湖南长沙石霜寺寺门
地理位置
石霜寺位于湖南省浏阳市金刚乡石庄村霜华山上,距市区70华里。石霜寺为湖南名寺,因山而名。石霜山,位于浏阳城南金刚镇境内,因山峻水秀,触石喷霜而名。史籍载:“法道盛时,石霜、道吾俱为选佛之场。”该寺始建于唐据僖宗年间。
寺院简介
湖南长沙石霜寺大雄宝殿
位于浏阳城南金刚镇境内。据碑文和《石霜寺略》载:寺始由唐僖宗李儇(874-888年)下旨,宰相裴休监建。石霜寺曾管辖寺院48处,房屋5048间。唐僖宗赐香火田300石,传有骑马关山门之说。有“殿高九十尺,佛高七十尺”之名,“浏阳大佛”寺院之宏大可想而知。此外还有后人增修的裴休、包拯塑像。现存的殿宇尚有大雄宝殿、关圣殿、祖堂、斋堂、戒堂、方丈室、客膳厅等。石碑木匾亦不少。寺房惜年久失修,倾颓不少。
石霜、道吾、宝盖、大光四寺并称浏阳四大祖庭,前两寺犹盛,后两亲早废。石霜寺又名崇胜禅林,位于浏阳市金刚村霜华山上,前对浏翠峰,后枕凤翔峰,狮子峰居其左,象王峰峙其右,中出小溪一泓,蜿蜒绕山而下,注入山麓金刚河。寺坐北朝南,依山而建,呈参差错落之格局。鼎盛时期占地面积1万多平方米,今存3648平方米。自唐至清,屡经修葺。今存大雄宝殿、关圣殿、云水堂、洪音阁、祖堂、方丈室、客膳厅、花蓼阁等。另有部分石碑木匾幸存。大雄宝殿居建筑群中心位置,总面积764.4平方米,高18米,建于花岗石台基之上。方丈室居全寺最高处,面积250平方米,高11米,硬山屋顶。寺内保存清代至民国年间匾额10块,最早的为清同治十二年(1873)置。寺因霜华山山峻水秀,触石喷霜而名。宋诗人毕田有诗云:石上泉华喷猛霜,境奇因此辟禅房。使君环笏留何用,枯木千馀满一堂。
寺院历史
石霜寺创建于唐僖宗时期(874-888)沙门庆诸之手。庆诸(?-888),《五灯会元》有传,俗姓李,庐陵新淦(今江西清江)人,拜绍銮为师,出家学佛。初参访沩山灵佑,在密印寺当米头,后又到道吾山参访宗智。一天,宗智说:“我心中有一物,久而为患,谁能为我除之?”庆诸答:“是物俱非,除之益患。”家智赞之,封为普慧禅师。传说庆诸初到石霜山,找到里正要求施舍一块袈裟大小的土地建寺,里正应允后,庆诸将袈裟抛向空中,竟遮盖了墨庄、都庄。石庄三村土地。里正惊悔,协商后将石庄拨出建寺,庆诸为住持,开堂说法。时宰相裴休贬为湖南观察使,笃信佛教,执笏来访。庆诸指其笏说:“此物在天子手中为珪,在官人手中为笏,在老僧手中且道唤作什么?”裴休无言以对,遗笏而去,后建遗笏堂。此笏虽曾遗失多次,终完璧归赵,至今仍在,为寺存八宝之一。庆诸居石霜寺30年,僧众追随者上千人,其中十之七八参禅长坐不卧,屹若株杌,谓之“枯木禅”,名声远扬。唐僖宗派人赐紫衣,不受,后为之大造寺院,由裴休监造。石霜寺遂成为湖湘名寺。相传唐父僖宗的第三个儿子,即普闻禅师,在石霜寺出家,法号“龙湖”,山涧旧有“太子桥”遗迹。唐代高僧慈明、楚图及其弟子慧南、方会,在黄龙山、杨歧山布道讲经,创立黄龙、杨歧两佛教流派。后有日本国明庵荣西和俊艿来此学法。回国创立了日本佛教中的临济宗、中严宗两派系。1983年,日本驹泽大学佛教部第五次佛教史迹访华参观团曾到石霸寺拜祖,并敬谒庆诸塔墓。
