再学七、上师瑜伽

清净法师 | 作者：清净法师 [投稿]

　　七、上师瑜伽

　　现在，我们将进入修行道上最精髓的部分，也就是上师瑜伽的修持。藉此，智慧可以自然且不费力地在我们心中显现。上师瑜伽即是密乘之无上密意，究竟密意，圆满密意。

　　【上师即佛亦即法，如是上师即僧众，一切能作乃上师，师为具德金刚持。】

　　从各方面看来，我们的根本上师的功德与能力，和过去诸佛毫无差别，但他对我们显示的慈悲则更伟大。怎么说呢？因为，他是真正指引我们解脱之道的人。我们应深深感念此独特的恩慈，并永远尊崇上师如同佛陀本人，上师集三宝功德于一身。

　　过去、现在已证悟，或未来将证悟的诸佛，均靠依止上师而成就。一切法教中，最甚深的心地法门、大方广、大手印和大圆满，其证悟乃是虔诚心，而非体力和智力上的造作。以坚定不移和专一的虔诚心视上师为佛，其所作所行皆圆满无瑕；然后，他的加持，亦即诸佛心性的智慧，将自然流泻于我们。遵照其指示修行，当一切的疑云与踌躇消释时，他的悲光将照耀我们全身，让我们充满喜悦的暖流。

　　传说中世界的统治者——转轮圣王，不论去哪里都随身带着奇妙的宝轮，以得到统治四大部洲的力量。同样的，如果我们永远保持虔诚心，它会带给我们在解脱道上轻易前进的力量。如世尊所说：我永远与虔诚者同在。如同湖面清澈澄净时，最能映显出月色的皎洁明亮般，当我们的信心坚定明澈时，上师的加持也会更强而有力。

　　经由上师的加持，可以最快速地获得证悟。“上师之意为佛，上师之语为法，上师之身为僧；上师具现诸佛智。”

　　将此铭记于心，如对本尊阿弥陀佛般地向上师祈请：“上师心乃不变法身；上师语乃无尽报身；上师身乃大悲遍满之化身；祈请四身本俱之上师。”

　　向与本尊阿弥陀佛无二无别的上师祈请，是上师瑜伽的根本精华。“上师瑜伽”的字义是“与上师的本性合一”。将我们的心与上师的心融合为一，是一切修行中最深奥的，也是证悟的最短捷径。他是修道的生命力，也是总摄一切教法的修持法。藉由依止上师，过去一切菩萨得以生起菩提心，并证得圆满果位。例如，常啼菩萨为了恳求上师收他为弟子，愿意供养任何东西，甚至自己的血肉；而善财童子跟随过的上师，超过一百四十三位；禅宗二祖慧可，向上师断臂求法。

　　【上师祈祷文：慈悲伟大的上师，我生命的航灯，您是如此完美而神圣，我要向您表达我的感恩和赞美。您源自空性的如来藏，是诸佛的光明化身，带着伟大使命，赐予我智慧和能量。我却没有好好追随您，导致证悟的延缓。对不起，请原谅！我非常爱您，今后我将以您为榜样，尊师如父，事师如佛，精进修行！祈愿您一如既往地加持我，让我时时感沐三宝的慈悲，身语意融入佛陀的悲智光明。】

　　因此，于一切时，于一切处，发自深心肺腑地向上师祈请，是非常重要的。坐时，观想他在我们的头顶，向他祈请；行时，观想他在我们的右肩上，向他顶礼绕行；进食时，观想他在我们的喉间，将食物转化为最清净的甘露向他供养；将入睡时，观想他在我们心中，坐于四瓣红莲上，放光普照全宇宙。我们所经验到的一切欢愉，所有美好的景象与音声，生命中的一切喜悦，在心中将它们无限加倍后，献给上师。当我们的处境愉悦、诸事如意时，思惟这全是他的慈悲所致，如梦如幻的无执享受我们所拥有的一切。当我们因疾病、悲伤、或恶劣的遭遇而沉沮时，反省这其实也是上师的慈悲，让我们有机会藉此困境，清净过去的恶行与业债，并发愿希望所有众生的痛苦都加诸于我们，让他们毋须再受苦。

　　若我们还能将一切众生及自我，视为本尊阿弥陀佛的化身，那么我们认为“贪嗔痴”为实的执著将会消失，这些烦恼的力量也无法再对我们的生命或修行形成障碍。将一切众生及自我之“贪”，视为佛性之喜乐本尊；将一切众生及自我之“嗔”，视为佛性之忿怒本尊；将一切众生及自我之“痴”，视为佛性之寂静本尊。就算雷电交加、山崩地裂、群兽进逼或者粉身碎骨、身败名裂，如果我们的心充满了对阿弥陀佛的忆念，并全心依止他，我们将无所畏惧。在死亡的时刻，我们如果只想着阿弥陀佛，对于中阴的恐怖幻境便毫无惧怕，此时阿弥陀佛将引领我们，进入殊胜证悟领域。但是，若我们被恐惧淹没，在逃奔或躲藏间惊惶失措，我们将悔恨终生，在死时也无法克服中阴的虚妄恐惧。

　　一切佛经、密乘的至高修行，都可浓缩为对上师的虔诚心，这些法教也尽摄于持诵“南无阿弥陀佛”六字圣号的修行中。牢记对上师的虔诚心，是一切证悟之源；而上师瑜伽的精髓，也就是将我们的心与阿弥陀佛的本性融合为一，是一切修持中最深奥的。请一心持诵“南无阿弥陀佛”六字洪名。

　　“南无”就是皈依、归命之意。我们应发愿，为了一切众生皆得成佛而皈依。无论处于顺境或逆境，我们都愿以真诚的信心供养身、语、意予阿弥陀佛，全然依止他，这就是完全具义的皈依——大乘的真实皈依。

　　皈依阿弥陀佛，可依“外、内、密”三层面来说。在外的层面，阿弥陀佛是佛、法、僧三宝；在内的层面，他是上师、本尊和护法三根本；在密的层面，他是法身、报身、化身三身。因此，皈依绝不只是一个前行或初学者的修行而已；事实上，皈依的深意涵盖了直至成佛的完整修道。尽管有各种不同程度的皈依，但只要坚信上师与阿弥陀佛无二无别，是三宝一切表相的唯一精髓，依此信心持诵六字圣号，便能圆满一切的皈依。

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