吴允诚子克忠 孙瑾 薛斌子绶 弟贵 李贤 吴成滕定 金顺金忠蒋信 李英从子文 毛胜 焦礼 毛忠孙锐 和勇 罗秉忠
吴允诚,蒙古人。名把都帖木儿,居甘肃塞外塔沟地,官至平章。永乐三年,与其党伦都儿灰率妻子及部落五千、马驼万六千,因宋晟来归。帝以蒙古人多同名,当赐姓别之。尚书刘俊请如洪武故事,编为勘合。允诚得赐姓名,授右军都督佥事。伦都儿灰亦赐姓名柴秉诚,授后军都督佥事。余授官赐冠带,给畜产钞币有差。使领所部居凉州耕牧。晟以招徠功,封西宁侯。自是降附者益众,边境日安,由允诚始。
七年往亦集乃觇敌,擒哈剌等二十余人,进都督同知。明年从出塞,败本雅失里,进右都督。寻进左都督。与中官王安追阔脱赤,至把力河获之。封恭顺伯,食禄千二百石,予世券。允诚三子:答兰、管者、克勤。允诚与二子从军,留其妻及管者居凉州。番人虎保等诱胁允诚众,欲叛去。允诚妻与管者谋,召部将都指挥保住、卜颜不花等擒其党,诛之。帝喜,降敕奖之,赐缣钞羊米甚厚,授管者指挥佥事。保住赐姓名杨效诚,授指挥佥事。鞑靼可汗鬼力赤遇弑,其下多溃。答兰与别立哥请出塞自效,有功。别立哥者,秉诚子也。
帝征瓦剌,允诚父子皆从。师还,命仍居凉州备边。允诚卒,赠国公,谥忠壮。
命答兰更名克忠,袭其爵。再征阿鲁台,从行。三征阿鲁台,复从。兄弟皆有功。洪熙元年以戚里恩,克忠进侯。时管者已积功至都指挥同知,亦封广义伯。克忠尝充副总兵巡边。正统九年统兵出喜峰口,征兀良哈,有功,加太子太保。
土木之变,克忠与其弟都督克勤子瑾为后拒。寇突至,骤战不胜。敌兵据山上,飞矢石如雨,官军死伤略尽。克忠下马射,矢竭,犹杀数人,与克勤俱殁于阵。赠邠国公,谥忠勇。克勤赠遵化伯,谥僖敏。
瑾被执,逃归,嗣侯。英宗尝欲使瑾守甘肃,辞曰:“臣,外人,若用臣守边,恐外裔轻中国。”帝善其言,乃止。曹钦反,瑾与从弟琮闻变,椎长安门上告。门闭,钦攻不得入,遂纵火。瑾将五六骑与钦力战死。赠凉国公,谥忠壮,予世券。
三传至曾孙继爵。尝守备南京。传子汝胤孙惟英,与继爵皆总督京营戎政。崇祯末,都城陷,汝胤弟勋卫汝征偕妻女投缳死。
管者卒,子?嗣。管者妻早奴亦有智略,尝亲入朝献良马。朝廷多其忠。?卒,管者弟克勤子琮嗣,镇守宁夏。成化四年,满四反。琮坐激变,且临阵先退,下狱论死。谪戍边,爵除。
薛斌,蒙古人,本名脱欢。父薛台,洪武中归附,赐姓薛,累官燕山右护卫指挥佥事。斌嗣职,从起兵,累迁都督佥事。从北征有功,进都督同知。永乐十八年封永顺伯,禄九百石,世指挥使。
斌卒,子寿童方五岁。从父贵引见仁宗,立命嗣伯,赐名绶。长,骁勇善战。正统十四年秋,与成国公硃勇等遇敌于鹞儿岭。军败,弦断矢尽,犹持空弓击敌。敌怒,支解之。既而知其本蒙古人也,曰:“此吾同类,宜勇健若此。”相与哭之。谥武毅。子辅,孙勋,并得嗣伯。勋子玺乃嗣指挥使,如券文。
贵,本名脱火赤,斌之弟。以舍人从燕王起兵,屡脱王于险。积官都指挥使。再从北征,进都督佥事。永乐二十年封安顺伯,禄九百石。宣德元年进侯,加禄三百石,予世券。卒,赠滨国公,谥忠勇。无子,从子山嗣为指挥使。天顺改元,以复辟恩,命山子忠嗣伯。卒,子瑶嗣。弘治中卒,子昂降袭指挥使。
