星云大师谈地域歧视

星云大师 | [投稿]

　　今年是二○一六年，我九十岁了。问我是哪里人，我很难回以正确的答案。

　　我在一九二七年出生于扬州江都，因为家贫，当地的妇人家总怪我们贫穷，好像我们不应该生在那个地方，但是我的童年还是在扬州住了十二年。后来到南京出家，在南京左近像祖庭宜兴、常州等地，也住了近十二年。

　　我在二十三岁到了台湾，最初都是做北部人为多，在客家的区域像桃园、中坜、新竹一带居住；后来又到福建人的区域，在宜兰北门口一个龙华派的小庙雷音寺落脚，住了二十六年，我就已经搞不清楚我是哪里人了。

　　后来我从北部又到了南部。在北部，因为宜兰临近大海，我自我安慰“福如东海”，我到了南部，住在高雄寿山寺，又自我调侃“寿比南山”，我就更弄不清楚我是北部人还是南部人？不过我总想，我是台湾人，也是中国人，也是世界人。

　　在这九十年的岁月中，我经常云水各处弘法。曾经有人替我统计，我每年为了传教，合计里程绕地球二、三次。除了中国大陆、台湾之外，算起我在美国、澳洲、欧洲等地居住的岁月，总加起来也应该有十年、八年左右。

　　我是哪里人？我到哪里，感觉那里的人都不认为我是当地人。好比在南京，我的同学里他们也都各有集团，如泰州的和尚，东台、如皋的僧侣，只有我一个是扬州人，他们不肯让我与他们合流。

　　到台湾来之后，最初有一些台湾的长老、前辈与我交谊很好，慢慢的在台湾发展，反而遭遇年轻的佛教人士和我有了距离。到现在，我已经住在台湾六十六年了，都说我是外省的和尚。

　　我是哪里人？好像我在有华人的地区，大多都没有认可我。例如，我在香港弘法三十余年，香港并不欢喜说我在香港的缘分；我在马来西亚，也有四、五十年的来往，马来西亚少部分的人对三江人士（江苏、浙江、江西）也不大欢迎。我到了欧洲、美洲、澳洲等地，他们都说我是中国人。不过，他们也比较开明、有风度。像我在美国，只要住几个月以后，他知道我了，就给我们一个荣誉公民；我在澳洲，也有几个城市颁给我荣誉公民证。甚至欧洲几十个国家，我也记不清哪些城市给过我荣誉公民了。尽管如此，我自忖，我的鼻子又不高，我的眼睛也不蓝，我又没有头发，一袭僧衣，和他们都不一样，心理上总问自己，我哪里能成为他们的公民呢？

　　后来，因为在巴黎，眼看着中南半岛那许多华人和一些难民的处境，好像没有祖国，我就安慰大家：“我们就做‘地球人’吧！”不过，那个时候在海外，也听到中国大陆的广播说：“全世界的华人同胞们、台湾的骨肉同胞们……”，大陆对台湾有这样亲切的呼唤，也感觉到大陆对台湾表示友爱。

　　在我的思想里，我是“在一家保一家，在一国保一国”，在一个地方，就愿意做那里的人，为那里奉献服务。但是，人类大多有排外的心理，不大能接纳外来的人士。其实，地球、世界都是公众的，不是哪一个个人的，算起来，应该统统都是“地球人”，都是世间上的人。

　　我是哪里人？说起来，我也只是地球上暂时的旅人，旅行一段岁月后，就要离开这个地球，因此，这个地球也不是我的。虽然我自许是“地球人”，其实也不太相应。

　　记得六十年前，我的户口都在台湾宜兰，我对宜兰的那块土地，自觉应该有些许的贡献。例如，后来我花了六十亿元在林美山办了佛光大学；我费了很大的力气，接受了基督教办不下去的兰阳救济院，后来成为仁爱之家，现在正花五亿元在重建。我办了好多所的幼儿园，我为青年人成立了青年会、学生会、歌咏队，为他们办了图书馆，也向教育部申请立案办了光华补习班；我带领多少宜兰的青年到世界留学，现在他们都已获得硕士、博士学位等等，但是宜兰的县、市政府，一直到前几年，才感受到我的存在，在一个小型的集会上，宣布我是宜兰荣誉公民，大概给我聊以安慰吧。我想，做哪个地方的人，是多么困难哦。

