月慧山观音禅院位处于高雄县内门乡金瓜寮,青山缭绕,四周竹林苍鬱,景色怡人!主要供奉千手千眼观世音菩萨,係圆通宝殿中之主神;三清观所主祀为三清道祖、九天玄女、至圣先师孔子。主要修行法门为:『佛道齐行、显密双修』;圆通宝殿中之千手千眼观世音菩萨圣像缘起于大陆安徽省九华山之『旃坛禅林』,三清观所供奉之三清道祖法相来自于中国大陆黄山,乃文革时期所收藏,法相回台之后经几次梦境启示,后有金尊之雕刻,乃目前供奉于三清观之金尊。
月慧山的建山缘起,是在种种不可思议的因缘之下而完成的!
慧深师父在尚未开闢月慧山之前,就已经帮忙三间庙寺完成了修建工程的工作;然而,月慧山观音禅院的建设却是在菩萨的指示、种种不思议与众大德们发大愿心之下而完成,也因此,建山之际慧深师父乃发愿:【愿此地乃世间一真修行之道场,庙寺中的人:一、不能成为社会的寄生虫二、不可惑众三、不可敛财!】慧深师父是一位修持大悲愿行的修行者,而千手千眼观世音菩萨则是发大悲愿而修证正果的大觉者,故慧深师父一向便以千手千眼观世音菩萨之修道法门为自修之依持,大悲济世、自渡渡人。
民国79年慧深师父于高雄普贤寺受八观斋戒时,正逢中国名伶夏华达居士亦于该寺展示其各尊手绘佛像,当时慧深师父于八楼受八观斋戒,而画展则在同栋大楼的九楼,受戒圆满后的当晚,菩萨于此夜示现让慧深师父相应,隔天是慧深师父头一次正式与此画结缘;此画因缘殊胜,于高雄普贤寺展示前已于高雄佛光山的大悲祈福法会中供人朝拜一个星期,之后于高雄普贤寺展示一星期后又于文殊讲堂的大悲共修法会中供人朝拜一个星期,接著又于日本展示了一个月,尔后在尼泊尔一个月;某日,夏华达居士在不知情小港道场已经建设完成的状况之下于早晨洗衣时与菩萨相应,到最后,这幅画在民国81年农曆2月19日小港道场成立时正式进驻于小港道场,道场的佛龛也是因此画而设计的。
慧深法师每年都会带领同修前往中国大陆朝拜四大名山,西元1991年(民国80年)前往安徽省九华山朝拜,当晚九时许,菩萨殿左方松树一时之间突然大放光明,慧深师父带领的朝山团则是当晚十二时抵达,旃坛禅林住持【慧琛法师】见状胜为感动,知道菩萨有所示现,于是便安排与慧深师父见面;两位修行者见面后深感彼此之因缘甚深,相谈甚欢!当时,慧琛法师问了慧深师父两个问题:
1.拜的是哪一尊神佛?所修持的是何种法门?
2.日后若有能力为众生服务时,发何愿?
慧深师父回答:『所拜的是观世音菩萨,所修持的是慈悲法门、有能力为众生服务时,希望能够照顾老人、栽培孩子,用菩萨法门落实人间教育…』
【慧琛法师】于文革时期遭到政治迫害,红卫兵迫其还俗娶妻,因不从而遭毒打成伤,中年后便成内伤宿疾,慧琛法师本身亦通医道,但久医不欲,后经千手千眼观世音菩萨感应指点,单凭虔心唸服大悲咒水而将全身病痛褪尽,因此慧琛法师于菩萨前立誓,发大心愿:『终其一生为千手千眼观世音菩萨护法,竭尽心力为弘扬佛理而慈济众生』!
旃禅坛林放光当夜,慧琛法师有感于大陆佛法碍于政治因素,故将寺中一尊千手千眼观世音菩萨之大佛像托付与慧深师父,请其将大佛请回台湾,进而使佛法能够更加发扬,普照世人!
朝山团回到台湾之后,此事便暂时搁置;某日,一位居士告诉慧深师父:『大陆九华山的这尊大佛像,与夏华达居士手绘的千手观音画像是于同年同月不同日所完成的』,尔后开始由方慈兰居士发心替菩萨募捐善款,目标为新台币一千万元,另有薛一萍居士发心新台币一佰零捌万元作为菩萨搬运及安座基金;至此,慧深师父开始四处觅地以准备为菩萨筹建道场;初时有位居士在六龟捐地数分,愿为菩萨所用,后因法令所限无法运用而作罢,再经众居士热心助寻,师父也看了不少地,但皆因种种条件无法完全配合而一直未能有所定案,眼看预定将大佛请回之日期愈来愈接近,慧深师父心中焦虑万千,但同时心中亦有另一种笃定:既然菩萨有所指示,目前虽看来有所阻碍,但事情总一定能够圆满的!