李贤,初名丑驴,鞑靼人。元工部尚书。洪武二十一年来归,通译书。太祖赐姓名,授燕府纪善。侍燕世子最恭谨。“靖难”师起,有劳绩,累迁都指挥同知。凡塞外表奏及朝廷所降诏敕,皆命贤译。贤亦屡陈所见,成祖皆采纳之。仁宗即位,念旧劳,进后军都督佥事,再进右都督,赐赉甚渥。寻召见,悯其病,封忠勤伯。食禄千一百石。寻卒。
吴成,辽阳人,初名买驴。父通伯,元辽阳行省右丞。太祖时,观童来降,通伯父子与俱。买驴更今姓名,充总旗,数从大军出塞。建文元年授永平卫百户。降燕,从战皆有功,三迁都指挥佥事,始知名。南军闻吴买驴名,多于阵上指目之。设伏淝河,进兵小河,合战齐眉山,攻败灵璧军,皆殊死斗,功多。
成祖即位,授都指挥使。从征本雅失里。疾战,本雅失里以七骑遁。从征阿鲁台,合硃荣兵为前锋,追至阔湾海。召还,进都督佥事。又三从出塞。洪熙元年进左都督。从阳武侯薛禄征大松岭,为前锋,有功,增禄米。宣宗初,以成尝宿卫东宫,录旧劳,封清平伯,禄千一百石,予世券。从征乐安,复与薛禄为前锋。事定,出守备兴和。成好畋猎而不修武备。寇伺其出猎,卒入城,掠其妻孥以去。帝闻之,置不罪。已而阿鲁台入贡,还其家口。三年,帝北征,从败贼于宽河,进侯,禄如故。八年卒。赠渠国公,谥壮勇。
子忠前死,忠子英嗣伯。卒,子玺嗣。坐贪淫夺爵。久乃复之。卒,无子,从弟琮嗣。四传至玄孙遵周。崇祯末,京师陷,被杀。
滕定,父瓚住,元枢密知院。洪武中,来降。授会州卫指挥佥事,赐姓滕。从燕起兵,进燕山右卫指挥使。卒,定嗣官,屡从出塞,有功,进至都督佥事。宣德四年封奉化伯,禄八百石。正统初卒。子福嗣,为指挥使。
金顺,本名阿鲁哥失里。永乐中来降,授大宁都指挥佥事。从败本雅失里,又败阿鲁台,累进都督佥事。宣德三年从巡北边,有斩捕功。明年封顺义伯,禄八百石。卒,子忠嗣,为指挥佥事。
金忠者,蒙古王子也先土干也。素桀黠,为阿鲁台所忌。永乐二十一年,成祖亲征漠北,至上庄堡,率妻子部属来降。时六师深入,寇已远遁。帝方耻无功,见其来归,大喜。赐姓名,封忠勇王,赐冠带织金袭衣,命坐列侯下。辍御前珍羞赐之,复赐金银宝器。忠大喜过望。班师在道,忠骑从,数问寇中事,眷宠日隆。明年,忠请为前锋,讨阿鲁台自效。帝初不许。会大同、开平警报至,诸将请从忠言。帝复出塞,忠与陈懋为前锋。而阿鲁台闻王师复出,仓皇渡答兰纳木儿河遁去。忠、懋至河不见寇,抵白邙山,卒无所遇,乃班师。仁宗嗣位,加太子太保,并支二俸。
宣德三年亲征兀良哈,败寇于宽河。忠与把台请自效,帝许之。或言不可遣,帝曰:“去留任所欲耳。朕有天下,独少此二人邪。”二人获数十人、马牛数百来献。帝喜,命中官酌以金卮,遂赐之。明年加太保。六年秋卒。命有司治丧葬。
把台者,忠之甥,从忠来降,授都督佥事。宣德初,赐姓名蒋信。正统中,封忠勇伯。从驾陷土木,也先使隶赛罕王帐下。信虽居朔漠,志常在中国。每诣上皇所恸哭,拥卫颇至。已,竟从驾还,诏复给其禄。景泰五年卒。赠侯,谥僖顺。子也儿索忽袭爵。天顺初,更名善。弘治中卒。无子,爵绝。
李英,西番人。父南哥,洪武中率众归附,授西宁州同知,累功进西宁卫指挥佥事。英嗣官。
永乐十年,番酋老的罕叛,英击之。讨来川,俘斩三百六十人。夜雪,贼遁,追尽获之,进都指挥佥事。番僧张答里麻者,通译书。成祖授以左觉义。居西宁,恣甚。以计取西番贡使资,纳逋逃,交通外域,肆恶十余年。英发其事,磔死,籍其家。西陲快之。
