大佛顶如来放光悉怛多般怛啰陀罗尼
曩莫萨嚩母驮冒(引)地萨哆[口*大](二合引)毗药(二合)曩谟飒跢(引)喃糁藐糁母驮俱(引)胝喃娑室啰(二合引)嚩迦僧伽喃曩谟(引)卢(去引)鸡阿啰罕(二合)跢(引)喃(引)曩谟素噜(二合)哆半曩(引)喃曩谟塞讫唎(三合)跢(引)誐弭喃曩谟阿曩(引)誐弭喃曩谟路计糁藐誐跢喃糁藐钵啰(二合)底(丁以反)半曩喃曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰夜耶曩谟婆誐嚩帝儞唎(二合)嗏(上)输啰洗曩钵啰(二合)诃啰拏啰(引)惹(引)耶怛他(引)誐跢耶阿啰诃(二合)帝糁藐糁母驮耶曩谟婆誐嚩帝阿弭跢婆耶怛他誐跢耶阿啰诃(二合)帝糁藐糁母驮耶曩谟婆誐嚩帝阿(上)屈数(二合)弊夜(二合引)耶怛他誐跢耶阿啰诃(二合)帝糁藐糁母驮(引)耶曩谟婆誐嚩帝偝杀(上)尔耶(二合)虞噜吠女(去引)[口*璃]耶(二合)钵啰(二合)婆[口*逻](引)惹耶怛他誐跢耶阿啰诃(二合)帝糁藐糁母驮(引)耶曩谟婆誐嚩帝糁补涩比(二合引)跢(引)娑(引)[口*练]娜啰(二合)[口*逻](引)惹(引)耶怛他(引)誐跢耶阿啰诃(二合)帝糁藐糁母驮(引)耶曩谟婆誐嚩帝舍(引)枳也(二合)牟曩曳怛他誐哆耶阿啰诃(二合)帝糁藐糁母驮(引)耶曩谟婆誐嚩帝啰哆曩(二合)俱苏么鸡都[口*逻](引)惹(引)耶怛他誐跢耶阿啰诃(二合)帝糁藐糁母驮(引)耶曩谟(引)婆誐嚩帝怛他(引)誐跢俱罗耶曩谟婆誐嚩帝钵娜么(二合)俱罗耶曩谟婆誐嚩帝嚩日啰俱罗耶曩谟婆誐嚩帝么抳俱罗耶曩谟婆誐嚩帝孽惹俱罗耶曩谟泥嚩唎史喃曩谟悉驮(引)尾儞也(二合反)驮啰(引)喃曩谟悉驮(引)尾儞也(二合反)驮啰唎史喃舍(引)播努孽啰(二合)诃娑(上)末啰他(二合)喃曩谟没啰(二合)诃么(二合)抳曩谟印捺啰(二合)耶曩谟婆誐嚩帝噜捺啰(二合)耶鸣莽(引)钵底娑(上)醯夜耶曩谟曩(引)啰(引)延拏(引)耶[口*洛]乞参(二合)弥娑(上)醯夜耶半遮摩诃母捺啰(二合)曩么塞讫哩(三合)哆(引)耶曩谟摩诃迦(引)罗耶底哩(二合)补啰曩誐啰尾捺啰(二合)跛拏迦(引)罗(引)耶阿地目得迦舍么(二合)舍(引)曩嚩悉儞摩底哩(二合)誐拏曩谟塞讫哩(三合)跢(引)耶翳瓢(引)曩谟塞讫哩(三合)跢嚩 (二合引)伊[魅-鬼+魔]婆誐嚩跢娑跢(二合)他誐睹(引)瑟腻(二合引)衫悉亸跢钵哆[口*蓝](二合)曩莽(引)跛啰尔跢钵啰(二合)底孕(二合)祗囕(二合)萨嚩泥嚩曩么塞讫哩(三合)担萨嚩泥吠毗药(二合)布(引)尔担萨嚩泥吠尸奢(二合)跛哩播(引)里担萨嚩部哆誐啰(二合)诃儞誐啰(二合)诃迦唎炎(二合)跛啰尾儞也(二合反)砌娜曩迦唎炎(二合)讷难(上)哆喃(引)萨哆嚩(二合)喃娜么剑讷瑟吒(二合)喃儞嚩啰抳炎(二合)阿迦(引)罗没哩(二合)底庾(二合)钵啰(二合)奢么曩迦哩炎(二合)萨嚩满驮曩目(去引)讫刃(二合)曩迦唎炎(二合)萨嚩努瑟吒(二合)讷塞嚩(二合)般曩儞嚩(引)啰抳炎(二合引)者睹啰施(引)底喃(引)孽啰(二合)诃娑诃娑啰(二合)喃尾特奉(二合)娑曩迦唎炎(二合)阿瑟吒(二合)尾孕(二合)舍底喃(引)诺讫刹(二合)多啰(二合引)喃钵啰(二合)娑(引)娜曩迦唎炎(二合)阿瑟吒(二合)喃摩诃誐啰(二合)诃(引)喃尾特奉(二合)娑(上)曩迦唎炎(二合)萨嚩舍咄噜(二合)儞嚩(引)啰抳炎(二合)虞[口*蓝](引)努娑嚩(二合)钵曩难(引)者曩舍儞炎(二合)尾娑设娑(上)哆啰(三合)阿只儞(二合)乌娜迦乌哆啰(二合)抳炎(二合)阿跛啰尔跢(引)虞[口*逻]摩诃战拏喃(二合引)摩诃蛰(而指反引)勃担(二合)摩诃帝染(二合)摩诃始吠(二合)担入嚩(二合)攞摩诃末攞(二合)室哩(二合)耶半拏啰嚩(引)徙儞炎(引二合)阿唎耶(二合)跢(引)啰(引)毗唎(二合)俱知炎(二合)制嚩染嚩日啰(二合)摩礼底尾输噜(二合)担(引)钵纳么(二合)加[魅-鬼+魔](二合)嚩日啰(二合)尔贺嚩(二合)者莽攞制嚩跛啰(引)尔跢(引)嚩日啰(二合)难腻尾舍逻(引)者扇跢(引)吠泥诃布(引)尔跢燥咩噜波摩诃