此时,透由一位陈居士引荐介绍,居于旗山地区的邱南荣居士与师父结缘,当邱南荣居士获悉此事后大发愿心,每日晨起四处于旗山地区觅地,终于在数日后觅著一处适合之地;当第一次慧深师父与众同修及居士们上山观察地形之际,慧深师父心中便已有一份相当特殊之感应,但为求印证,师父亦未提起;当一行人结束勘查地形工作之后,由山上步行至山下停车之处,突然发现车钥匙不见了!
在大家遍寻不著,各居士们纷纷分批循回原路上山找寻,仍旧毫无所获,此时慧深师父心中早有所感,便与邱南荣居士再次上山,此时突感天空气流大动,空中云朵凝结出朵朵莲花之形…当下慧深师父即跪地朝天叩拜,抬眼望去,只见远处菩萨之千手各执宝物隐现摆动,当下慧深师父心中已有定论,便向天叩拜,并决定以此地为千手千眼观世音菩萨之道场,并当下发愿:【一、此山修行者不可做社会寄生虫二、不可惑众三、不可敛财】。向天三叩拜完毕之后正欲起身之际,只听山下众人高呼:『车钥匙找到了!』,而车钥匙竟是在后车箱的座椅底下发现的,能不称妙吗?
据此,慧深师父与众同修及居士们与该地地主约谈碰面,该地主月先生乃一位虔诚的长老会志工,当听闻了此事的不可思议以及众人的来意之后,便将原价新台币一仟肆佰伍拾万元的地价,降至一千零捌拾万元;菩萨为感念地主月先生之无量功德、成就道场,便取其姓,以及开山师父—慧深法师之第一字,将此道场命名为【月慧山】----意即:黑暗中绽放祥和睿智,成就众生走向光明之意!
菩萨大佛自大陆九华山经南京海关->香港海关->辗转海运来台,一路上神蹟不断,层层关卡皆与菩萨有所感应,全程竟仅花费新台币606元手续费!而此山在众志成城、日夜赶工之下,由未开垦之地到圆通宝殿启门大典之日,仅历时约六个月的时间!【民国81年农曆8月份动土、9月份开始工程建设,至民国82年农曆2月19日开寺门】慧深师父言:【人间多一处淨地、佛土,便是苍生福报;只要是真发心修持,且能返照众生者,皆能因缘俱足于月慧山!】
距今已有1500多年的悬空寺,在山西省浑源县城南四公里恒山金龙峡的半崖峭壁间。始建于北魏太和十五年,是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。悬空寺原名玄空寺,又名崇虚寺。现供人们游览观光的建筑主要是明、清遗物,该寺历代均予重修。悬空寺
山东庆云海岛金山寺位于山东省庆云县汾水王村西,隋代即有。该寺院建筑宏伟,大殿禅堂10余排,占地千余亩,僧侣众多,有骑着毛驴关山门之说。寺门之东即为汾水镇,居两水交汇处,乃水旱码头,游者香客络绎不绝,商贾云集,日进斗金。《金史·地理志》尚有记载。
河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处,创建于东汉永平十一年(68年),为中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有中国佛教的祖庭和释源之称。现存的遗址古
扶风县法门寺,又称法云寺,位于炎帝故里、青铜器之乡宝鸡市。地处宝鸡市扶风县法门镇。东距西安市110公里,西距宝鸡市90公里。 始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,有关中塔庙始
恒山悬空寺又名玄空寺,位于山西省浑源县,距大同市约65公里。位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间,素有悬空寺,半天高,三根马尾空中吊的俚语,以如临深渊的险峻而著称。是国内仅存的佛、道、
武汉归元寺又名归元禅寺,武汉佛教四大丛林之一,位于武汉市汉阳翠微街西端。国家AAAA级景点,全国重点佛教寺院,是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地,也是湖北省重点文物保护单位及著
雷音寺位于甘肃省临夏州永靖县盐锅峡镇小茨村黄河和湟水河的交汇处,整个建筑坐南朝北,依山取势,寺院重迭,以集中、紧凑、高雅著称。设计以中轴线展开,横向左右对称,逐次延伸、升高、平地、高台浑然一体。寺院显得非常庄重宏伟、气势非凡。
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东林寺,位于江西省九江市庐山,始建于384年,为东晋著名高僧慧远所建。因处于西林寺以东,故名。慧远在东林寺主持30余年,集聚沙门上千人,罗致中外学僧123人结白莲社,译佛经、著教义、同修净土之业,成为佛门净土宗(又称莲宗)的始祖。
历史沿革 寺院胜景 当今住持 法务法事 交通通讯 [历史沿革] 南山寺,位于海南省三亚市,据史志所载,三亚南山即菩萨长居之补怛洛迦,有大光明山之称,故琼州历来即有观音出巡南海之说。南山侧
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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