静修法师专访

大寂尼师 | [投稿]

静修法师专访

　　静修法师专访释大寂（比丘尼）这位师父学佛、看经、修持各种法门的经过。这是住在北部乡间静修的僧宝。以下是参访僧宝的问答录。

静修法师问：

　　请问法师出家多久了？

大寂尼师答：

　　我是在民国六十八年出家的。

静修法师问：

　　请问法师平常修持什么法门？

大寂尼师答：

　　我经过几种法门的学习，学过密宗，学过禅宗，学过天台，现在修持净土法门。

静修法师问：

　　能不能请法师为我们简单的说明您学习各种法门的经过？

大寂尼师答：

　　我是在民国六十五年学佛的，在还没有出家前，就先背诵楞严咒、大悲咒，同时开始阅读《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《圆觉经》、《佛藏经》、《六祖坛经》、「传心法要」、「达摩血脉论」、「大珠禅师语录」……，学的是顿禅。后来由于一段因缘，修持过「地藏法门」与「观音菩萨修行法门」，之后又参访密宗（黄教、白教、红教），学持古梵音大悲咒及其他咒语、做四加行……，于参访的过程中（还参访其他修持精严的禅行者），又研读《阿含经》、《华严经》、《涅槃经》、《法华经》、《大般若经》、《宝积经》……等诸大乘经典，及古今高僧大德的论着，如《大智度论》、《十住毗婆娑论》、《大乘义章》、《瑜珈师地论》、《成唯识论》、《中论》、《成实论》、《俱舍论》……等，以及有关现在法师的著作，探究解脱之道及成佛之道的修证历程。有一年，因阅读天台小止观，又听到阿含经的开示，改修观息法门（安那般那念），七八年后，由于一段特殊转变因缘，经过一次「度亡」经验，猛然醒悟自力修行的「成果薄弱」，考验自我根器深刻的反省，于是改修净土法门，现在除了阅读经藏、随缘利生外，一心念佛，求生净土，一门深入，不会再更改了。

静修法师问：

　　请问法师初学之人应该从那一部佛经开始阅读？

大寂尼师答：

　　初学之人可以从《阿弥陀经》、《普门品》、《地藏经》、《普贤行愿品》等佛经开始阅读，熟读以上经文后，再参阅古今大德对《阿弥陀经》等诸经的白话翻译。

静修法师问：

　　请问法师除了以上所说佛经外，初学之人应该从那些行者写的佛书或者录音带开始阅读及听讲？

大寂尼师答：

　　初学之人，可以从「释迦牟尼佛传」、「十大弟子传」、「高僧传」、「净土圣贤录白话易解」、「观音灵感录」、「了凡四训」、「安土全书」、「佛教的精神与特色」、「因果报应实证」、「佛教各宗大意」、「佛法概论」等书开始阅读。录音带方面，可以从慧律法师、如本法师、净空法师、地清法师等所说「初机入门录音带」开始学习。

静修法师问：

　　请问法师初学之人应该从那一个宗派，或那一个法门入门学习？

大寂尼师答：

　　首先必须明白，宗派是佛教自印度传入中国后，由中国修学大、小乘佛法的祖师大德依其所研习的经论为名而创立的。中国大乘佛教的宗派，有八个之多，再加上小乘的俱舍宗、成实宗，总共是十个宗派。

　　这十个宗派，就是：

　　1.俱舍宗-以俱舍论为主。

　　2.成实宗-以成实论为主。

　　3.禅宗-以《金刚经》、《六祖坛经》为主。

　　4.天台宗-以《法华经》为主。

　　5.华严宗-以《华严经》为主。

　　6.密宗-以《大日经》、《金刚顶经》为主。

　　7.法相宗-以《解深密经》、《瑜咖师地论》、《成唯识论》为主。

　　8.净土宗-以《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》为主。

　　9.律宗-以四分律为主。

　　10.三论宗-以中论、百论、十二门论为主。

　　以修行法门来说，注重一门深入，心念专一，比较容易得定。而以末法浊世的众生根器来说，应该选择礼忏法门与净土宗做为一门深入的依据。以研习佛法的次第来说，应该先从人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘「五乘佛法」等法义开始打基础。初学之人如果一入佛门，就阅读《金刚经》、《中论》，或者禅宗等无相、性空之理论，或者唯识等名相繁褥的论着，或者不明白解脱道与佛道修证次第，就直接从密宗下手修行，皆会有好高惊远、谈玄说妙、眼高手低、不切实际、心著名相，或者心着空相、知见不正、行在外道而不自知的危险。学佛就像爬楼梯一样，一定要从第一层阶梯爬起，一步一步往上爬，才能稳稳当当的步步高升。否则在心性与知见上绝对不会与解脱道及佛道相应。