“慈心禅”以什么为对象来修行？

明海法师 | [投稿]

以亲爱的人为对象

　　修慈心禅的第二步是什么呢？第二步是你以一个自己亲爱的人，比如你的母亲、你的父亲、你的家人、你的亲戚、你爱的人、对你有恩的人……以他为对象修慈心。这个也是很容易的。

　　这样修慈心的时候，你应该把他的样子、他的形象观想在你的面前，然后在你的内心深处把他具象化。接着，你把慈心再具象化，就是从心胸这里好像是放出白色的光。

　　白色的光从这个地方发出来，再投射到你面前的你的妈妈或者你的爸爸，或者你的老师、你喜欢的人等等。一遍一遍地发出：愿他无敌意，愿他无危险，愿他没有精神的痛苦，愿他没有身体的痛苦，愿他保持快乐。

　　注意，这里的重点不在于，我妈妈收到我的信号了吗？重点在于，我希望他这样——无敌意、无危险、无精神的痛苦、无身体的痛苦、保持快乐——这种心是不是真的，是不是越来越强，是不是很自然地从心胸里流露出来。

　　你观想，从你的心胸有白色的光发出。白色的光就是代表慈心，发射给他，应该越来越自然，然后越来越真实。在这个时候，你的慈心就很有力量了。注意，心是有力量的。这一点，现在科学家已经证明了。心有能量，心甚至能改变物质的结构。这类实例太多了。

　　第三步是以跟你没有利害关系的陌生人为对象。比如，你们在学校每天到食堂吃饭，也许有不认识的同学，或者某一个路人，以他们为发射慈心的对象。

　　第四步就比较难了。是以你讨厌的人、跟你有仇的人、你不喜欢的人甚至你的敌人为对象，把他想到你的跟前，来向他发射慈心。这在刚开始也许有点勉强。但是，你要克服自己的心理障碍，对他也像对亲爱的人一样，从你的心胸放出代表慈心的这种白色的光给他。

　　这样，你慈心的能量就越来越强。首先你自己能体验到这种慈心，同时内心也会有一种愉悦。你的慈心越强，你的愉悦感越深，而且会越来越深。

　　我们说禅修。禅修里面有身心的安定。这种安定从哪里来？当慈心生起以后，你的心都变成慈心了，或者说你被慈心笼罩了，那个时候就有一种深深的安定、内在的宁静，这种力量就出来了。

　　实际上，如果我们把慈心修出来，从我们身心会自然辐射出一种氛围。刚刚我们讲到“无危险”。有很多在山里修行的人，遇见老虎或者是威胁他们生命的野兽时，并不恐惧，而这些野兽也没办法伤害他们，就是由于他们所发出的这种氛围、这种磁场保护了他们。

　　因此，让他们没有危险的，是这个。危险从哪里来？它并不是从外面来。所以，消除危险也可以从我们自己开始。这就是慈心禅的修习次第。

　　我曾经给许多要出国留学的人推荐慈心禅。他们到新加坡或者美国去留学，父母很担心：到一个陌生的地方，会不会有什么问题？我通常都是教这些年轻人，到一个国家以后修慈心禅，每天最起码把这个引导文念几遍。

　　注意，我们现在这个引导文，是释迦牟尼佛为寺庙的出家人说的，所以里面有很多词是特定的。我们可以根据实际情况，改变这个引导文。

　　比如到美国留学的人，我就建议他们可以说：愿美国、愿我所居住的纽约城，或者说愿美国国土上所有的众生、愿美国国土上所有的人类、愿美国国土上所有的畜生、愿美国国土上所有看不见的众生，无敌意、无危险……所以，这个词是可以灵活改变的。你们在生活中、在学校里，也可以这样做。

　　几年前，学校里面曾经发生过同学之间伤害的案件，你们有听说吗？（众答：有）当然，我相信这种事情并不多。但是，虽然不多，它也会改变在学校学习、居住的同学的心理环境，起码在刚开始的时候会这样。

　　而如果你经常修慈心，经常念《慈经》，你就会有安全感，你内心的那种防范就会松下来。所以，让你有安全感、让你得到防护的，并不是警察或者武器，而是你自己发出来的这种氛围、磁场。

　　当然，这种氛围和磁场自然也应该流露于你的言行。你跟人说：我每天在心里给你发慈心。可是，你在行为上简单粗暴地对待别人。那你的慈心就要打问号了。所以，它应该是自然流露的。

　　你也不能因为每天在修慈心，就跟人讲：我每天对你修慈心，请你不要伤害我。它的效用不是这样来的。它是由你自然具备慈心以后，改变了人际关系而来的。

　　所以，我们用《慈经》做引导，根据你的生活环境，把愿后面的对象、范围、人等随意做改变，灵活运用。这就是我今天要跟你们简单介绍的。

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圣严法师

圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。圣严法师所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。圣严法师以中、日、英三种语文在亚、美、欧各洲出版的著作近百种。

星云大师（释星云1927年－），俗名李国深，农历七月二十二日出生，原籍中国江苏江都，其信徒常称之为星云大师，为临济正宗第四十八代传人。星云大师是佛光山开山宗长，佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建200余所道场。

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