始吠(二合)哆(引)阿(引)唎耶(二合)跢(引)啰(引)摩诃末攞(引)阿跛啰嚩日啰(二合)商迦啰制嚩嚩日啰(二合)矫摩唎俱兰(上)驮唎(引)嚩日啰(二合)诃娑哆(二合)者摩诃(引)尾儞也(二合引)怛他建者曩么理迦俱苏唵(二合)婆啰哆曩制嚩吠嚧(引)者曩俱娜(引)啰菟(二合)瑟腻(二合)娑(引)尾[廿/积][口*临](二合)波摩(引)拏(引)者嚩日啰(二合)迦曩迦钵啰(二合)波鲁(二)者囊嚩日啰(二合)顿腻者始吠(二合)跢(引)者迦么攞(引)讫叉(二合)舍施钵啰(二合)婆(引)伊底曳(二合引)帝母捺啰(二合)誐拏萨吠[口*路]讫删(二合)俱啰挽(二合)睹么么写唵(引)唎史誐拏钵啰(二合)舍娑哆(二合)怛他檗姤瑟腻(二合)沙吽(引)[敲-高+市][口*林](二合引)染婆曩吽[敲-高+市][口*林](二合)娑担(二合)婆曩吽[敲-高+市][口*林](二合)冒(引)诃曩吽[敲-高+市][口*林](二合)摩他(上引)曩吽[敲-高+市][口*林](二合)跛啰尾儞也(二合)糁薄讫叉(二合)拏迦(上)啰吽(引)[敲-高+市][口*林](二合)萨嚩讷瑟吒(二合)喃娑担(二合)婆曩迦(上)啰吽[敲-高+市][口*林](二合)萨嚩药叉[口*逻] (引)刹娑(上)誐啰(二合)诃(引)喃尾特奉(二合)娑曩迦(上)啰吽[敲-高+市][口*林](二合)者咄啰施(引)底(引)喃孽啰(二合)诃娑诃娑啰(二合)喃(引)尾囊(引)舍曩迦啰吽[敲-高+市][口*林] (二合)阿瑟吒(二合)尾孕(二合)设(引)底(引)喃(引)诺讫叉(二合)怛啰(二合引)喃钵啰(二合)娑娜曩迦(上)啰吽[敲-高+市] [口*林](二合引)阿瑟吒(二合)喃摩诃誐啰(二合)诃(引)喃(引)尾特奉(二合)娑曩迦啰[口*洛]乞叉(二合)[口*洛]乞叉(二合) [魅-鬼+魔]婆誐鑁娑哆(二合)他誐妒瑟腻(二合)洒摩诃(引) 钵啰(二合)底孕(二合引)[口*疑]囇(二合)摩诃(引)娑诃娑啰(二合)部逝娑诃娑啰(二合)尸哩晒(二合)俱胝(引)舍哆娑诃娑啰(二合)儜(引)帝[口*(隶-木+士)](二合)阿便儞也(二合)入嚩(二合)理哆曩吒曩迦(上)摩诃嚩日[口*路](二合引)娜(引)啰底哩(二合)步嚩曩漫拏罗唵(引)娑嚩(二合)悉底罗婆(二合)嚩睹么么啰(引)惹婆耶主啰婆耶阿[口*疑]儞(二合)婆耶鸣娜迦婆耶尾沙婆耶舍娑(上)哆啰(三合)婆耶跛啰斫讫啰(二合)婆耶讷擗(重声)乞叉(二合)婆耶阿舍儞婆耶阿迦罗没哩(二合)底庾(二合)婆耶驮啰抳部弥剑波婆耶呜勒迦(二合)波哆婆耶啰(引)惹难拏婆耶曩(引)誐婆耶尾儞庾(二合引)婆耶苏钵啰(二合)抳婆耶药乞叉(二合)誐啰(二合)诃啰(引)乞叉(二合)娑(上)誐啰(二合)诃必[口*(隶-木+士)](二合)哆誐啰(二合)诃比舍(引)遮(上)誐啰(二合)诃部(引)哆誐啰(二合)诃鸠盘拏誐啰(二合)诃布(引)单曩誐啰(二合)诃揭吒布单曩誐罗(二合)诃塞建(二合)娜誐啰(二合)诃阿跛娑么(二合引)啰誐啰(二合)诃(引)嗢莽(引)娜誐啰(二合)诃(引)车(此夜反引)耶(引)誐啰(二合)诃(引)[口*(隶-木+士)](引)嚩底誐啰(二合)诃(引)鸣(引)惹(引)诃(引)唎惹(尼也反引下同)孽婆(引)诃唎惹(引)惹跢(引)诃(引)唎惹(引)尔(引)尾跢(引)诃(引)唎惹(引)噜地啰(引)诃(引)唎惹(引)嚩娑(引)诃(引)唎惹(引)莽(引)娑(引)诃(引)唎惹(引)咩(引)娜(引)诃(引)唎惹(引)末惹(引)诃(引)唎惹(引)万(引)跢(引)诃(引)唎惹(引)阿输遮(之夜反引)诃(引)唎惹(引)质遮(引)诃(引)唎惹(引)帝(引)衫(引)萨吠(引)衫(引)萨嚩孽啰(二合)诃(引)喃(引)尾捻(上引下同)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗(上)耶弭波哩没啰(二合引)惹迦(上)讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗(上)耶(引)弭拏(引)迦(上)拏(引)枳儞(引)讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗(上)耶弭摩诃(引)跛输跛底噜捺啰(二合)讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗(上)耶弭怛哆嚩(二合)孽噜拏索醯(引)耶讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗(上)耶(引)弭(引)摩诃(引)迦(引)罗摩底哩(二合) 