第一节 为了众生的幸福与快乐，难道我不应该去探索真理吗？ /悉达多太子 迦毗罗卫国的深冬，数九寒天，凛冽的寒风，刺入心骨。四野茫茫，一片萧条。只有在中午时分，在微弱而无力的阳光下才有一点暖意。萧萧的寒风吹打着冰川覆盖的喜马拉雅山脉，一阵阵风浪，把树枝摇晃得呼呼作响。枯黄色的花叶，沙沙地在地上滚来滚去，折断了的树枝在地上乱舞。 就在这样一个寒冬腊月的早晨，白皑皑的大雪覆盖了整个乡村、原野。苦行僧巴兰德．克拉玛披上一件豹皮缝成的的衣服，从隐居棚里走了出来

第二节 我唯一的希望就是要发现人生的真理。 /悉达多太子 耶输陀罗端来一盆水，准备丈夫洗脚时，太子说道： 「耶输陀罗，你不要洗我的脚，你还是我的手洗一洗吧，把我的右手先洗一洗吧。」 耶输陀罗用毛巾擦干了他的脚，站起身来，仔细地端详着他的右手。 「殿下，您的右手没什么呀。不是同您的左手一样地干净吗？」 「不。我的右手并不干净，你一定得洗一洗。我希望这件事由你这位提婆达多的姐姐来做。」 耶输陀罗惊讶地望着丈夫郁郁不快的样子。 「殿下，告诉我发生什么事了？您闷

第三节 无论道路多艰难曲折，我将努力发现这条无上正道，以此来为现世或未来世众生谋福利。 /悉达多太子 转眼又到了一年一度的「王耕节」。净饭王穿戴整齐，跨上骏马，带着太子，在文武百官前呼后拥下，前往王地举行传统的王耕大典。牧民们赶着膘肥体壮的牛群走在队伍前面。一队队马车拉着鞭子、绳索及其它农具紧跟在后面。当浩浩荡荡的队伍走近宫门时，太子一眼看到一只老母羊和一只小羊被拉进宫。一个人正使劲地拉着套在羊脖子上的绳索，另外一个人挥舞着满是荆棘的树枝，拚命地抽

第四节 在这个大千世界中，我的双脚走到哪里，哪里就是我的家。 /悉达多太子 「亲爱的耶输陀罗，要不是因为你，我早就放弃了太子的荣华富贵。不过，我现在正被一股不可抗拒的力量驱使者。」太子一边说着，一边坐到床边。他的王妃就在一旁。 「亲爱的，仅仅为了我吗？还有腹中的小生命，您的亲骨肉吧？」 太子回答道：「耶输陀罗，由于孩子的缘故，我对你的爱会不断增长。但是，一股为千百万众生奉献的动力正越来越激烈地驱使着我。这不仅是为了无数的印度人民，而且是为数不胜数的将

第五节 我已披上了出家人的袈裟，我将利用一切时间和精力求证菩提。 /苦行僧悉达多 那是阴历五月的月圆日。一轮圆月从喜马拉雅山的雪峰口冉冉升起。溶溶的月光沐浴着银色的大地，熠熠生辉。突然，一阵毛毛细雨轻轻飘过，淡化了明亮的月色。晶莹透亮的小水珠，沿着树叶淅淅沥沥地落到地上。不一会儿，云消雨散，整个释迦王国又一次沉浸在溶溶的月光之中。就在这时，从悉达多太子的寝宫里传来一阵婴儿的啼哭声。顿时，宫中钟鼓齐鸣。钟鼓声宣布着一个人们盼望已久的消亿，将继承迦毗罗

第六节 在解脱之道上，没有捷径可走，也没有轻松可言。 \苦行僧悉达多 王舍城中，各行各业的市民们，经过一周热烈庆祝一年一度的频毗沙罗王加冕纪念日之后，又回到他们的作坊、商店。大街小巷，人马车辆川流不息，热闹非凡。 六年以来，苦行僧悉达多往返于拘利国、立菜威、玛拉、安歌、瓦冈和摩揭陀国之间，参学了一个又一个隐修者，拜访了一个又一个苦修竹林。这一天，他来到王舍城，身披袈裟，手里捧着一钵，挨门逐户地乞着食。然后，他径直跑到盘陀山走去，在一棵树荫下，面西而坐