末年,中官乔来喜、邓诚等使西域,道安定、曲先,遇贼见杀,掠所赍金币。仁宗玺书谕赤斤、罕东及安定、曲先,诘贼主名。而敕英与土官指挥康寿等进讨。英诇知安定指挥哈三孙散哥、曲先指挥散即思实杀使者,遂率兵西入。贼惊走。追击,逾昆仑山,深入数百里。至雅令阔,与安定贼遇,大败之,俘斩千一百余人,获马牛杂畜十四万。曲先贼闻风远遁,安定王桑尔加失夹等惧,诣阙谢罪。宣宗嘉英功,遣使褒谕,宴劳之,令驰驿入朝。既至,擢右府左都督,赐赉加等。宣德二年封会宁伯,禄千一百石,并封南哥如子爵。
英恃功而骄,所为多不法。宁夏总兵官史昭奏英父子有异志。南哥上章辩。赐敕慰谕之。英家西宁,招逋逃七百余户,置庄垦田,豪夺人产,复为兵部及言官所劾。帝宥英,追逃者入官。七年,西宁指挥祁震子成当袭父职。庶兄监藏,英甥也,欲夺之。成从祖太平携成赴京辩。英遣人篡取太平及其义儿杖之,义儿竟死。言官交劾,并及前罪,遂下英诏狱,夺爵论死。正统二年始释。后稍给其禄。寻卒。英宗复辟,官其子昶锦衣指挥同知。寻进都指挥使,用荐擢左军都督佥事,屡分典营务,以严慎称。
英从子文,宣德间为陕西行都司都指挥佥事。西番思俄可尝盗他部善马,都指挥穆肃求不得。会思俄可以畜产鬻于边,肃诬以盗,收掠致死,番人惶骇思乱。文劾之,逮肃下吏,西陲以宁。累官都指挥使。
天顺元年冒迎驾功,进都督佥事。未几,以右都督出镇大同。寇二千余骑犯威远,文率师败之,封高阳伯。石亨败,革夺门冒功者官。文自首,帝以守边不问。
四年秋,孛来大举入寇,文按兵不战。遂入雁门,大掠忻、代诸州。京师震恐。寇退,征文下诏狱,论斩。帝宥文死,降都督佥事,立功延绥。既而进都督同知。成化中,哈密为土鲁番所并,求救于朝。诏文与右通政刘文往甘肃经略之,无功而还。弘治初卒。正德初赠高阳伯。
毛胜,字用钦,初名福寿,元右丞相伯卜花之孙。伯父那海,洪武中归附,以“靖难”功至都指挥同知,无子。胜父安太嗣为羽林指挥使,传子济,无子,胜嗣。论济征北功,进都指挥使。尝逃归塞外,寻复自还。
正统七年以征麓川功,擢都督佥事。靖远伯王骥请选在京番将舍人,捕苗云南。乃命胜与都督冉保统六百人往。已,再征麓川,即命二人充左右参将。贼平,进都督同知。
十四年夏,也先谋入寇,胜偕平乡伯陈怀等率京军三万镇大同。怀遇寇战殁,胜脱还。以武清伯石亨荐,景帝进胜左都督,督三千营操练。
贵州苗大扰,诏胜往讨。未行而也先逼京师。胜御之彰义门北,击退之。越二日,引兵西直门外,解都督孙镗围。明日,都督武兴战殁于彰义门,寇乘胜进。胜与都御史王竑急援之,寇遂引却。胜追袭至紫荆关,颇有斩获。事定,乃命以左副总兵统河间、东昌降夷赴贵州。贼首韦同烈据香垆山作乱,胜与总兵梁珤、右副总兵方瑛等从总督王来分道夹击。胜进自重安江,大破之。会师山下,环四面攻之。贼窘,缚同烈降。
还讨湖广巴马诸处反贼,克二十余寨,擒贼首吴奉先等百四十人,斩首千余级,封南宁伯,予世券。疏请更名,从之。移镇腾冲。金齿芒市长官刀放革潜结麓川遗孽思卜发为变,胜设策擒之。
巡按御史牟俸劾其贪暴不法数十事,且言胜本降人,狡猾难制,今又数通外夷,恐贻边患。诏巡抚覆实,卒置不问。天顺二年卒。赠侯,谥庄毅。
子荣嗣。坐石亨党,发广西立功。成化初,镇贵州,寻移两广。卒,子文嗣。弘治初协守南京,传爵至明亡乃绝。
