石景山灵光寺全景
石景山灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院,始建于唐大历年间(766- 779年)。
灵光寺山门殿面朝东南,山门殿中供奉释迦牟尼佛纯铜贴金铜造像,为泰国僧王赠送。灵光寺内原有五进庙堂,现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中,南有观音殿,北有拜佛堂,东西各有陪房十四间。
院西南有一金鱼池,建于清咸丰年间,原为寺内放生池。池中有子午莲,锦鳞游弋,鱼盈尺许者众多。池畔有辽代“招仙塔”塔基一座,又名“画像千佛塔”,此塔毁于“八国联军”炮火。后寺内僧人在清理旧塔基时发现了供有佛祖释迦牟尼灵牙舍利的石函。
北行过一回廊为原卧游轩、居士院及方丈院。现方丈院中有1958年所建佛牙舍利塔,塔中舍利阁内以纯金七宝塔供奉佛祖灵牙一颗。2000年中国佛协新建了玉佛殿和已故佛协会长赵朴初手书般若波罗密多心经影壁。因佛牙舍利在世界上仅存两颗,使灵光寺成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。
此寺创建后经历多次天灾人祸,最严重的是1900年,侵华的八国联军「剿灭」驻扎于灵光寺的义和团,灵光古刹被炮火彻底摧毁。此后二十几年,经不断重建,才得以逐步恢复。灵光寺院内原有一座佛牙舍利塔,建于辽代,距今近千年。据史料记载,此塔八棱十三层,通体洁白,置铁灯龛16个,十分壮丽。此塔原名招仙塔,毁于八国联军炮火,仅存塔基,至今仍存。
后来,在重建灵光寺清理辽塔塔基的过程中,从瓦砾中发现一石函,内有沉香木匣,匣上有文:「释迦牟尼佛灵牙舍利,天会七年(即公元963年)四月廿三日记、善慧书」主持重建工程的圣安和尚当众打开木匣,果然看到一颗佛牙,众僧大喜,遂将佛牙舍利供奉于灵光寺禅堂,成镇寺之宝。由此,灵光寺愈加声名远扬,佛家信徒纷至沓来。
在北京风景秀丽的西山八大处,有一座1200多年历史的佛家古刹,名叫灵光寺。 灵光寺是八大处的第二处寺院,始建于唐代大历年间(公元766至779年),初名龙泉寺,辽代曾扩建,金代改叫觉山寺,明代成化十五年重修后,才改称为灵光寺,此寺名一直沿用至今。
此寺创建后经历多次天灾人祸,最严重的是1900年,侵华的八国联军「剿灭」驻扎于灵光寺的义和团,灵光古刹被炮火彻底摧毁。此后二十几年,经不断重建,才得以逐步恢复。灵光寺院内原有一座佛牙舍利塔,建于辽代,距今近千年。据史料记载,此塔八棱十三层,通体洁白,置铁灯龛16个,十分壮丽。此塔原名招仙塔,毁于八国联军炮火,仅存塔基,至今仍存。
后来,在重建灵光寺清理辽塔塔基的过程中,从瓦砾中发现一石函,内有沉香木匣,匣上有文:「释迦牟尼佛灵牙舍利,天会七年(即公元963年)四月廿三日记、善慧书」主持重建工程的圣安和尚当众打开木匣,果然看到一颗佛牙,众僧大喜,遂将佛牙舍利供奉于灵光寺禅堂,成镇寺之宝。由此,灵光寺愈加声名远扬,佛家信徒纷至沓来。
心经壁在佛牙舍利塔北侧,依山势而筑,需从石梯拾级而上。此壁于2001年建成,完全是新建筑,且构思新颖。心经全称为《般若波罗蜜多心经》,被佛家视为「经中之经」,佛家僧众每日必诵读研修。灵光寺主持将此佛家核心经典镌刻于巨大石壁之上,供广大信徒与游客观瞻研读。壁宽30米,高7米,基座为花岗岩,墙面是青白石,顶端以绿琉璃瓦覆盖,庄严典雅、质朴大方。此壁镌刻的心经行楷大字,是赵朴初居士生前潜心恭录的。众所周知,赵朴初不仅是佛教界的领袖人物,还是著名的书法家。那贴金的大字,如行云流水,充满艺术美感。
石景山灵光寺一角
五百罗汉是中国不少佛寺供奉的对象。由于五百罗汉雕绘不易,用工甚巨,只有大寺名刹才能见到,如上海龙华寺、苏州西园、武汉归元寺、昆明筇竹寺、四川新都宝光寺、北京碧云寺等等。
灵光寺原来没有供奉五百罗汉,直到2004年初罗汉墙建成,才出现了罗汉形象。
这面罗汉墙宽25米,高8.35米,通体是花岗岩结构,五百罗汉的形象,是用浮雕的手法雕刻上去的。墙上的罗汉形象,极为生动活泼、神情毕肖,充满艺术想像力,洋溢著浪漫精神。人物的表情、动作各不相同,个个自由潇洒、栩栩如生、呼之欲出。
传说在罗汉堂里,由于济公来迟,没有他的座位,只好靠在一旁;如北京香山碧云寺的罗汉堂里,济公只好在房梁上呆著。可是在灵光寺罗汉墙上,济公却与其他罗汉一起,高高兴兴地享受著他的神仙生活。
据已故中国佛教协会会长赵朴初考证,灵光寺所供奉之佛牙确为佛陀涅盘后存留世间的两颗佛牙之一,故极为珍贵。1955年在中国佛教界倡议与中国政府支持下,将佛牙舍利迎至北京广济寺供奉。并曾护送至我国云南及缅甸、锡兰(今斯里兰卡)两国,供信众瞻礼膜拜。1957年中国佛教界依照佛教传统,倡议在灵光寺修建新塔,作为佛牙的永久供奉场所。这一倡议得周恩来大力支持。从1958年夏至1964年春,新建之塔精心紧张施工,崭新的佛牙舍利新塔终于巍然屹立在灵光寺院内。