誐拏讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗耶弭迦(引)跛(引)理迦讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳罗耶(引)弭惹耶迦(上)啰末度迦(上)啰萨嚩(引)啰他(二合)娑(引)驮曩讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗耶(引)弭者咄啰(二合)薄[口*疑]儞 (引)讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳罗耶(引)弭勃[口*陵]儗哩智(知里反)迦难儞鸡(引)尸嚩(二合)啰誐拏跛底娑(上)醯(引)耶讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗耶(引)弭曩誐曩(二合)失啰(二合)么拏讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗耶(引)弭阿啰罕(二合)哆讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶弭枳(引)罗耶弭尾(引)哆啰(引)誐讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗耶(引)弭嚩日啰(二合)播(引)抳讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗耶(引)弭没啰(二合)诃么(二合)讫哩(二合)担(引)噜娜罗(二合)讫哩(二合)担(引)曩啰(引)延拏讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶弭枳罗耶(引)弭嚩日啰(二合)播(引)抳玉[口*皿]野(二合)迦(引)地钵底讫哩(二合)担(引)尾捻(引)嗔娜耶(引)弭枳(引)罗耶(引)弭[口*洛]乞叉(二合)[口*洛]乞叉(二合)[魅-鬼+魔](引称名)
婆誐梵(引)悉跢(上引)哆钵怛啰(二合)娜谟(引)素睹 (二合)帝(引)阿徙哆曩逻(引)啰迦(二合)钵啰(二合)婆娑普(二合)吒尾迦悉跢(上引)哆钵怛[口*(隶-木+士)](二合)入嚩 (二合)攞入嚩(二合)攞驮(上)迦驮(上)迦尾驮迦尾驮迦娜啰娜啰尾娜啰尾娜啰嗔娜嗔娜频娜频娜吽(引)吽(引)泮吒(半音下同)泮吒娑嚩(二合引)诃醯(形曳反引)醯(同上引)泮吒阿目(去引)伽耶泮吒阿钵啰(二合)底诃多耶泮吒嚩啰钵啰(二合)娜耶泮吒阿素啰尾娜啰(二合引)跛迦耶泮吒萨嚩祢(引)吠毗药(二合反下同)泮吒萨嚩曩(引)艺(于倪反引)弊耶(二合)泮吒萨嚩药乞晒(二合引)弊耶(二合)泮吒萨嚩罗(引)乞刹(二合)细(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩誐噜祢(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩巘闼吠(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩阿素[口*(隶-木+士)](引)弊耶(二合)泮吒萨嚩紧娜[口*(隶-木+士)](引)弊耶(二合)泮吒萨嚩么护(引)罗艺(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩步(引)帝(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩比舍(引)制(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩弓(去)盘(引)奶(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩布(引)单儞(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩揭吒布(引)单儞(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩讷楞只帝(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩努瑟钵[口*礼](二合)乞史(二合)帝(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩入嚩(二合)[口*(隶-木+士)](引)弊耶(二合)泮吒萨嚩阿跛娑么(二合引)[口*(隶-木+士)](引)弊耶(二合)泮吒萨嚩失啰(二合)么儞(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩底(引)[口*栗]体(二合听以反)鸡(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩温莽(引)祢(引)弊耶(二合)泮吒萨嚩尾儞也(二合引)遮(引)唎曳(二合引)弊耶(二合)泮吒惹耶迦啰末度迦啰萨嚩(引)[口*栗]他(二合)娑(引)驮鸡(引)瓢(引)尾儞也(二合引)遮(引)唎曳(二合引)弊耶(二合)泮吒者咄啰(二合)薄[口*疑]儞(引)弊耶(二合)泮吒嚩日啰(二合)矫(引)莽(引)哩俱兰(上)驮唎(引)尾儞也(二合引)啰誓(而济反引)弊耶(二合)泮吒摩诃(引)钵啰(二合)底孕(二合)[口*疑]晒(引)弊耶(二合)泮吒嚩日啰(二合引)商迦攞(引)耶钵啰(二合)底孕(二合)[口*疑]啰逻(引)惹耶泮吒摩诃(引)迦攞(引)耶忙底哩(二合)誐拏曩么塞讫哩(三合)跢(引)耶泮吒印娜啰(二合)耶泮吒没啰(二合引)诃弭(二合) 儞曳(引)泮吒噜娜啰(二合引)耶泮吒尾(引)瑟拏(二合)尾曳(引)泮吒尾瑟奶(二合)尾曳(引)泮吒物啰(二合)诃弥(二合)曳(引)泮吒阿(引)[口*疑]儞(二合)曳(引)泮吒魔诃(引)迦(引)里曳泮吒唠(去引)涅哩(二合引)曳(引)泮吒迦(引)罗难(引)驰(引)曳(引)泮吒爱涅哩(二合引)曳(引)泮吒忙(引)底唎(二合)曳(引)泮吒遮(引)闷腻(引)曳(引)泮吒迦(引)攞啰(引)底哩(二合)曳(引)泮吒迦(引)跛(引)里曳(引)泮吒阿地目讫德(二合)迦(上)舍么(二合)舍(引)曩嚩(引)悉儞(引)曳(引)泮吒曳(引)髻(引)质哆娑怛嚩 (二合引)么么
讷瑟吒(二合)质跢(引)播(引)跛质跢(引)唠(引)娜啰(二合)质哆(引)尾儞吠(二合引)沙质跢(引)阿昧(引)怛啰(二合)质哆(引)呜哆跛(二合引)娜演底枳(引)罗演底曼怛啰(二合)演底惹(引)半底粗罕底鸣(引)惹(引)诃(引)啰(引)孽婆诃(引)啰(引)噜地啰(引)诃(引)啰(引)芒(上引)娑(引)诃(引)啰咩(引)娜(引)诃(引)啰末惹诃(引)啰(引)嚩娑(引)诃(引)啰(引)惹跢(引)诃(引)啰尔(引)尾跢(引)诃啰(引)末略(里也反引)诃(引)啰(引)嚩略(引)诃(引)啰(引)巘驮(引)诃啰(引)补瑟波(二合)诃啰(引)颇攞(引)诃(引)啰(引)萨写(引)诃(引)啰(引)播(引)跛质跢(引)努瑟吒(二合)质跢(引)泥嚩孽啰(二合)诃(引)曩(引)誐孽啰(二合)诃(引)药乞叉(二合)孽啰(二合)诃(引)啰(引)乞刹(二合)娑[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)阿素啰孽啰(二合)诃(引)[廿/(阿-可+辛)/子]噜拏[