往生有分第二集 妙莲老和尚
月是故乡明––上妙下莲老和尚佛学讲座剪影
利根
「自是不归归便得,故乡风月有谁争?」在茫茫的世间苦海中,谁来唤醒迷失久远的游子,回归故乡的怀抱呢?谁来抚平疲惫空虚的心灵?
在一座国家殿堂外,时间还未到,就有一波波不远千里、迢迢而来的庞大人潮,一辆辆来自全省各地的游览车,满载着十方众生一颗颗虔诚欢悦的心,纷纷云集于此,只为孺慕来自故乡的菩提妙法、寻求心灵的依靠。因为在这里––台北市国立国父纪念馆,即将展开盛大的佛学讲座弘法活动。
宏伟庄严的殿堂、热心参与的信众,加上全力护持的义工团体,众缘的和合,终于汇集成这场空前殊胜的弘法大会。在台湾灵岩山寺护法会与永和弥陀文教基金会上悟下空大法师的携手合办下,恭请净宗高僧––台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚,于七月十、十一日两晚,驾临国父纪念馆开讲大座,转大*轮。妙音宣说不仅在佛教界造成闻法信众的大集合,也广受社会各界所瞩目,至今浓郁的学佛风气仍在蔓延传送着,为教史写下广度众生最圆满辉煌的一页。
所谓「一佛出世,千佛护持」,若不是不舍众生的老和尚随缘慈悲化度,如何缔造这般万劫难逢的度生盛会?若不是十方信众如此鼎力地拥护三宝,又如何成就这千生罕遇的般若法筵?此次,老和尚的应邀弘化,在其戒德庄严及出家六十余年身体力行的修道经验感召下,海众云集,估计每日来自全省各地的信众有六、七千人之多,不仅使馆内座无虚席,连内外走廊人行道上,都挤满了听众,声势浩大、无比壮观。馆方特别开放所有厅堂,提供闭路电视给求法若渴的信众,使能同沾法益,启开智慧、广修福德。
「佛法无人说,虽慧不能了」,悲愿广大、不舍众生的老和尚,弘法利生不辞劳苦;每晚历时二个半小时的开大座芳规,庄严隆重,至为感人。一代高僧震撼人心的说法,闻所未闻、精辟独到。老和尚分别以「人佛一体」和「孺慕故乡」来开显佛法理事的真谛;除阐扬「人人皆有佛性」的真理外,更以慈悲平等的佛心佛行来提携人们回归自性的极乐故乡。老人家所流露的般若妙慧,无限量的法施,犹如一座宝藏,取之不尽、用之不竭;谛听法音,宛如亲逢灵山一会般,顿使身心寂静、法喜安详。与会大众对这股心灵清泉,无不深生赞仰,发愿奉行。
此次盛会,诸山长老、各界贵宾济济一堂,人数之多,可谓历年之最。包括:黄资政尊秋先生、最虔诚的佛教徒––监察院陈院长履安先生、立法院王副院长金平先生、台北市黄市长大洲先生、国父纪念馆高馆长崇云先生……等,都是日理万机的名流政要、各界菁英。在面对高僧的睿智与威德时,油然生起景仰之情,不仅对老和尚度生领众的苦心孤诣加以肯定与支持,也纷纷请益佛法。感人的是,这些翘楚于第二晚的皈依典礼中,更与二千多位信众同时皈依在老和尚的座下,成了正信的三宝弟子。
最令大众鼓掌喝采的该是陈院长履安先生在致词中所道:「我发愿要护持妙莲老和尚,我也希望大家和我一样,发愿护持老和尚!」多么令人感动、多么令人欢喜的愿力啊!此语一出,全场雷动的掌声响彻云霄,冲升天际。陈院长真不愧为我佛弟子!世出世间有此良臣,实是佛教之福,也是国家之福,稀有哉!
