除，少欲知足，正念无常，这样学修我们的心就能逐渐得到调伏与安乐。
一位老居士讲：“我从小在祖母身边长大，祖母平常说的最多的两句话就是：‘好了别人是好自己，有东西给别人是自己得利益。’我从读书到工作，这两句话就是我的座右铭。祖母活了101岁，在她临终时，我对她老人家说：‘祖母，谢谢您！教给了我怎样做人。’”
现在很多人有死亡焦虑，为什么会这样？是因为我们把生和死看得非常实在，就会在生的现象上产生自性见，在死的现象上也产生自性见，以为死亡就是一切的终结，于是贪著生，恐惧死。当年佛陀在菩提树下，就是通过对生死轮回的观察而觉悟。生命就像河流，遵循无明、
处理不善心的方法，我在这里给大家做简单的介绍。首先你要能够面对真实的自己，真正的朝自己心里看。要承认自己的烦恼：我的贪欲心、嗔恨心，甚至于我的愚痴：我不了解，有些东西我不知道该怎么做，不知道是对是错，不知道该怎么选择。你要如实地承认它们的存在，
古人尝有言：衲子风格凛然，有古人之风。古人之风从何而来？就是从这八个字而来：动用举措，必稽往古。这就有古人之风，要是没有古人之风呢？那就是流俗阿师的样子——行，不像个出家人；说话，不像个出家人；思想，不像个出家人。
寿量圆满即健康长寿：因为往昔种下的善业感得长寿果报，得以长久住世。又因为长寿，才有更多时间内修外弘、自利利他，长时间地积累福德和智慧资粮。那么如何感得寿量圆满，身体健康的果报？如果光是长寿，活了九十岁，但一天到晚在生病，那还不如短一点，所以
学习打坐，就要好好就近寻找正规寺院觅善知识，按照经论中的来，不可以想当然地坐，不可以道听途说地坐，更不可摸着石头过河、试试看再坐。须知外道也打坐，练气功的也打坐，乃至邪教也打坐。如果在家真想坐禅，不妨认真读下《修习止观坐禅法要
《楞伽经》中说，譬如巨大的海水波浪，这是由猛风所吹起的，洪水波涛鼓动着冥壑，从来没有断绝的时候。我们的藏识就像大海一样，宽广而又包容万千，由于境界风所吹动，所以才有种种诸识波浪，腾跃而生起。我们的心就像大海一样随着外界的风的吹动，掀起各种各样的波浪
傲慢则无礼。偏见则自私。傲慢与偏见的人，其实就是强烈自我意识的人。说才智，很可能是绣花枕头。说修养，势利有余的攀附者。佛法中说：贪、瞋、痴最强烈如火炽盛之流；于财、色、名、食、睡最具占有欲的代表性人物；心念中充满了利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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