现今的灵光寺佛牙舍利塔壮丽挺拔,高达51米,八角形,为十三层密檐塔格式,汉白玉拜台高出地面2.7米。塔身内部为七层殿堂。堂内金塔中供奉著佛牙舍利。室外有石梯上达佛牙舍利堂。金塔用纯金制成,高约一米,重135公斤。1964年6月25日,隆重举行开光仪式,来自柬埔寨、斯里兰卡、印尼、老挝、蒙古、尼泊尔、巴基斯坦、越南和当时越南南方的佛教代表团,与我国佛教界人士一起,参加了这一仪式。1998年11月22日,纪念佛法东传二千年法会、中国佛教二千年纪念大会,就在灵光寺佛牙舍利塔前举行,使灵光寺更成为在中国佛教界举足轻重的重要寺院。
佛牙舍利塔的新建,并没有完全复原辽代招仙塔的原貌,而是融入了上世纪五、六十年代佛塔建筑的新元素,看起来比辽塔的照片更加雄伟壮美。
常藏法师
常藏法师,山西运城人,生于1969年,1985年出家,1990年于常州天宁寺受具足戒,1998年任北京灵光寺监院,2002年当选为中国佛教协会理事。2006年月11月6日荣膺北京灵光寺方丈。常藏法师任灵光寺监院以来,为改善寺院基础设施,倾注大量心力。
2006年11月6日上午,常藏法师荣膺灵光寺方丈庆典法会在北京灵光寺隆重举行。国家宗教事务局相关领导、中国佛教协会有关领导、诸山长老、社会各界人士及日本友人参加了今天的庆典法会。
中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师为常藏法师挂珠,中国佛教协会副会长圣辉法师为常藏法师送座。常藏法师拈香礼佛,说法演教,如法如律,井然有序。
西山庙在佛山市顺德区大良凤山(别称西山)东麓,本名关帝庙,因建在顺德县城西山(凤山)麓上,群众习呼为“西山庙”。始建于明嘉靖二十年(1541),明嘉靖四十三年(1564)建成。全庙依山构筑,历经重修扩建,现为清光绪年间重修格局,占地4800平方米。
玉台寺位于广东省新会市北郊圭峰山山腰,始建于汉朝,是广东四大佛教寺庙之一,后日军入侵时被毁,于1986年修复,现佛殿金碧辉煌,香火鼎盛,长年不衰。玉台寺内还有广东省重点保护文物、现存唯一的喇嘛塔和明代白石塔。
六祖惠能寺位于四会市贞山风景旅游区内,原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时,六祖惠能寺的建筑面积为600多平方米,灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局,分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。
莲开净寺位于广东省韶关南雄市南郊一公里处、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
佛山南海观音寺 公元990年(即宋太宗淳化五年),牛牯岗上建有 南海观音庙 ,距今已超过一千年了,周围群众十分信奉。随着时间的推移,千年来兵战动乱,观音庙屡建屡毁。到了清朝只余残垣断壁
深圳弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内。弘法寺地处深圳特区,毗邻港澳、面向东南亚,位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓,背靠着峦峰迭翠的梧桐山,面临碧波荡漾的仙湖水,坐东南,朝西北,依山拾级而建。
华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。
洛阳白马寺 为中国第一古刹,世界著名伽蓝,乃佛教传入我国后官办的第一座寺院,被中外佛教界誉为释源、祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)。史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜
少林寺,位于中国河南省郑州市登封的嵩山,是少林武术的发源地,禅宗祖庭,由于其座落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。少林寺是我国享誉海内外的佛教寺院,位于河南省登封市西北13公里中岳嵩山西麓,背依五乳峰,周围山峦环抱、峰峰相连
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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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