焦礼,字尚节,蒙古人。父把思台,洪武中归附,为通州卫指挥佥事。子胜嗣,传至义荣,无子,以胜弟谦嗣,累功至都指挥同知。卒,子管失奴幼,谦弟礼借袭其职,备御辽东。
宣德初,礼当还职。宣宗念礼守边劳,命居职如故,别授管失奴指挥使。礼寻以年劳,累进都指挥同知。正统中,积功至右都督。英宗北狩,景帝命充左副总兵,守宁远。未几,也先逼京城,诏礼率师入卫。寇退还镇。景泰四年,贼二千余骑犯兴水堡,礼击走之。玺书奖励,进左都督。
英宗复辟,以礼守边有功,召入觐。封东宁伯,世袭,赐赉甚厚。遣还镇。兵部以礼年垂八十,不可独任,奏遣都指挥邓鐸协同守备。居无何,礼奏鐸欺侮,请更调。命都指挥张俊代鐸。天顺七年卒于镇。赠侯,谥襄毅。
礼有胆略,精骑射,善以少击众。守宁远三十余年,士卒乐为用,边陲宁谧。
孙寿嗣爵。卒,无子,弟俊嗣。成化末,历镇甘肃、宁夏。弘治中,掌南京前府,兼督操江。出镇贵州、湖广。俊少事商贩,既贵,能下士,而折冲非所长。卒,子淇嗣。尝分典京营。正德中,贿刘瑾,出镇两广。逾年卒,弟洵嗣。洵虽嗣爵,先业尽为淇妻所有。生母卒,无以葬,哀愤得疾卒。无子,以再从子栋嗣。嘉靖中,提督五军营,兼掌中府。逾十年,改总兵湖广。卒,赠太子太保,谥庄僖。传爵至明亡乃绝。
毛忠,字允诚,初名哈喇,西陲人。曾祖哈喇歹,洪武初归附,起行伍为千户,战殁。祖拜都从征哈密,亦战殁。父宝以骁勇充总旗,至永昌百户。
忠袭职时,年二十。膂力绝人,善骑射。常从太宗北征。宣德五年征曲先叛寇,有功。八年征亦不剌山,擒伪少师知院。九年出脱欢山,十年征黑山寇,皆擒其酋。各进一官,历指挥同知。
正统三年,从都督蒋贵征朵儿只伯,先登陷阵,大获,擢都指挥佥事。十年以守边劳,进同知,始赐姓。明年,从总兵官任礼收捕沙洲卫都督喃哥部落,徙之塞内,进都指挥使。十三年率师至罕东,生絷喃哥弟伪祁王锁南奔并其部众,擢都督佥事,始赐名忠。寻充右参将,协守甘肃。
景泰初,侍郎李实使漠北,还言忠数遣使通瓦剌。诏执赴京。既至,兵部论其罪,请置大辟。景帝不许。请贬官,发福建立功。乃遣之福建,而官秩如故。令甘肃守臣徙其家属京师。初,忠之征沙漠也,获番僧加失领真以献。英宗赦不诛。后逃之瓦剌,为也先用。憾忠,欲陷之。遂宣言忠与也先交通,而朝廷不察也。英宗在塞外独知之,比复辟,即召还。而忠在福建亦屡有斩馘功,乃擢都督同知,充左副总兵,镇守甘肃。陛见,慰谕甚至,赐玉带、织金蟒衣。
天顺二年,寇大入甘肃,巡抚芮钊劾奏诸将失事罪。部议忠功足赎罪,置不问。三年以镇番破贼功,进左都督。五年,孛来以数万骑分掠西宁、庄浪、甘肃诸道,入凉州。忠鏖战一日夜,矢尽力疲。贼来益众,军中皆失色。忠意气弥厉,拊循将士,复殊死斗。贼见终不可胜,而援军亦至,遂解去。忠竟全师还。七年,永昌、凉州、庄浪塞外诸番屡为边患。忠与总兵官卫颖分讨之。忠先破巴哇诸大族。其昝咂、马吉思诸族,他将不能下者,忠复击破之。论功,忠止增禄百石,而颖乃得世券。忠以为言,遂封伏羌伯。
成化四年,固原贼满四据石城反。诏忠移师讨之,与总督项忠等夹攻贼巢。忠由木头沟直抵砲架山下,多所斩获,贼稍却。冒矢石连夺山北、山西两峰,而项忠等军亦克山之东峰。及石城东、西二门,贼大窘,相对哭。忽昏雾起,他哨举烟掣军,贼遂并力攻忠。忠力战不已,为流矢所中,卒,年七十五。从子海、孙铠前救忠,亦死。