已皈依在老和尚座下的高馆长,在致词中,一再恭请老和尚明年再度莅临,使国父纪念馆永沐佛光中;护法之切,信众莫不报以最亲切热烈的掌声。老和尚特将一座精美的「*轮」杯献给高馆长以资纪念。
会中除老和尚的甘露法水滋润众生久旱的心田外,尚有长老门下四十二位女众出家高徒所表演的「大转*轮」,以诚敬优美的轻快步伐、庄严的仪止,走出了*轮图形,特色绝佳,咸叹奇迹。复有十八位身手矫健的男众沙弥师父所演出的十八罗汉「武道应化」,打出综合各家武术菁华的拳法,招招扎实、身手非凡、智勇双全,也赢得大众兴奋的激赏。二场表演动静各宜,引人入胜,赞不绝口。
由各佛教团体发心组织的义工群,穿著各色团体制服,各据本位,为广大人潮做最迅速热忱的服务。这群四、五百名幕前幕后热心护持、劳苦功高的无名菩萨,他们可说是使法会普受好评、成果优异的大功臣。
两天来人众爆满、盛况空前热烈的弘法讲座,大放异彩。会后各方的赞叹回响不绝于耳。兹剪辑其间数则花絮,与您共享成功的喜悦:
◎许多信众见到「大转*轮」活动,走出唯美的「*轮」图形时,竟当场感极而泣。一片惊喜声中:「一定特别去请什么专家来设计的吧!」可别小看灵岩山寺的住众喔!这可全是灵岩自家师父的无师妙智所创作出来的;不是一流的僧才,可没这份本领呢!
◎十八位男众沙弥师父的「武道应化」,最后一招前所未见的奇特功夫––空中跳起双腿盘坐入定功夫,这一空跳,着实令观众大开眼界、看傻了眼:怎么灵岩小沙弥比少林寺的小金龙功夫还高?无不鼓掌叫绝!许多人还好奇如何练就这般功夫?其实这只是源于灵岩小沙弥––自来师的先天功夫,其他小沙弥于是跟进效学罢了。在他们而言,这可是雕虫小技而已喔!家常便饭随时供养,若不嫌弃欢迎同来学习。
◎在一个多小时的开示中,盘坐台上二旁,双手合掌、如如不动的三十六位僧青年,犹如一尊尊供奉的活菩萨。此一寂静安详的如法行止,感动台下无数信众也跟着合起掌来闻法。(合掌虔诚闻法,是灵岩殊有的道风!)师父们的「禅定功夫」大受赞叹,而信众所表现的虔诚奉行,勉力学道,也不亚于台上诸师们,诚然有好师必有好徒。
◎名闻遐迩的灵岩梵呗果真名不虚传,许多信众在开大座唱念仪式时,闻此梵音感动不已。不禁称赞道:「此曲(梵呗)只应灵岩有,人间难得几回闻。」忍不住想一听再听的人就这样前来山上参加课诵,这就是「唱诵利人天」的实证吧!
◎台中行息居士发心带领十五部游览车北上参加盛会,她所乘坐的游览车,行至中坜时,突然发生故障,车速降至时速十公里。由于所有门票全在她一人身上,倘车子无法准时抵达,前十四部车的人将无法进入会场。万分焦急的她,乃带领全车的人以至诚心称念观世音菩萨圣号,求菩萨加被。才没念几分钟,车速即慢慢恢复到时速九十公里,且一路顺畅,也未塞车,准时于六时三十分抵达纪念馆。当车子驶至停车场时,却又熄火无法再开动。司机连连称奇:「真是太奇怪了,从来没遇过这种事啊!」(其实不奇怪,这完全是菩萨加持啊!)