第七节 我战胜了一切欲望、激情和懒惰，所以我的生活轻松得如同绒丝。 /未来佛 尼连禅河的水静静地流淌在沙石构成的溪流中。葱郁、挺拔的树木密密麻麻地排列于河的两岸。从树上向北望去，就可以看到王舍城中的盘陀山。一望无际的森林把这里围得水泄不通。在树林与宽阔无限的草原结合处有一个舍那尼村。这里，百鸟从早到晚啾啾鸣叫。微风习习，引得树枝、树叶阵阵摇曳。 苦行僧悉达多正踏着松软的沙土朝这里走来。他在一棵鲜花盛开的金香木树下停了下来。一朵朵鲜花争奇斗艳、浓香四溢

第八节 世界充满了各种各样的痛苦，根源就是贪。贪的熄灭即是苦的终止。 /佛陀 一望无际的优娄频娄大草原上，一轮圆月冉冉从东方升起，这就是五月至六月间的月圆日。凉爽的微风，轻拂着尼连禅河岸的树林和大地。凉风习习，送来阵阵芳香。整个伽耶上空到处弥漫着清香。微风中，菩提树叶沙沙作响。菩提树下，苦行僧悉达多，背对着菩提树，跏趺正坐。 这一天，也就是他在人生中经历了三十五个春秋的日子，苦行僧悉达多，怀着坚定求证无上菩提的金刚意志，端坐在菩提树下。他望着眼前渐渐

第九节 无知是世间诸恶之根源，这就叫做无明。 /佛陀 苦行僧憍陈如、婆沙波和阿示说老远就看见佛陀朝他们走来。他们一眼就认出他就是悉达多。所以，他们各自对其他人打了个手势。阿示说用手分开嘴边的胡须，首先说道： 「你们看，那个败坏了修行人的名誉，离开了我们的悉达多现在养得多好啊！真是红光满面。虽然我们过去曾奉侍过他，但是我们现在在修行上已经超过了他。我们用不着再尊敬他了，一个都不要去迎接他。他想过来的话，就让他如我们一起坐在地上好了。」 「不过，阿示说朋

第十节 我是通过既不折磨自己又不伤害别人的八正道，即中道之法，证得无上涅槃的寂静常乐。 /佛陀 佛陀从优娄频罗来到了波罗那斯，又从波罗那斯回到了优娄频罗。然后，他转道摩陀国的王舍城。一路上，皈依佛陀的人越来越多。佛陀每到一处，成千上万的人接受了他的教法，而成为佛弟子。佛陀把真理传授给大家，他的许多弟子进入僧团以后，都一个个先后觉悟了真理，消除了染污，而证得阿罗汉果。佛陀往返来回于城镇、乡村以及每一个有人居住的地方。现在，他正走在回他的故乡─迦毗罗卫

第十一节 住在豪华的楼房或狭窄的马棚，对我并没有什么分别。 /佛陀 净饭王听说他的儿子已大彻大悟，现在正在众弟子的陪同下，朝迦毗罗卫国走来，老国王真是喜出望外。他立刻下令用彩旗带装饰整个王城，并击鼓传递这个消息。他自己则急不可耐地在宫中等待着与他的儿子见面。 国王接到消息说，佛陀长途跋涉以后，已进了外城，现在朝内城走过来。他再也等不住了，赶忙乘上马车，在众大臣、婆罗门以及释迦族的高官达贵的前呼后拥下，来到内城门口。一到那里，他就急不可待地下了车，双手

第十二节 我的王国是觉悟的王国我们没有等级、种姓高低之分。 /佛陀 佛陀双目微闭，双眉低垂，两手捧着饭钵，一声不响地站在一个小茅棚前。一个首陀罗少女，袒露着上身，走了过来。她在佛陀的钵里放了二个甜绿豆圆子，然后双手合十，躬身行礼。 净饭王冒着纷纷飘扬的大雪，气冲冲地跑了过来。他一下子在佛陀的身边停了下来，哭丧着脸，颤抖着身子，过了好一会儿，才擦了擦泪花，喘着气，伤心地说道： 「哦！儿呀！这又是作了什么孽啊！我从来不敢想象，在这样的屋檐下见到你。你为什