忠为将严纪律,善抚士。其卒也,西陲人吊哭者相望于道。事闻,赠侯,谥武勇,予世券。弘治中,从有司言,建忠义坊于兰州,以表其里。又从巡抚许进言,建武勇祠于甘州城东,春秋致祭。
孙锐,袭伯爵。成化中,协守南京。弘治初,出镇湖广,改两广。平蛮贼,累有功,咸玺书奖励。九年以广西破贼,增岁禄二百石。言官劾锐广置邸舍,私造大舶以通番商。置不问。思恩土官岑浚反,与总督潘蕃讨平之。既又讨平贺县僮贼。加官至太子太傅。正德三年,刘瑾欲杀尚书刘大夏,坐以处置田州事失宜,并逮锐下诏狱。狱具,革其加官并岁禄五百石。已而贿瑾,起督漕运。逾年,瑾诛,被劾罢。六年,盗刘宸等扰畿甸,命锐与中官谷大用讨之。所统京军皆骄惰不习战。明年正月,遇贼于长垣,与战大败,身被伤,亡将印。会许泰援军至,仅免。言官交劾,乃召还。以与大用同事,竟不罪。世宗即位,复起镇湖广。居三年卒。赠太傅,谥威襄。
传子江及汉。汉,嘉靖中掌南京左府,提督操江,改总督漕运。未上,给事中杨上林劾其所至贪墨,诏褫职逮问。卒,无子,从子桓嗣。卒,子登嗣。万历中,掌中军府事垂二十年。又再传而明亡。
和勇,初名脱脱孛罗,和宁王阿鲁台孙也。阿鲁台既为瓦剌脱欢所杀,子阿卜只俺穷蹙,款塞来归。宣宗授以左都督,赐第京师。卒,勇袭指挥使,带俸锦衣卫,积功至都督佥事。天顺元年诏加同知,赐姓名。久之以两广多寇,命充游击将军,统降夷千人往讨。时总兵颜彪无将略,贼势愈炽。广西巡抚吴祯杀降冒功,得优赏。彪效之,亦杀平民报捷。朝廷进彪官,勇亦进右都督。既而师久无功,言官劾文武将吏之失事者。诏停勇俸,充为事官。
成化初,赵辅、韩雍征大藤峡贼,诏勇以所部从征。其冬,贼大破,进左都督,增禄百石。三年召督效勇营训练。寻上言:“大藤峡之役,臣与赵辅同功。辅还京,余贼复叛。臣亲捣贼巢,絷其魁,诛其党,还被掠男女四千人。今辅已封伯,而臣止进秩,惟陛下怜察。”宪宗以勇再著战功,特封靖安伯。十年卒。谥武敏,世袭指挥使。
勇性廉谨。在两广时,诸将多营私渔利,勇独无所取。时论称之。
罗秉忠,初名克罗俄领占,沙州卫都督佥事困即来子也。兄喃哥既袭父职,英宗复命秉忠为指挥使,协理卫事。既而喃哥率千二百人内徙,诏居之东昌、平山二卫,给田庐什器,所以抚恤甚厚。喃哥卒,秉忠为都指挥使,代领其众。
英宗北狩,塞上多警。朝议恐降人乘机为变,欲徙之南方。会贵州苗乱,都督毛福寿南征,即擢秉忠都督佥事,率所部援剿。积战功至左都督。天顺初,始赐姓名。曹钦之反,番官多从之者。秉忠亦坐下狱,籍其家。久之,上章自辩,乃得释。成化初,尚书程信讨山都掌蛮,秉忠以游击将军从。既抵永宁,分兵六道。秉忠由金鹅江进,大破之。论功,封顺义伯。十六年卒。谥荣壮,子孙世指挥使。
赞曰:明兴,诸番部怀太祖功德,多乐内附,赐姓名授官职者不可胜纪。继以成祖锐意远图,震耀威武,于是吴允诚、金忠之徒,率众来属,遂得列爵授任,比肩勋旧。或以战功自奋,锡券受封,传世不绝。视夫陆梁倔强者,顺逆殊异,不其昭欤!土木以还,势以不竞,边政日弛,火筛、俺答诸部骚动无宁岁。盛衰之故概可考焉。
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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