　　三十年前在世界上走动，一般人都看不起我们黄皮肤、黑头发的中国人。好在我一袭黄色长衫有少林寺武功的架式，沾了李小龙的光，许多欧美的人士，把我看成是李小龙的一派，认为我中国武功了得，才觉得他们对我还有一点重视。实际上，我心里暗想，真是可怜，中国人只有李小龙吗？

　　之后听说，大学者胡适之先生得到近四十个博士了，他在美国的职业，也只能做到一个大学图书馆分馆的馆长，你说，中国人在外国求职多难啊！世界上，到处都有中国人，但大多操着社会中、下层的职业，如餐馆、洗衣店、照像馆等。

　　一直到后来，中国人才在外国得到各种奖项，如诺贝尔奖的杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲，以及这些年的高行健、莫言、屠呦呦等；加之，中国的年轻留学生，在当地努力打拼、勤于工作，表现相当优异。特别是中国人的勤奋，在有一些国家，甚至都还掌握了该国的经济重权，所以地位也有逐渐提高的趋势。尤其，现在大陆崛起，在世界上，慢慢的去除了“东亚病夫”的嘲讽，各种杰出人士的表现，都让世人知道：中国人不可以小看了。

　　我想起曾经造访的伦敦海德公园，在多少年前，有个招牌写着：“中国人和狗不可以进入。”这是多大的耻辱。现在，我就在海德公园的边上，接受了一间天主教的修道院，作为佛教的道场。我不信，英国人还要一直侵犯我们中国人。

　　第二次世界大战结束，丘吉尔、罗斯福，以及蒋介石在开罗会议中都有议论到，日本应该把东北和台澎金马等群岛归还中国，但是，很多的野心分子，一直说台湾的地位未定论，真不知道他们的居心何在？

　　我是哪里人？我自承是台湾人，也是中国人；说我是扬州人，也没有错，但现在走世界，也可以是世界人。正如憨山大师所说：“到处随缘延岁月，终身安分度时光。”也如所谓“出家无家处处家”，在这世界上，只要认识彼此的因缘关系，哪里不是我的故乡？哪里不是我的家园呢？

　　但是世间很奇妙的，我是扬州人，扬州当初的乡亲并不欢喜我，反而其他县市的人士欢迎我。我是出家人，在我的记忆里，好像一些出家的同道不太接受我，反而一些在家的信徒对我的缘分很深。我是男众，我感受到有一些男众对我都不是很友善，但大部分的女众对我的行事还能接受。我是一个比丘，但在佛教里的比丘们，都经常批评我的过失，反而一些比丘尼和优婆夷，他们倒常常说我做人对社会的贡献。我究竟做哪一种人才好呢？至今九十岁了，都不禁要怀疑，自己究竟是哪里人呢？

　　最近，看到报纸上的民意调查，台湾二千三百万人，对于台湾人与中国人之说，其中各有分歧，也都各有执着。不过，我觉得，以我过去在世界行走，拿着一个当时还不大受人重视的台湾护照，至少我还是一个公民，我不是世界的难民。曾经，我看到印度的悟谦法师，不知道什么原因，他没有身分证明，成了世界难民，一生只有在菩提伽耶动弹不得，什么地方都不能去。我就感觉到，世界无国籍的难民，哪里都去不得，真是可怜。

　　现在，台湾二千三百万人如果说自己是中国人，我们还有个中国历史、文化、祖先血源的背景，值得让我们自己珍惜、自我尊重。当然，更不能否认我们是台湾人。

　　我是哪里人？经过了漫长岁月的自问，我想，我应该是中华民族炎黄子孙的中国人；我是五千年中华文化孕育出来的中国人；我是在历史长河中经过五千年浇灌出来的中国人。有人说，中国人过去叫「秦人”，后来又说“汉人”，也有说是“唐人”。大抵说来，一个朝代强大了，当然，我们要做这个朝代的人，也会感到自己的面上有光。