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)紧娜啰(引)[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃么护(引)啰誐[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)毕囇(二合)多[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)比舍(引)者[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)部(引)多[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)布单曩[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)迦(上)吒布(引)单曩[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)鸠(去)盘(引)拏[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)塞建(二合)拏[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)嗢莽(引)娜[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃车(去引)耶(引)[廿/(阿-可+辛)/子]啰(二合)诃(引)阿跛娑莽(二合)啰(引)孽啰(二合)诃(引)拏(去引)迦拏(去)枳儞 (引)孽啰(二合)诃(引)囇(引)嚩底孽啰(二合)诃(引)惹(引)弭迦(上引)孽啰(二合)诃(引)铄俱儞孽啰(二合)诃(引)难(上) 儞迦孽啰(二合)诃(引)蓝尾迦孽啰(二合)诃(引)建(上)吒播(引)抳孽啰(二合)诃(引)入嚩(二合)啰翳迦(引)[口*皿]迦(引)儞[口*大](二合引)底也迦(引)底[口*(隶-木+士)](二合引)底也迦(引)者(引)咄他(上)迦(引)儞底耶(二合)入嚩(二合)啰(引)尾沙摩入嚩(二合)啰(引)嚩(引)底迦(引)背(引)底迦(引)始[口*(隶-木+士)] (二合引)参弥(二合)迦(引)散儞跛底迦(引)萨嚩入嚩(二合)啰(引)始噜(引)[口*栗]底(二合)阿(上)啰驮(二合)嚩[月*坒](引)驮迦阿嚧(引)者迦(上)阿乞史(二合)嚧(引)俨目佉嚧(引)俨喝唎(二合)讷嚧(去)俨羯啰拏(二合)输蓝难(上)多输蓝讫哩(二合)娜耶输蓝末(转声)么输蓝播(引)啰尸嚩(二合)输蓝钵哩(二合)瑟咤(二合)输蓝呜娜啰输蓝迦智(缬里反)输蓝嚩(无橙反)娑底(二合)输蓝呜(引)嚧(引)输蓝穰(上)伽输蓝贺娑多(二合)输蓝播(引)娜输蓝萨罔(引)誐钵啰(二合)底孕(二合)誐输蓝步(引)哆吠(引)跢(引)拏拏(引)迦拏枳儞(引)入嚩(二合)啰娜讷嚧(二合)建纫(去引)枳智(准上)婆鲁(引)哆吠(引)萨跛鲁(去引)诃陵(上)誐输(引)沙怛啰(二合引)娑(上)誐啰尾洒瑜(引)誐阿[口*疑]儞(二合)呜娜迦末啰吠(引)啰建(去引)跢啰阿迦(引)罗没哩(二合)底庾(二合)帝囇 (二合)目迦帝[口*(隶-木+士)](二合引)攞(引)吒迦没哩(二合)始止(二合)迦萨跛曩俱罗思孕(二合引)贺尾也(二合引)伽啰(二合)哩乞沙(二合)哆啰哩乞沙(二合)遮末啰尔(引)尾鞞帝(引)衫(引)萨吠(引)衫(引)悉跢(上引)多钵怛啰(二合)摩诃(引)嚩日噜(二合引)呜瑟腻(二合引)衫摩诃(引)钵啰(二合)底孕(二合)[口*疑]蓝夜(引)嚩娜嚩(二合引)娜舍瑜(引)惹曩(引)便多囇(引)拏衫(去引)莽(引)满邓迦(上)噜(上引)弭儞(泥以反)舍(引)满邓迦(上)噜(引)弭跛啰尾儞也(二合引)满邓伽(上)噜(引)弭帝(引)殊(祖噜反)满邓迦(上)噜弭贺娑哆(二合)满邓迦(上)噜(引)弭播(引)娜满邓迦噜弭萨罔(引)誐钵啰(二合)底孕(二合)誐满邓迦(上)噜(引)弭怛儞也(二合)他(引)唵阿曩晒(引)阿曩(引)晒尾舍娜尾舍娜满驮满驮满(引)驮儞满驮儞吠(引)啰嚩日啰(二合)播(引)抳泮吒吽(引)[敲-高+市][口*林](二合引)泮吒娑嚩(二合引)阿曩谟(引)娑哆(二合)他(引)誐跢(引)耶苏誐跢(引)耶啰诃(二合)帝(引)三(去)藐三(去)没驮(引)耶悉殿睹曼怛啰(二合)跛娜(引)娑嚩(二合引)诃
