把人生当做修心的一种方便

净界法师:把人生当做修心的一种方便

  若知自性是众生,故愿度脱,自性是佛道,故愿成就。

——《菩提心修学述要》

  这种人是不简单,他知道《楞严经》,一切法不离开现前一念心性,一切法都是一念心性所现的假相,所以一切法都在一念心中,以无所得的心,以毕竟空的心来发愿,以毕竟空的心来修行,以毕竟空的心来证果,亦无毕竟空的相可执着,如此发心,名之为圆。

  那么一个是心外求法,一个是向内安住。这个相状跟心性,就是说你是不是会把相会归到心性,这怎么说?这样子讲好了,如果你认为人生是在受用,你以受来面对人生,那你今生的痛苦的时间会比较多,不管你福报多大。

  如果你把人生当作历练,我不是来受用的,我不受,你可以选择不受,阿赖耶识你有本事把东西丢出来,我第六识我可以选择不受,丢不丢归你,受不受归我,你选择不受。

  你人生就变成怎样?借假修真,完全不同的心态。所以,你的心态决定你的生命的整个相貌,如果你觉得人生是来受用的,那你的人生就是很不自在了,万般皆是业,半点不由人,你就被业力catch,你跑不掉了。

  如果你认为人生的果报不管是怎么样的,像《楞严经》说的,顺逆皆方便,人生只是我借事修心的,我借布施的行为来培养我布施的心,我借逆境来培养我的忍辱,我借别人对我的赞美来给我鼓励。

  那么你这样子讲你只是把人生的顺逆的因缘当做你成就你的一种方便。也就是说人生是自求你内心的提升,自我完善,所谓的借假修真,那就不一样了,这就是圆教了。

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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