◎南投王居士所带领的游览车,于回程上高速公路时,竟发现煞车失灵。于此惊险之际,乃虔诚称念佛号,哀祷加被,不可思议的,竟平安回抵南投。大家咸叹佛力无边,也深信是闻法功德化解了一次灾厄。
◎台北林艳兰居士是一虔诚的佛教徒,任职「市立自强托儿所」所长,虽工作繁忙,但她得知老和尚的佛学讲座时,欣喜之余,发心排除种种障碍前往闻法。当时只见门外大排长龙,人手一票。求法心切的她,喃喃自语:「我没有票,怎么进去?」这时突然来了一位老太婆,拿给她一张票:「赶快进去!」猛一回头,老阿婆不见了。惊愕感动之下,相信是观世音菩萨示现来送票。(人有至诚,菩萨就感应,但怕诚之不极而已。)
◎好不容易终于劝先生陪她前来共襄盛举的苏女士,过去为化度先生学佛可说用尽心思,屡劝先生皈依却总是推三阻四的,在无奈之下只好先代其皈依。此次弘法盛会,出乎意料的,在第二晚老和尚开示后即将举行皈依典礼时,先生竟开口问她:「要参加皈依是不是要站起来?」连忙点头的她,只见先生主动站起来,双手合掌、恭敬虔诚的受了皈依、闻老和尚的谆谆开导。不禁感动的直掉眼泪––「老和尚的法真是太伟大了,连我先生这样刚强难化的人竟然都能摄受!」
◎复令信众一致称叹的是:开示中即席的台语翻译,成功地将老和尚的法传真写实地译出,不仅顿除语言的隔阂,也受到最高的赞赏。莅会的各界贵宾更纷纷恭贺老和尚:「老和尚的开示真是妙不思议,然而这位翻译师父也真是棒!不管老和尚讲多长,都能一字不漏、毫不含糊的照本宣说,这种伶俐清晰的一流译才,不可多得,令人仰慕其福慧怎么如是圆满。这真是有其师就有其徒喔!」
◎活动才一结束,只见灵岩山寺的师父们,不仅以极高的效率帮忙清理会场,连地毯都吸得干净无比。馆方工作人员惊喜地赞叹:「从没见过这样有纪律、这样热心感人的团体!」灵岩僧团在「严师出高徒」的调教下,的确不同凡响。
◎原天主教徒的司仪––电视名记者孙自强小姐,善根殊胜。首次主持佛教活动,表现得可圈可点,当场博得好评,事后仍倍受赞誉。她深深庆幸能有此福分主持高僧的弘法活动。在第二晚的皈依典礼中,也当场皈依了老和尚,成了虔诚的佛教徒。会后,在仰慕老和尚之余,还特拨冗来山挂单,亲自领纳山中无尽的宝藏呢!愿她的善根遇此次法水滋润,能早结菩提佛果。
◎一票难求的佛学讲座使许多人无法进入大会堂,而被安排到各厅堂观看闭路电视。一位失望不能亲见现场的信众道:「我早在二星期前就只索到空票,明年我必定要第一个拿到票!」
◎台中潘老菩萨,信佛多年,虽不识字,也虔诚跟大家坐游览车到台北闻法,而且还听得法喜充满。回家后就精进持念观音圣号。第三天,不小心被三座加起来有四、五百公斤的大门压到,旁人以为凶多吉少,但老菩萨在当下由于称念观音圣号,不仅未感觉重压之痛,且仅头部受伤,送医缝针时一点痛的感觉都没有。她逢人必说是闻法殊胜功德的感应,令她重报轻受。
还有……
《安士全书》是“善世第一奇书”,超古超今,诚为传家至宝。全书共分四部,包括戒杀之书《万善先资》;戒淫之书《欲海回狂》;《阴骘文广义》;《西归直指》。前三种书,虽教人修世善,而亦具了生死法。《西归直指》虽教人了生死,而又须力行世善。诚可谓现居士身
每个人晚上睡觉时,从他躺在床上到真正睡着,中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说,这几分钟,基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦,引起睡眠质量越来越差。而学佛的人,懂得珍惜时间,把握当下。
弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔:
我住在乌敏岛时,有一只狗跑到我那里去;而在戒律中出家人是不准养狗的,所以我也只是把一些吃剩的食物丢给它吃。有一次,我有事情要处理,于是把门锁上后就离开。隔天,当我把门打开时,它很快的从里面冲出来。我忽然间想起自己把它锁在屋内,之后四处查看,却发
一个人对事情不论是好是坏、是对是错,嘴里不要乱说,肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休,无事也会变成有事,最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意,这样最会惹事。
佛教不是偶像崇拜者,如果要说佛教有崇拜的话,那么,他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期,佛教没有佛菩萨像,仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言,我死之后要依法不依人,一切以佛法为最高。但是佛弟子们从内心尊重他的人格,
现在有的家庭不和,一天到晚总是吵架,就是因为过去生中造了太多恶口的业所招感的。对于恶语伤人这种恶业,有的人会拿直爽来做挡箭牌,还有的人会说自己刀子嘴豆腐心,说“我这个人就是心直口快,有什么就说什么”,这些其实都是借口。
吸烟,我们是不允许吸的,好像僧人戒律当中没有规定,但是有没有相应的呢,比如我们这种五辛,吃肉吃五辛,这些扰乱心性,断大悲种性,我们修学菩提道,这些都是根本。所以,菩萨戒里规定食肉、食五辛,都是不允许。辛辣的东西增长欲望,而且,吃了辛辣的东西,
世尊在《观经》第九观跟我们开示:无量寿佛有八万四千相,一一相中有八万四千好。讲“八万四千相好”,这是就大乘而言。讲“三十二大丈夫相,八十种随形好”,这是就小乘而言。事实上佛有无量相,相有无量好。佛为什么有如此的相好光明?这是“修因感果”,还是不离开“
南无阿弥陀佛,师父吉祥,请问师父,牛奶和鸡蛋是素食吗?就是说吃素的人能食用这两种东西吗?