大唐青龙寺内供奉沙门昙贞修建真言碑本
元禄十六年二月六日以净严和上之本再
校了尊教
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。
天地八阳神咒经 闻如是。一时佛在毘耶达摩城。寥廓宅中。十方相随。四众围绕。尔时无碍菩萨。在大众中。即从座起。而白佛言。世尊。此阎浮提众生。递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。无识者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。不神通者多。
夫域中之名四等。道之所生万殊。名盖众名之假。生非有生之实。然则修促共尽。小大同期。而金字丝编。缃交素篆。分途列道。门张户设。既昧断惑之境。未接息言之路。讵能探神测妙。苞总无边。有圣将应。灵因旷远。志遗发肤。施单城国。及繁星驻彩。夕马腾空。出四门以结念。
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。
(一)第一分初大本经第一 如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱。时。诸比丘于乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃知过去无数诸佛。入于涅槃。断诸结使。消灭戏论。又知彼佛劫数多少。
(一七)第二分清净经第十三 如是我闻。一时。佛在迦维罗卫国缅只优婆塞林中。与大比丘千二百五十人俱。时。有沙弥周那在波波国。夏安居已。执持衣
如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。其金刚名曰虚空无垢执金刚。虚空游步执金刚。虚空生执金刚。被杂色衣执金刚。善行步执金刚。住一切法平等执金刚。哀愍无量众生界执金刚。那罗延力执金刚。大那罗延力执金刚。妙执金刚。
イ 子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ロ 丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ハ 寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。ニ 卯生酉生人。同向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉。
南谟啰哆那怛啰夜耶南谟阿唎耶阿弭哆婆耶怛他孽多耶南谟阿唎耶跋嚧吉帝失筏啰耶菩地萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦嚧尼迦耶怛跌他唵阿慕伽钵啰底喝多[合*牛][合*牛][口*半]吒娑婆诃 如是所说不空陀罗尼自在王咒。即是一切秘密神咒之主。若有人能诵此神咒成就之者。即能通达一切神咒。但是咒法所有事业皆得圆满
护身命经 界比丘道真 佛说救护身命经济人疾病苦厄 尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时。舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会。佛还正坐告阿难言。吾当入般涅槃。我灭度后五浊恶世中。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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