四川绵阳圣水寺
地理位置
绵阳圣水寺位于城西涪江右岸的塔子山南麓
寺院简介
据民国版《绵阳县志》载:“圣水寺:治西十五里。建自前明,雍正时重修”。寺庙位于山前平坝,解放后改建为小学。
绵阳圣水寺位于城西涪江右岸的塔子山南麓,自古以龙泉圣水著名。据《绵阳县志》记载,寺内古有摩崖题刻《圣水龙湫记》,记中称:名山陵西崖,壁下有龙渊焉,祷雨辄应。唐永徽中,名“甘泉”,元曰“阜民泉”,明曰“圣水”。县志载。唐广明年间(公元880年)建寺,明正统元年(1436年)以“圣水”名之。圣水古寺旧址,现观音殿后崖壁下,“龙湫”至今尚存,清泉常满。圣水寺上溯到唐永徽年间(650—655年),距今已历一千三百多年。1991年,圣水寺被列为四川省重点寺院。
四川绵阳圣水寺
寺院历史
千余年间,圣水寺几经兴废。二十世纪八十年代以来,绵阳籍著名高僧果忍法师与其高徒常明法师,相继率领广大信众在政府宗教部门的大力支持下,中兴圣水古寺,法师们与四众弟子以无私奉献的精神,白手起家,自筹资金,历尽艰辛,经二十余年的不懈努力,圣水寺为1985年以后所修建,恢宏于90年代。新建的圣水寺位于西北部宝成铁路西侧山岗。千年古刹焕然一新。殿堂内众多佛像塑造精美,庄严肃穆;玉佛殿内的三尊大玉佛均为缅甸佛教徒所赠送。圣水寺是绵阳开放的佛教活动场所
四川绵阳圣水寺
寺院格局
如今,圣水寺规模宏伟,地势开阔,布局协调,颇具大丛林气象。沿中轴线的天王殿、观音殿、大悲殿、韦陀殿、大雄殿巍然屹立;两侧的玉佛殿、地藏殿、师祖殿、观音阁、五官堂、伽蓝殿、钟鼓楼及新落成的藏经楼蔚为壮观;曲径旁的文殊菩萨及罗汉群像栩栩如生;花木绿荫掩映中楼台亭阁错落有致;主体建筑群具有北传佛教汉地寺庙古朴庄严宏大精湛的风格,与江南园林优雅清新、美轮美奂的特色和谐相统一,总建筑面积达14745平方米。
四川绵阳圣水寺
特别是流光溢彩的观音殿中,毗卢观音像极其庄严精美,慈祥中透露出自在,令人肃然起敬;大悲殿的四面千手观音菩萨像的眼神、手势各呈异彩,悲智的风范仪容惟妙惟肖,体现了佛菩萨造像“十全十美”的特色;仿清建筑大雄宝殿位于寺庙的中心,朱檐金瓦,雕梁画栋,庄重壮观,有《金刚经》碑碣三十二品立于大殿两侧,整体上给人以厚实丰赡的历史感;玉佛殿内的三尊缅玉佛像,由缅甸华侨捐赠,工艺精湛流畅,神态安详睿智,藏经楼大气典雅,古色古香的建筑外观与现代科技的内部装修巧妙结合,室内各项设施设备达国家专业技术标准。藏经与讲堂禅堂合为一体……
圣水寺已成为川北蜀道线上著名的佛寺与观光胜地,佛教文化气氛浓厚,佛缘深广,人气旺盛,绵阳市佛学研习中心常在此开展活动,全市的僧伽师资及居士培训班在此举办,省内外高僧大德亲临开示,经常性的其他佛事活动信众云集。天时地利人和皆具的圣水寺,对弘扬优秀的东方传统文化,促进社会和谐,将进一步发挥自己的积极作用。
常明法师
寺院主持
常明法师
释常明法师,俗姓刘,名兴发,1954年三月二十四日,生于四川省江油县永平镇。法师幼年受母亲的启蒙和熏陶,心中深埋佛种;少年时期,在拜师习武时,又受到高僧海灯老法师的佛学开示。随着年龄增长,他对佛陀的敬仰及对出家修行的向往与日俱增,遂于1985年1月在绵阳圣水寺拜果忍老法师剃度出家,1990年9月在新都宝光寺受具足戒。常明法师在随果忍老法师修学的同时,还曾参加全国汉传佛教中青年人士读书班,并随国家和省、市宗教部门到台湾地区和国外学习考察。2004年接法于清德大和尚座下,为禅宗临济正宗第51世法脉;2006年又接法于万法大和尚法脉;2008年又接法于传印大和尚座下沩仰宗第十世法脉。
常明法师是果忍法师培养的佛门接班人,具有出众的佛学水平和寺院管理才能。1992年12月至1997年5月任绵阳市涪城区圣水寺监院;1997年5月起先后担任绵阳市涪城区圣水寺住持、管委会主任、绵阳市佛教协会副秘书长、秘书长;1999年12月任涪城区佛教协会会长、四川省佛教协会常务理事、副秘书长,并当选为涪城区政协常委;2006年1月当选绵阳市政协第五届委员会常委;2006年9月当选为绵阳市佛教协会会长;此外还担任绵阳公安局监督员、绵阳青联委员等职。
常明法师自担任圣水寺住持及各项社会职务以来,积极协助党和政府贯彻执行宗教信仰自由政策,帮助广大信众和宗教界人士提高爱国主义和社会主义的觉悟,维护宗教界的合法权益、开展正常的宗教活动、办好教务;并积极参政议政,为构建和谐社会献计献策;还积极为社会作贡献,先后捐款捐物资助贫困学生、希望工程、敬老院等各种社会公益事业达15万元人民币,支持省佛学院办学捐资50万元。因此,圣水寺先后被评为省“文明宗教场所”,市“五好宗教活动场所”。2005年,常明法师被省委统战部、省宗教局表彰为学习格达活佛“先进个人”。
2008年10月21日,常明法师荣膺圣水寺方丈庆典仪式在绵阳市圣水寺藏经楼隆重举行。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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