五台首寺五台显通寺

寺院旅游 | 作者： [投稿]

　　五台山位于山西省五台县境内，是中国佛教四大名山之一，佛教界视为文殊菩萨应化道场。现存寺院43处，其中显通寺等11处1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

　　显通寺座落在五台山中心区大白塔北侧、菩萨顶脚下，是五台山佛教圣地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很象佛祖说法的灵驾山，故名大字灵鹫寺。

　　显通寺相传始建于东汉明帝永平十一年（68年），称大孚灵鹫寺，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一。据《清凉山志》载："后元魏孝文帝再建大孚灵鹫寺，环匝鹫峰，置十二院，前有朵花园，故又名花园寺。"唐时因藏于寺中的新译《华严经》中有五台山为文殊菩萨道场的记载，武则天改其称为大华严寺。到了明代重修时才由明太祖朱元璋赐额"大显通寺"。明万历中年改为永明寺。

　　清康熙二十六年（1687年），又改名为大显通寺。现存建筑均为明、清重修后的形制。在五台山诸寺庙中，显通寺历来地位最高。宋代为五台山十大寺之一；明代在寺设"僧纲司"，统辖全山僧寺；清代又是五台山五大禅林之一；今天的五台山佛教协会也设于此。

　　显通寺占地120余亩，有殿堂楼房400余间，中轴线上，一连七进大殿，东西廊房对称配合，形成整肃严谨、阔畅宏大的布局结构，建筑样式各异，多带宫廷建筑色彩，堪称明清寺庙建筑的典型。

　　显通寺的牌楼正当街口，横梁间嵌着书有"显通寺"三字的板额。入寺前，首先出现在眼前的是一座下层为石石族洞，上层为木构建筑的高大钟楼。钟楼为两层三檐，上承十字顶，十字相交的脊的四端有四个龙头，双双相对。通体望去，廊柱排排，上层木栏四周，飞檐层层，后面配以大白塔，确是秀雅。石洞的门桅上，刻有"震悟大千"四个遒劲大字，是说浑厚悠久的钟声，能把大千世界的众生震彻得醒悟过来。钟楼上悬吊的大铜钟叫幽冥钟，也叫长鸣钟，铸造于明天启年间（1621一1627年），钟身高8尺，最大外径5尺，厚3寸，钟口边缘成莲花瓣形状，外皮刻有楷书佛经一部，共有1万余字。这口铜钟是五台山寺庙中最大的钟，据说重9999．5斤。《明史》载："洪武六年（1373年）铸太和钟。其制，仿宋景钟。以九九为教，高八尺一寸。"明代，中国曾铸造过许多巨钟，这口幽具钟即是其中之一。

　　穿过钟楼门洞，沿道拐入山门前的大院，山门右侧有一高层砖结构建筑，为显通寺的粮仓。粮仓为硬山顶，方块形，砖壁上有层层通气窗口，形制上写实而不失其精巧。从欣赏角度看，亦为显通寺一景。

　　显通寺山门气魄雄伟，在五台山所在寺庙中首屈一指。

　　山门两旁，各树一通石碑，左龙右虎，一气呵成，字形具有龙虎形象，为雷雨居士所书。据说，佛寺建址讲求风水，除靠山之外，总以左青龙、右白虎为佳，显通寺山门两侧，无此二山，故立此三碑为补。

　　入寺内，便是一连七进的殿宇，分别为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、钢殿和藏经殿。

　　紧挨山门的是：左为观音殿，右为文殊殿。文殊殿重建于清乾隆十一年（1746年），系木结构建筑。在文殊殿前有两座八角碑亭。亭里各立一通汉白玉石碑。高约2米多，宽不足l米，立于康熙四十六年（1707年）七月十九日。左边的石碑上有康熙御笔碑文，右边的却是一通无字碑。

　　文殊殿后是大佛殿，重建于清光绪二十五年（1899年），是举办盛大佛事活动的场所。此殿占地一亩二分，重檐庑殿顶，周有大柱环绕，气势磅礴。殿内正前方的横梁上，高悬康熙御笔"真如权应"木匾，下面条幅横悬，两旁锦幡垂挂。殿台上，并列主佛三尊，中间是释迦牟尼佛，东面是药师佛，西面是阿弥陀佛。殿墙两侧是十八罗汉，均为明、清雕塑。佛前的地面十分宽敞，经案上佛灯高照，宝鼎焚香，摆着各色供果，敬有美丽鲜花。东面的经案头，还摆着鼓、磬、铛、木鱼等佛家乐器，不仅本寺僧人在这座殿内做早晚功课，每逢做普佛和过重大佛事活动日，由五台山佛教协会主持，各寺庙的僧尼都身披袈裟，汇聚到这里举行礼佛仪式。每当此时，殿内殿外一派庄严隆重的场面。大殿内的诵经唱赞，伴随着有节奏的法器音响，组成深沉和悦、悠扬古雅的曲调，在寺院上空回荡。