　　所以，当过去满清政府衰微、台湾势力低落的时候，在海外的华人都说，他们是唐人、他们是汉人，总想以历史的背景取得一点地位，来让自己的存在稍有一些光彩。

　　现在，我也挂念，那许多不承认自己是中国人的人，万一他们把台湾的护照烧毁了，他们要怎么样在世界走动呢？

　　我觉得，我是哪里人都不要紧，等于天主教光启社社长丁松筠神父跟我说：“星云大师，假如你生在美国，你会成为美国一个很优秀的神父；假如我生在中国，可能我就是中国一个很好的和尚。只是因为我们出生的地方不同，你做了和尚，我做了神父。”

　　我也记得好友单国玺枢机主教，他在晚年的时候罹患了癌症，医生告诉他只剩下半年的生命。他珍惜这半年的时间，就做了一次“生命之旅”，在台湾到处传教，后来还写成一本书叫《生命告别之旅》。

　　在新书发表会的时候，因为我和他有四十年的交谊，主办单位也邀我参加，由天下文化高希均教授主持，还有台湾高铁公司董事长欧晋德等贵宾出席，现场有好几百人参与。就有一些与会者形容我们是“当上帝遇见佛陀”、“当佛陀遇到上帝”。这个话的意思是，一个是天主教枢机主教，一个是出家僧侣，两个不同信仰的人士，也能可以这样齐聚一堂。

　　我在致词时有感而发，就说：“单主教，你出生在靠近黄河的河北，是黄河之水孕育你成长，做了一个中国优秀的枢机主教；我出生在南方扬子江边，扬子江的水也孕育我成为一个出家人。我们两个人现在到了台湾来，同时受着台湾父老兄弟姐妹的资援，让我们能可以各自传教弘法、能可以从事我们的信仰传承，所以我们今后，你还是发愿来生再做一个主教，我也发愿来生再做一个和尚。我们就各自为自己努力吧！”

　　是哪里人？是和尚？是主教？是神父？是修女？是比丘尼？什么身分都不重要，生命，只要存在，才是最重要的。

　　尤其，这个世界很开明，你欢喜美国，可以移民到美国，就做美国人；你喜欢法国，可以移民到法国去做法国人；你欢喜日本，可以移民到日本做日本人。所以，我们生居在台湾，只要安全、和平，生存无虞，我们就做台湾中国人，这不是很好吗？

　　记得清朝顺治皇帝有一首《赞僧诗》说：“我本西方一衲子，不幸生在帝王家；百年三万六千日，不及僧家半日闲……”能有这样自在洒脱的胸襟也是很不容易的。尤其他是满清开国的君主，生命能这样看得开、看得破，实属难得。现在，我们要做一个什么样的人？我们不做执着的人，不做对立的人，不做一隅的人，不做意气用事的人，我们要做普世的人，我们要做和平的人。像美国纽约“和平女神”倡导的普世价值——和平，难道不值得我们向往吗？

　　台湾二千三百万人是哪里人？假如要问，外籍的新娘是哪里人？外籍的姑爷是哪里人？来台湾留学的青年是哪里人？来台湾弘法传教的神父、修女、修士、法师等宗教人士是哪里人？还有全球企业界、工商界在这里做生意的是哪里人？小小的台湾，虽然只有二千三百万人，也不只有来自百个国家以上的人士，这许多人究竟是哪里人？说来，人要这样分实在太见外了，最好大家都是一家人，大家都是台湾人，大家都是中国人。

　　假如世界上把地域的观念都去除，大家都是地球人，不是很好吗？再说，假如未来发生星际战争，你说，地球上哪里还有什么国家？地球人还不团结起来一起对星际表示抗拒吗？

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