略论《阿含经》的“念佛”思想

阿含经 | 作者：龚晓康 [投稿]

　　三、念佛与禅定

　　前文曾提到，观想念佛往往是在定中进行的。因此，念佛与禅定有着密切的关系。修行念佛，专注于佛的名号、佛的相好等，必然会使念佛人身心产生良好的觉受，甚至进入甚深的禅定。《杂阿含经》卷第三十三中详细描述了这种身心的变化过程：

　　谓圣弟子念如来事：如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。圣弟子如是念时，不起贪欲缠，不起？恚、愚痴心，其心正直。得如来义，得如来正法，于如来正法，于如来所得随喜心；随喜心已，欢悦；欢悦已，身猗息；身猗息已，觉受乐；觉受乐已，其心定；心定已，彼圣弟子于凶险众生中，无诸？阂，入法流水，乃至涅？。25

　　念佛人忆念佛的名号，由于佛的加持，自然不起贪、？、痴三毒。并于佛的教法、佛的相好，起随顺之心；由随顺心，生欢喜心；由欢喜心生身轻安，“身猗息”即是身轻安；由身轻安生心轻安，“觉受乐”应是心轻安，身心轻安即是身心轻利安适；由身心轻安即可进入定境，以念佛为观想内容的禅定即是念佛三昧；由念佛三昧即可显发智慧，入于如来正法，直至涅槃。这种由念佛而生定，由定而发慧的修行法门，在《观佛三昧海经》、《般舟三昧经》、《菩萨念佛三昧经》等佛经中得到了进一步的开展。

　　四、念佛的果报

　　念佛作为《阿含经》中的重要修行法门，经中多处说到念佛可以获得殊胜的果报。归纳起来，有以下几点：

　　第一，念佛可以离恶不善法，得现法乐。《中阿含经》卷第三十云：“白衣圣弟子攀缘如来，心靖得喜，若有恶欲即便得灭，心中有不善、秽污、愁苦、忧戚亦复得灭。白衣圣弟子得第一增上心，现法乐居，易不难得。”26忆佛念佛可以使修行者心情平静，产生欢喜之心。同时，除灭贪欲、愁苦等。总之，可以使修行人获得现世的利益。

　　第二，念佛可以使修行人死后趋向善处。《增一阿含经》卷第四十九云：“若彼善男子、善女人，修念三尊，必至善处——天上、人中。”27《增一阿含经》卷第三十四记载说，毗罗先长者出家学道，阿难教彼长者修习十念。长者当日命终后，佛告诉阿难，长者已生四天王中。为什么呢？因为“斯于如来有信心故。”28由信佛念佛而死后升天，在《阿含经》中有着较多的记载。

　　第三，念佛可证须陀洹、斯陀含、阿那含果。《长阿含经》卷第五记载说，有一鬼神，于如来法中为优婆塞，一心念佛而取命终，得须陀洹，不堕恶道，于七生中常名？尼沙。《杂阿含经》卷第三十七中，释氏沙罗依不四坏净修五喜处（指念佛、念法、念僧、念戒、念施），佛授记其得斯陀含果；同卷中还说达磨提长者依四不坏净修六随念，佛授记其得阿那含果。

　　第四，念佛可证入涅？，即得阿罗汉果。这种说法最为普遍，并多出于《杂阿含经》。该经卷第三十三说修念佛成就之后：“诸恶退减不增长，消灭不起，离尘垢，不增尘垢，舍离不取。不取故不著，以不取著故，缘自涅？；我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”29修习念佛，可以灭除恶法，远离犯戒，不取不著，入于涅？。

　　在《杂阿含经》卷第三十三中，佛从心意识的角度，说明了念佛何以能产生种种功德：

　　汝亦如是，若命终时，不生恶趣，终亦无恶。所以者何？汝已长夜修习念佛念法念僧。若命终时，此身若火烧，若弃冢间，风飘日曝，久成尘末，而心意识久远长夜正信所熏，戒、施、闻慧所熏，神识上升，向安乐处，未来生天。30

　　修行人念佛，加上持戒、布施、闻法、得智等对心意识的长久熏习，命终之后神识升天。“安乐处”即是指“天道”。因为天道还是属于三界，所以上升天道的众生具有“神识”。而对脱离三界的圣者来说，其神识“永无所著”31。通过对心意识的熏习而使神识上升的说法，对唯识学的开展应该说具有启迪作用。

　　六、结语

　　综上所述，《阿含经》的念佛法门有着重要的理论特色。《阿含经》中，念佛不但重信仰，也重智慧；念佛的目的不但表现在追求来世的果报，也表现在追求现世的利益。《阿含经》讲念佛的果报，是重于天道的。同时，念佛又可证四果、入涅？，这与中国佛教各宗的希求往生净土的念佛，有着明显的不同。《阿含经》所倡导的念佛法门是多种多样的，称名、观像、观想、实相念佛等都可找到，与净土宗侧重于持名念佛稍有不同。

　　〔1〕印顺：《华雨集》第2册，台湾正闻出版社1975年版，第57页。

　　〔2〕《杂阿含经》第33册，《大正藏》第2册，第238页。

　　〔3〕《增一阿含经》第4册，《大正藏》第2册，第566页。

　　〔4〕《杂阿含经》第30册，《大正藏》第2册，第143页。

　　〔5〕《杂阿含经》第35册，《大正藏》第2册，第255页。

　　〔6〕《杂阿含经》第30册，《大正藏》第2册，第218页。

　　〔7〕《增一阿含经》第42册，《大正藏》第2册，第780页。

　　〔8〕《长阿含经》第2册，《大正藏》第1册，第12页。

　　〔9〕《杂阿含经》第33册，《大正藏》第2册，第237页。

　　〔10〕《长阿含经》第10册，《大正藏》第1册，第59页。

　　〔11〕《增一阿含经》第43册，《大正藏》第2册，第781页。

　　〔12〕《增一阿含经》第2册，《大正藏》第2册，第554页。