福建翔安观音宫
地理位置
观音宫位于福建省厦门市翔安区马巷镇人民会场对面
寺院简介
观音宫位于福建省厦门市翔安区马巷镇人民会场对面,以宫奉观音大士,宫殿精致壮观,富丽辉煌,殿前一尊滴水观音,清净庄严,面朝广场。是闹市中朝圣的好去处。
福建翔安观音宫
寺院历史
据2001年《观音宫重建记》记载,“清马巷厅照磨龙相清以母病危,诣宫祈祷护佑,病愈后,献匾不二堂以赞灵应,后人因以之为宫名。”宫始建未详,宫内有一石上刻:“乾隆甲未年”即(清乾隆39年,1774年)。旧宫殿狭小,面积仅仅30平方米,每逢观音菩萨圣诞日,人山人海,2000年,宫前菜市场拆迁,马巷各界热心人士发起了组织筹建理事会,发动捐款,筹集资金44.5万。购置、拆除宫前宫后两栋楼房,扩建面积298平方米。是年农历四月动工,越年八月完工。
福建翔安观音宫
寺院格局
新宫五开间二进,前进奉三尊佛像,中为弥勒佛,左边韦陀将军,右边伽蓝护法。韦陀菩萨的金刚杵横放在手上,代表此处非十方丛林,不提供给出家人挂单。二进为主殿,奉观世音菩萨,观音菩萨结痂而坐,慈眉善目,善财龙女在两侧,人们都到此处求签,灵感异常。两旁有瓷砖画的大悲咒中的观音菩萨应身像,共84尊。二楼为大雄宝殿,奉三宝佛、文殊菩萨、普贤菩萨,十八罗汉、前方侧面为钟鼓楼,分别奉地藏王菩萨和伽蓝护法菩萨。
观音宫建筑精致,有石雕,木雕,瓷砖雕,雕刻了历史故事,人物,花草,鸟鱼等。门口的“不二堂”为近代高僧弘一大师的字体。观音宫对联丰富,切情切理,富有禅意。大门口的对联:不欲不私可趋乐土;二心二德难进法门。“把“不二”两个字嵌入。还有其他的如弥勒佛的“大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人”。“闻此香荷泌人肺腑,临斯净土洗我心尘。”“慈风依旧,寺宇更新,赖众志功成一旦;义士布施,时贤挥墨,兴斯宫名并千秋”;“慈悲是本,恒修开觉路;宏忍为宗,法悟正禅门”;“慈云广荫普渡众生超苦海,慧日高悬光照万户庇钧天”;“甘心明佛性一尘不染,泉水洒禅堂万象皆空”;“慧眼慈心静观世界;暮鼓晨钟警醒世人。”对联成为了观音宫一道独特的亮丽风景。
观音宫身居闹市,前为广场,供人们休息和玩乐之所,香火异常旺,尤其每年观音菩萨圣诞,更是人潮如织,已是马巷人的朝拜圣地。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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