石霜寺创建于唐僖宗(874-888年)时期沙门庆诸之手。早在唐朝,它就名登朝廷,声动公卿。以后如楚圆、方会、慧南等名僧辈出,成为临济宗杨歧派和黄龙派的共同祖庭,在中国和日本禅宗史上,都有着极其重要的地位。庆诸禅师,《五灯会元》有传,俗姓陈,庐陵新淦(今江西省清江县)人,拜绍銮为师出家学佛。初参访沩为灵佑,在密印寺当米头。以后又到道吾山参访道吾宗智获悟。后来他被洞山良价所赏识,因而成名,当了寺院住持,开堂说法。庆诸居石霜寺三十年,僧众追随者达一千多人,其中近八百人一心参禅,长坐不卧,屹若株杌,被人称作“枯木禅”,名声远扬,得到当时帝王推崇。唐僖宗派人赐他紫衣,他坚辞不受;后为之修建寺院,由裴休监造,赐名“崇胜禅林”。僖宗的第三个儿子也在这里出家,法号普闻,以后才去大乾山开法,称作“龙湖禅师”、成为一代名僧。庆诸卒于僖宗光启四年,谥号普会大师,建塔于寺的西北。
唐朝的石霜寺建筑宏伟,佛像庄严。寺修成后,朝廷赐给香火田,以充寺院经费。当时的石霜景色优美,古迹甚多。“内八景”有千僧锅、万人床、象牙朝笏、祖师袈裟、禅杖、包公砚池、枯木堂、自鸣钟。“外八景”有虎扒泉、盐醋井、飞来塔、仙女晒鞋、山人下棋、仙人推磨、打鼓岭、蛤蟆滴水。此外,山寺附近还有不少神话传说,颇为有趣。隔河相会、仙人椅、上马石、木鱼石、关公桥、棋盘石、引路松、太子桥等等,皆据自然景物,随意立名,引人入胜。寺前坪山门内及寺后现存有千年古柏、古银杏各一株,据说柏树还是幼苗时,即向左倾斜,小沙弥欲拔掉,被庆诸制止,用土石垒围正,故名为左柏,高30米,胸径达80厘米,枝叶繁茂。如今,树在人亡,佛塔累累,该寺的开山祖庆诸和尚和他的后继者就葬在寺的后山附近,而古柏和银杏仍迎朝送晚,屹立寺后。
1983年9月2日-13日,以驹泽大学佛教学部讲师椎名宏雄为团长的日本第五次驹泽大学佛迹参观访华团一行14人,在湖南进行了10天参观考察活动。该团曾到石霜寺参拜,并在庆诸塔前举行了宗教仪式,表达了他们对祖师的虔敬心情。
寺院住持
照性法师
照性法师简历
1974年12月,生于安徽宣城,俗名吴良勇。
1989年6月在重庆华岩寺礼上朗下如法师披剃出家,法名照性,法号广明。
1990年前往九华山佛学院就读,系统学习佛学知识。
1991年10月在武汉宝通禅寺礼上道下根长老受三坛大戒。
1992年9月九华山佛学院圆满毕业。
1993年至1995年5月求学于三门多宝讲寺,依止上智下敏老法师学习《俱舍论疏》、《菩提道次第广论》。
1995年参学西安卧龙寺禅堂、五台山碧山寺禅堂,全面学习和了解禅堂规矩。
1996年至1997年常住湖南长沙麓山寺,历任大知客、当家。
1997年10月常住厦门南普陀寺至今,历任南普陀寺知客、副当家,主管寺院财务、修建。曾多次应邀组团赴新加坡、香港、金门参加佛教法务弘法活动。
2007年12月2日,应石霜寺两序大众礼请常住石霜寺。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
福建鲤城承天寺 地理位置 承天 寺 又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。 寺院 简介 承天寺又名月台寺,位于崇阳门东南、南俊巷东侧。承天寺屡修屡废,历经千年,建筑规模却越来越大,与
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!