　　过大佛殿便是无量殿。该殿是一座砖砌结构的建筑。相传，唐代清凉国师于唐德宗建中四年（783年）在此殿内著述《华严疏钞》。清凉国师本名澄观，为七朝九帝之师，他在殿内写作达四年之久。殿内供毗卢佛大铜像，取佛法无量之意，称为"无量殿"。又因殿内没有梁柱，亦称"无梁殿"。该殿分上下两层，明七间暗三间，面宽28．2米，进深16米，高20．3米，重檐歇山顶，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间依靠开拱门联系，型制奇特，雕刻精湛，宏伟壮观，是中国古代砖石建筑艺术的杰作。无量殿正面每层有七个阁洞，阁洞上嵌有砖雕匾额，有的题"普光明殿"。有的题"法菩提场"，有的题"逝多园林"，等等，意喻释迦牟尼佛"七处九会"．即释迦牟尼在七处地方九次讲《华严经》。因此，无量殿又称七处九会殿。无量殿有着较高的艺术价值，1956至1957年，国家曾拔专款，按照原样进行了翻修。无量殿有个奇特的景观；就是殿堂中席地而坐着许多罗汉。相传，为明洪武年间大华严寺住持化缘所铸。《清凉山志》称此为"五百应真"。据说，此事在当时非常轰动，连明太祖朱元璋听说五台山五百罗汉大显神通的消息后，都派大臣代表自己前来朝拜，并向大华严寺赐额"大显通寺"。从此大华严寺便改名大显通寺。可惜在十年内乱中，铁罗汉有半数以上遭到毁坏，只有223尊幸存，仍在显通寺无量殿席地而坐。

　　无量殿后是千钵殿，因内供千钵文殊铜像而得名。这尊铜像的造型十分奇待，头上有头，共垒叠五个头形，两边伸出许多手臂，统称千臂，其中有两条大臂举上头顶，托着一尊圣像。这尊铜像是文殊菩萨多种法像中的一种，它显示了佛教艺术家对文殊菩萨的丰富想象力。

　　千钵殿后依山建筑起分层次的高台。铜塔为第一层次，铜殿为第二层次。两侧都有石阶围栏，前面对着一堵石影壁。

　　铜殿是一座铜铸成的仿木建筑物，铸成于明万历三十四年（1606年），是中国现存四铜殿之一（其它三铜殿为北京颐和四万寿山铜殿、湖北武当山铜殿和昆明鸣风山铜殿）。据《清凉山志》记载，明万历年间，五台高僧妙峰集全国十三省布施，计十万余斤，先后铸成三座铜殿：一置南京宝华山，一置峨眉山，一置五台山。均于湖北荆州浇铸，运至现场组装，前二者已失，显通寺这座为仅存。铜殿平面见方，宽九尺，深八尺，高丈余，外观两层，内为一室，四角四柱，柱础似鼓。上层四面，各有六块格扇，下层四面，各有八块格扇。格扇内壁铸有佛像，重重叠叠，号称万尊，中央台上端坐一尊铜铸大佛，故称“万佛朝如来”。格扇外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，共36幅。有二龙戏珠、鱼跃龙门、丹风朝阳、喜鹊登梅、犀牛望月、玉兔拜月、牡丹出瓶、狮子滚绣球、老鼠盗葡萄等，十分生动传神，富有生活情趣。这座铜殿优美的造型，完整的结构，巧妙的布局，生动的图案，充分显示了中国古代高超的铸造艺术和劳动人民的智慧。殿前原有同期铸成的五座铜塔，按东西南北中方位布置，合五座台顶。从前香客因天寒路远等原因，无法——朝拜诸台顶，即礼拜此五塔，以为弥补。可惜在抗日战争时被日寇掠去三座，现仅存东西两座。塔高13台，层各8面，高8米，直径2尺，塔身铸满佛像、图案和各种铭文。底座正方形，四角名铸一尊力士，手托、肩扛和头顶塔身。西塔下层西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。相传康熙见其特别小而感叹道：“好大的土地?”谁知话音刚落，土地连忙叩头，感谢皇上的赐封，从此便以山西大土地自居了。

　　铜殿两旁又各有一座洁白小巧的重檐砖殿。最高层的藏经殿，俗称后殿，原放藏经，现辟为文物陈列室。其中手工艺品有北魏孝文帝时黄金镇风印和铜铸旃檀佛，南北朝的石雕观音和胁侍玛萨，清代烧制的济公和尚瓷像、苏武牧羊花瓶、木雕善财童子和观音，铜铸刘海戏金蟾和四十八臂观音，以及水晶塔、银塔和各色景泰蓝供件等。书画有北宋开宝年问（9邱一976年）印刷的雷锋塔藏经，元初赵子昂夫妇画的马和观音，明沈周绘的关云长，明丁云鹏在小小的菩提叶上面的十八罗汉等。最尊贵的要数原奉供五台碧山寺，现在显通寺文物陈列内展出的华严经字塔。字塔长l丈7尺，宽5尺，由白绫和黄绫裱糊而成，上书《华严经》80卷，计600043字。绫上写字不算奇，奇的是用一部经文正好组成了一幅宝塔图案。远望象是绫上用工笔画的七级高塔，塔身嵌以楼阁佛像，飞檐吊以风钟，塔边饰以花卉，十分形象。近以细瞅，原来拼成高塔的每一根线条都是蝇头小字排列起来的。莲花的细茎，风钟的吊绳，佛像的眉毛，都是一行行的小字。难察经文起首何处，不知经文落款何方，经毕塔成，浑然一体。华严经字塔系清康熙年间苏州三宝弟子许德心用十二年功夫书成。这帧经字塔，没有周密的设计，没有顽强的毅力，是难以完成的。

　　显通寺以其悠久的历史，众多珍贵的文物，被列为全国第二批重点文物保护单位，汉族地区佛教全国重点寺院。

您可能喜欢：

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误，欢迎指正，以利弘法，你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿

热文推荐