第十三节 如果一个人具有真正的荣誉，这种荣誉是不会被玷污的。 /佛陀 当众比丘挨家挨户乞讨时，高傲、跋扈的释迦族人常常用恶毒的语言辱骂他们，毫无恭敬心可言。特别是释科达那，他更是寻找一切机会，冷嘲热讽佛陀及他的教诲。 一天，释科达看见佛陀正朝他住的宫楼走来，他马上来到院子里，从狗棚里牵出一条凶猛的猎狗。他一只手牵着系在狗脖子上的绳子，躲在门口，等待佛陀的到来。 「过来吧。」他暗自说道，「我将送您一件漂亮的礼物。」 佛陀安详地跨进了院子大门。释科达那立即

第十四节 是水重要，还是生命？ /佛陀 偌黑泥河水湍急，夹带着一块块薄冰，从喜马拉雅山坡上流了下来，经过一段蜿蜒曲折以后，化成一条条瀑布，时而直流奔进，时而又喧哗着跃下悬崖，然后又自然地沿着河道而下。当河水流经兰毗尼时，水速已明显地减慢了。 早晨，整个大地覆盖在一片白雪之中，树枝树叶上沾着一串串雪花，在晨光的照耀下闪亮着。 在河滩的沙地上，一座座帐篷拔地而起，那是释迦族部队扎寨的军营。河对岸，敌方拘利族人也早已安营完备，一队队骑兵，一排排步兵正在声嘶

第十五节 从没把寻求我帮助的人拒之门外 自从净饭王去世以后，王宫内院的一切都变得凄凉不堪。所有年轻力壮的男女仆人都被调离王宫，来到国王大名自己的宫殿。大门口没有一个看门的人，渣滓、垃圾堆在门口，越积聚越多。在夜里，迷路的奶牛跑到宫庭内院，舒舒服服地睡在草地上。而原来的牛棚圈里，却不见一头牛、一匹马。无论是庭院内，还是宫门口都没有一盏灯，四周一片萧条。 老王后乔昙弥在紧张、疑虑中度日如年。她在女儿卢帕难陀以及苏宝在另外一个老女佣人的陪伴下，深居不出。

第十六节 帮助孤苦伶仃，使他们得到快乐 由于对生活的厌倦，乌帕拉瓦尼来到了佛陀居住的库特科罗讲堂。她为自己一生感到羞愧，显得十分颓废、失意。她唯一的希望就是单独面见佛陀，倾诉她的遭遇，并加入僧团。两天以来，她一直在寻找、等待这个机会。库特科罗讲堂一天到晚挤满了从四面八方赶来的信徒。佛陀给他们说法以后，就在众弟子的陪同下，外出化缘，然后又在众弟子的陪同下回到讲堂。她看见，一些曾经饱尝世间沧桑之苦的人，来到佛陀身边，寻求解脱之道。在这些人中间，她发现

第十七节 僧团设立的意义 佛陀在毗舍离渡过了雨季和冬季。就在农历二月的一天，他离开了毗舍离，行化了恒河流域的玛拉和安歌王国，穿过那烂陀、王舍城苏输玛罗城。此时，佛陀的名声传遍了广大地区，已至喜马拉雅山和库茹人舍托，南及卡檩草，西到威题雅的安晚第，东达恒河入口处的晚歌。 一天，提婆达多带一百多个比丘从王舍城而来，他们都出生于剎帝利和婆罗门种姓。这天，他们就在佛陀居住的宫释帝寺过夜。尽管佛陀一贯反对种姓制度，但是提婆达多顽固地讨厌与首陀罗、吠舍种姓的人

第十八节 寻找佛陀的踪迹 佛陀和往常一样，准备好去托钵乞食，他对阿难陀说道： 「阿难陀，我需要休息。自从我觉悟以来已经九年，我踏遍了整个中印度的平原，步行了数千里。虽然如此，我从来没有想到休息，从来没有感到累，我常住于喜悦和寂静。现在，我的身子感到很虚弱。即使在六年的苦行中，我也不曾有过这样的经历。我希望远离大家，一个人住在森林里住一段时间，你们不要来找我。」 「世尊，我知道，你的思想被提婆达多以及他以他为首的僧人搅乱了，一直不得安宁。」 「阿难陀，

