什么叫助念?

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  什么叫助念?你是帮助的行为,是帮助这个病人保持正念的一种辅助的行为,不能喧宾夺主。一定要引发病人的信愿称名,是病人感通佛力往生的,就是你临终开导,让这个病人、亡者产生信愿,这才是他决定往生的必要的因素。所以临终开导就很重要。

  怎么摄耳根呢?观世音菩萨的耳根圆通告诉我们叫“入流亡所”,入自性的法性流,忘记外面的声尘之所,我们原来是能闻的耳根和所闻的声尘形成了一种密切的关联,现在把这关联截住,不再听外面的声尘,那么旋转我们的闻机,反闻闻自性,性成无上道。我们能闻之性是不生灭的,这种不生灭的自性就能够成就不生灭的菩提佛果。如果以生灭心去修那就是煮砂不能成饭了。我们不循外面的声尘的时候,怎么样来安立耳根的闻性呢?就是自念自听,自己听自己念出的声音。所以自己念出的声音是我系缘的境---所境,自己念出声音是从心里流现出来的,由心启声,再通过我们发音的七个器管出来。音,它的本身是由心起的,所以里面代表着心的信息,信息把它发出来之后,又用耳根把它听进去,听到心里去,再从心里出来,念出来,再听进去,形成这样的一个内循环,这样耳根就不往外跑,是向里面摄,所以自念自听是非常重要的。如果你作早晚课,这时候你得听自己念出的声音,这就摄耳根。

  你能够弘扬净土法门,劝勉众生往生西方极乐世界,你把这个劝进行者的功德回向往生,也必定能满你自己往生极乐世界的愿。为什么呢?这是自他不二,由你劝勉的众生往生到西方极乐世界,就一定决定你能往生。

  你见到他人去做善事、好事,你要发欢喜心,要说赞叹的语言。你这样去做,也是在修福德,你用你的心随喜,用你的口去赞叹,你的福德也修到了。

  印祖常告诉哺乳的妇女,生气的时候千万不能当下就给小孩来哺乳,生气的时候乳汁有毒。现代医学的测试也证明完全正确,人在发脾气的时候,马上身体就分泌出毒素。有一个实验:对着两个装着水的试管呼吸,人在心平气和的时候呼吸的那个试管,和在生气状态呼吸的试管,结果一测试,那个生气的时候呼吸的那个试管里的水就有毒。用这里面的水注射到松鼠里面,能导致松鼠死亡。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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