很多同修由于对本分的认识不到位,所以在生活当中产生了一系列的痛苦以及灾难。每个人都有自己的角色、职位以及相应的本分。有一句话:但能依本分,终须无烦恼。我们过往烦恼不断,证明我们没有好好落实本分,完善本分。我们来学佛,学做什么?
佛法从恭敬中求,当我们对学习佛法生起真实的恭敬心,谦让心、忍耐心、顺从心将会随之生起,远离高傲,远离懈怠,远离忿恼,于诸违顺境界心得安忍,柔软轻安,于诸善法精进修行,于诸不善努力断除,少欲知足,正念无常,这样学修我们的心就能逐渐得到调伏与安乐。
一位老居士讲:“我从小在祖母身边长大,祖母平常说的最多的两句话就是:‘好了别人是好自己,有东西给别人是自己得利益。’我从读书到工作,这两句话就是我的座右铭。祖母活了101岁,在她临终时,我对她老人家说:‘祖母,谢谢您!教给了我怎样做人。’”
现在很多人有死亡焦虑,为什么会这样?是因为我们把生和死看得非常实在,就会在生的现象上产生自性见,在死的现象上也产生自性见,以为死亡就是一切的终结,于是贪著生,恐惧死。当年佛陀在菩提树下,就是通过对生死轮回的观察而觉悟。生命就像河流,遵循无明、
处理不善心的方法,我在这里给大家做简单的介绍。首先你要能够面对真实的自己,真正的朝自己心里看。要承认自己的烦恼:我的贪欲心、嗔恨心,甚至于我的愚痴:我不了解,有些东西我不知道该怎么做,不知道是对是错,不知道该怎么选择。你要如实地承认它们的存在,
古人尝有言:衲子风格凛然,有古人之风。古人之风从何而来?就是从这八个字而来:动用举措,必稽往古。这就有古人之风,要是没有古人之风呢?那就是流俗阿师的样子——行,不像个出家人;说话,不像个出家人;思想,不像个出家人。
寿量圆满即健康长寿:因为往昔种下的善业感得长寿果报,得以长久住世。又因为长寿,才有更多时间内修外弘、自利利他,长时间地积累福德和智慧资粮。那么如何感得寿量圆满,身体健康的果报?如果光是长寿,活了九十岁,但一天到晚在生病,那还不如短一点,所以
学习打坐,就要好好就近寻找正规寺院觅善知识,按照经论中的来,不可以想当然地坐,不可以道听途说地坐,更不可摸着石头过河、试试看再坐。须知外道也打坐,练气功的也打坐,乃至邪教也打坐。如果在家真想坐禅,不妨认真读下《修习止观坐禅法要
《楞伽经》中说,譬如巨大的海水波浪,这是由猛风所吹起的,洪水波涛鼓动着冥壑,从来没有断绝的时候。我们的藏识就像大海一样,宽广而又包容万千,由于境界风所吹动,所以才有种种诸识波浪,腾跃而生起。我们的心就像大海一样随着外界的风的吹动,掀起各种各样的波浪
傲慢则无礼。偏见则自私。傲慢与偏见的人,其实就是强烈自我意识的人。说才智,很可能是绣花枕头。说修养,势利有余的攀附者。佛法中说:贪、瞋、痴最强烈如火炽盛之流;于财、色、名、食、睡最具占有欲的代表性人物;心念中充满了利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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