第十九节 求证极乐的唯一途径 不执着一事一物，也不被一事物所束缚无牵无挂，这就是求证极乐的唯一途径。 /佛陀 位于恒河旁的柯沙毗城南一百多里的地方，就是舍卫城。此城就坐落在喜马拉雅山脚旁。舍卫城与柯沙毗之间有一条宽广的通道。就在证得无上正等正觉的第九年，佛陀一路传法，花了四年的时间，没走宽广的大道，而是穿过西部巴特罗的大小村庄和市镇，沿着恒河而上。在成道后的第十三年，佛陀又顺着雅姆娜河岸，朝库鲁特罗走来。这天，佛陀又穿过哈斯帝那布拉古城的废墟，信步来

第二十节 犹如飞镖弹回，他们会自伤其身 一听说佛陀正从萨诃突来舍卫城，百万富翁给孤独老人赶忙召集佣人，命令他们用旗织和彩带，把佛陀必经之地装饰一新。然后，他又同乌德野比丘一道，乘着马车前去迎接佛陀。乌德野坐在给孤独身旁，他是阿罗汉摩诃迦叶剃度出家的弟子，独自一人来到这气候宜人，美丽迷人的舍卫城。现在，他是城里祁陀寺的当家师。此寺是富翁给孤独长者花费千金建造起来的。现在，他与富翁一道，前往迎接佛陀。一路上，他滔滔不绝地用浮想联翩的诗句来赞美佛陀。 「

第二十一节 好梦噩梦都是你意识的作用 国王下旨调查输德里的死因，不久，他就掌握了事情的真相。原来，一群凶手聚会在城里的一家酒馆，他们忘乎所以地寻欢作乐，由于酒后失言，他们吹嘘外道及其信徒是怎样收买他们去行凶的。于是，他们被国王的官史捉拿归案。当真相大白后，

第二十二节 侮辱与金币的价值对比 一年多过去了，佛陀一直住在舍卫城。后来，他经过拘罗王国，回到了他的故乡迦毗罗卫国，在那里度过了雨季安居期后，他又途经婆突里希特，婆罗那斯和安拉瓦克，最后来到了柯沙毗城。 就在他到达宫释天寺的第二天，现已贵为可沙毗国王乌德匿王后的摩甘蒂耶，在五百宫女的前呼后拥之下，浩浩荡荡地向王家公园走去。今天，她没有走原路，而走了宫释天寺对面的一条小路。原来，她是急于向佛陀炫耀一番。曾经被他拒绝的她，今天已是柯沙毗国王的王后，享受

第二十三节 慈爱为第一善 瞋恨之火燃烧着人类世界，唯有慈爱才能给予冷静和安抚慈爱为第一善德。 佛陀 当佛陀宣布他希望去王舍城时，阿难陀担忧地说道： 「世尊，整个印度有的是宽敞明亮的房屋，最好还是去舍卫城吧，不然的话，就去毗舍离。」 「为什么？阿难陀。」 「世尊，舍卫城是一个健康、纯洁的城市，城里有许多称德善的人。」 「阿难陀，如果这个世界到处都是善良、贤德之人，那么佛陀就没有必要应世了。阿难陀，我要去教化那些野蛮未化、犯法作奸之人。你不愿去王舍城，是不

第二十四节 了解世界的本质，向众生宣示解脱之道 我所能做的，就是了解世界的本质，并向众生宣示解脱之道即使我涅槃了，我的教导仍是世间的甘露法雨。 佛陀 在众比丘尼的陪同下，年已八十七岁高龄的耶输陀罗正前往舍卫城的祁陀寺。她通过四圣道和四圣清凉地获证阿罗汉果。她年岁已大，弱不禁风，走路缓慢，左右摇摆，手里拄着一根拐杖。虽然她已满脸皱纹，头发灰白，但是，她的脸始终洋溢着慈爱之光。她笑容可掬，举止得当，说话彬彬有礼，语言和善。比丘尼阿越罗汉难陀和婆突车罗跟