山东赤山法华院将举行法界圣凡水陆大斋法会

法事资讯 | 作者: [投稿]

  山东赤山法华院将举行法界圣凡水陆大斋法会

  值国庆期间,赤山法华院祈求世界和平,祈福国泰民安,襄世共举,同祝盛世,将于2011年9月28日至10月5日(农历八月廿一日至八月廿八日)期间,邀请国内高僧大德,主持一连七日,地藏殿佛像开光,及法界圣凡水陆大斋法会,回向世界和平安顺,国泰民安。随喜参加善信,亦可藉此荐福先亡早日超升,祝愿现前眷属增福延寿,功德殊胜,施者定当祥风用扇,建福万年。欢迎各界人士随喜参加,共结法缘。

  水陆大斋法会简介

  水陆法会是极为隆重的大型佛事,全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”。法界是指诸佛与众生本性平等,通称为法界,其间有圣凡上种界别,水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。其中水陆两处尤为苦重,故称水陆大会。

  普渡是对六道众生悉皆渡化,使之解脱。施食名为大斋,法施又名胜会。法会中救度者与被救度者集会于一堂,食与法都在一起,普摄受苦众生。

  水陆法会相传创始于梁武帝。水陆的名称最早见于慈云寺遵式(964-1032)的《金园集》卷中“施食正名”项内。现就法会作法事项及胜会意义略介如下:法会时间一般七天,多则四十九天。先向天上、空中、陆地、地狱诸圣凡发出符碟言明法事,然后奉请三宝十位贤圣上堂。彻夜奉请下堂圣凡十位神灵、招请法界六道一切众生之后,依《焰口经》行施饿鬼法,施甘露真言,宣诵四如来名号,四空四禅六欲诸天以及下堂十位名号,城隍列庙、寺观、官衙清土主,施主家先祖代代姓名及供养受荐人神位,最后是一切水陆会的施食供养,至此则念回向偈:“愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。”在施食供养之后,为六道众生亡灵进行念佛回向,愿生净土

  法会分内坛和外坛,内坛供毗卢边那佛、释迦牟尼佛及阿弥陀佛像。并挂上堂、下堂等二十席水陆画像,列插莲花牌位,佛前陈供品及诸法器。外坛有六个道场,大坛24位僧人拜《梁皇忏》,诸经坛7人奉诵诸经,法华坛7人专诵《大乘妙法莲花经》,净土坛7人念阿弥陀佛圣号,华严坛2人静阅《大方广佛华严经》,瑜伽坛在夜间施放焰口。此外,设监坛1人,共48位僧人。逐日礼拜供养、诵经、念佛、施食、放生受戒,最后送圣结束。

  法会通用清代仪润《法界圣凡水陆普渡大斋胜会仪轨会本》。水陆法会,第一是对先亡者(祖先等)幽灵所做的追善菩提;第二是将此功德回施到施主自身,希望自己及家属得以增幅延寿;第三是救济六道众生普超三届。因水陆法会规制浩大,非一般人所能承担,故有“独姓水陆”和“众姓水陆”之分。

  石岛赤山法华院位于胶东半岛最东端。始建于唐朝,是入唐从军的新罗(今韩国)民族英雄张保皋将军所建。后又日本天台宗第三代座主圆仁法师入唐求法巡礼,前后九年三赴赤山浦客居于此。距今已逾千年历史的赤山法华院,现为威海地区唯一的佛教寺院,在中国佛教发展史上发挥了极其重要的作用。成为中、韩、日三国人民友好交往的佛教胜地。

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