富楼那弥多罗尼子

证严法师 | 作者：证严法师 [投稿]

富楼那弥多罗尼子

悟真空者

觉妙有

好寂静

解空妙理

我们大家日常的生活中,应该要常常体悟,万物到底是真空,空中是不是真的有妙有,佛法所解释的,佛陀透彻真理,一切万物皆是空,但是明明我们的生活,一切万物皆是有,我们不能没有物质生活。

比如说冷了,冬天缺的是什么呢?衣、被,我们若是没有很保暖的棉被,要睡就很难过,若没有保暖的衣服,天气寒冷,这样在那里冷,也是很难受。

其实世间的生活,它有妙有的道理存在。「空」是所有的东西,完全归零,解体了;什么为体呢?四大假合为体。

刚才我们说棉被,你们想想看,棉被是不是很温暖呢?那件棉被,我们要知道,它若以过去,早期,被子就是棉的。

棉花就要有种子,种子落土,农夫耕耘,这棵棉花的树已经长出来了,就要等季节,这个季节,有种植的季节,有收成的季节,到了收成的季节,开花了以后,就是我们要采棉花的时候了。

现在在大陆,还有在种棉花,棉花若一开,听说一片白茫茫的很美;棉花采下来之后,它的名字叫做棉花,棉花就要在经过剥,把它取出种子,经过了花,把种子拿出来,成为棉花,就要卖出去了。

经过了工业的制造,再(制成)棉被,从前叫做弹棉被,这样才能,一件一件的被子(制造)出来,光是那个棉花,用人慢慢弹啊弹!把它弹出,棉花和棉花能够结合起来,线慢慢地牵制之后,这样是不是就可以了呢?还是要有布。

被单要经过工厂,这块布一样要,经过很多人的人工,之后才成为一块布,这块布有的是棉质,有的就是丝质,有的是麻质,各种的植物不同,经过了采取,经过了工人编织之后有了布,才再和棉、棉被,已经弹好的棉被,这样结合起来,这样一件棉被才算完成。

各位,盖在我们的身上,很温暖啊!我们有想那么多吗?一件「被身」(里被),它要经过多久的时间,多少的人工?就是现在已经不必用棉,也是要用其他的尼龙类,也是一样。

所以这都要经过人,不断不断地去加工,不断不同名称的物质,这样组合,作为这件棉被的「体」。

想,若是解体呢?把棉被的被单拿掉,它用久也会破,拿掉了,若光是里被,用久了也会一直松脱,我们常常去看贫困人家,看到他们所盖的棉被,变成了一块一块的,这样还能叫棉被吗?已经不是了。

所以说,物质,若是这样把它解开再归零,这种就是空;没有的之前也是空,经过了很多很多的东西去会合,要有时间,有四大,有人工等等会合起来,有了,真的是很奇妙,你光是说那一颗种子开始,就已经很奇妙了,何况它能成株,它能开花。

真的是天下万物,原来是没有,但是在很微妙的成长中,这样把它会合起来,过程不同的时间,不同的名称,真的万物很奇妙。

所以我也是常常去体会它,什么叫做空?我要去了解真空是什么?就会去想到天下万物,原来都是空的,就算有,也是各种的名称,将这些东西,没有的东西,一样一样把它拿来结合起来,那就是化零为整;一段时间过了后,又是化整为零,又没有了。

就像我们人,在父母还没生我们的时候,我们在哪里啊?生下来的时候,这么小;在我们的医院里,有一位从宜兰要回娘家,来花莲的时候,在路途中突然肚子痛,怀孕还不到六个月,就早产了。

在我们的医院里,生下来的时候,是又黑又小,才五百多公克,一点点而已,医师要帮她急救,还不到六个月的孩子,要如何让她活下来?要如何让她的血液,能够全身流通?要如何让她的呼吸,可以顺畅?要帮她打针,听说医师要为这个孩子打针,手的血管,就像发丝那么细,医师好不容易,才找到了他所要的血管,好像发丝的血管,打到了,知道,一条生命除了医师这样,很有耐心、爱心、尊重生命,既来到人间,就是要去疼惜她、爱她。

这样营养分为她补给了,这个孩子慢慢能够呼吸了,甚至照顾到六百公克,忽然间又降到不到五百公克,就要再一次的抢救,医护人员要运用多少呢?很不容易。

早产的孩子就是这样,生命这么地微弱,但是要有人这样仔细地照顾,生下来的那个时候是这样,相信再一年后,这个孩子若再带回来的时候,可能会走路了,十年后应该读书,二十年后应该上大学,三十年后应该是为人妇、为人母。

看,人生是不是很奇妙呢?生、老、病、死这种的过程,我们都没有停歇过,都是在那种很微妙的行蕴,这样让我们过来。

人类是这样,天下万物也是这样,到了老了的时候,我们归何处呢?我们的这个身体,又是归到哪里去呢?未来我们脱离了这个身体,又是往(哪个)方向去呢?哪一个方向?不知道。

生从何来,死何去向,这就是凡夫的循环,从无到有,就是化零为整;到了老来往生的时候,化整为零,人间又没有这个人了;看,是不是真的很微妙呢?

但是它的道理怎么来的?我们没有很清楚,这都是我们人生的生活,叫做懵懵懂懂过日子。

用的,不知道要珍惜,生命好不容易,我们能够这样健康生活,我们也不懂得珍惜,没有所有权的生命,却是不懂得用在我们的使用权,我们要利用我们的这一生,有这么多的好因缘来会合,我们有那个机会,来探讨真空妙理,我们偏偏就是这样,时间让它空过,也是空,时间也是空,这样空过了,这是我们凡夫的损失。

每一天的损失,就像每一天,「如少水鱼、斯有何乐」,不过众生就是在苦中,迷茫中这样在作乐,是不是很可怜?所以我们若要如何能了解道理,我们就要「好寂静、解空妙理」。

我们若不静下来,心若不静,其实,就算人家跟我们说再好的话,这耳听,这耳过去了,说不定他的声音我们有听到,到底内容在说什么?不清楚,因为心不专,我们还要再回过头来问,你刚才在说什么?这就是我们的心没有静下来,所以我们必定要好寂静。

大家就说,如果要寂静,那我就是要关起来闭关,这不是真功夫,没有人去吵他,当然就是寂静,我们就是要在人群中,心也要静得下来,周围的境界,道理我们都要很清楚,当然这也要靠我们在平常中,要好好去用功,用心去了解,有什么样的事相现前,我们马上就知道。

这块布,看看,这是棉的,纯棉的,当然它就是要,有去研究这块布的过程,现在别人不懂,拿来问我们,我们把它拿起来看,稍微看一下,就知道这是棉的,纯棉,或者是,这是尼龙的材质。

所以说,我们要了解很多事情,就要在平时我们要去了解,东西在我们的面前,我们每样都知道,所以要「好寂静、解空妙理」。