我们现在来做一个实验,看看你的心在哪里?

  我最近看一本书:有一个居士借我一本书,叫做《零极限》,这是一个美国的作者,美国的西方医学也知道,色身跟心灵是互通;他的想法是认为:一个人想要健康,你要经常做一件事:感恩你的色身。感恩你的心脏每天为你跳动,感恩你的肺部让你能够正常呼吸,感恩你的双脚它能够让你活动,诶!果然有效,它做得比以前更好。所以我们的色身是需要鼓励,你不要一天到晚骂它,你越骂它,它越糟糕!你这个肝脏这么不好,那你吃什么肝药都没有用。

  所以说这个心跟身互通嘛!身心是互通的,怎么可以说心在身外呢?这不合道理啊!这两个是互相了知的,所以说身外是不合道理。

  我们现在最后再做一个实验──心在哪里?现在大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,这个钟声我们今天没有引用,但在经文是有的。大家把眼睛闭起来,我们请维那师敲个钟

  …“锵”…

  好!你们刚刚听到几个声音?听到一个声音举手,哦!很诚实。好,放下。听到二个声音举手,哦!听到两个声音,好,请放下。

  其实听到二个声音是正确的,你只听到一个声音,表示你的心已经住在这个钟声,你没有把心带回家。

  一个人把心带回家的时候,你会听到二个声音,第一个钟声,第二个无声,无声也是一个声音─动静二相,了然不生。我们现在是怎么样?我们一看到事情就啪!跑出去!如佛陀说的譬如百千大海弃之,唯认一浮沤体。就是我们放弃了大海,去追求一个水泡,我们去住在一个境上的时候,其它的什么都看不到。所以你听到一个声音,这是我们的习惯,这是攀缘心─你的心已经住在这个声音,所以你已经忽略那个无声的声相。我们再听一次好不好?

  你把心带回家,不要动!不迷、不取、不动!再听听看,你应该听到两个声音才对!不要动念头,就像镜子一样,了了分明,不取一相,如如不动。好!开始

  …“锵”…

  好,两个声音对不对?那就对啦,那诸位把心带回家了!你一动的时候─你动在什么地方,心就在那里。

  所以:你要如如不动,你的心就…啪!清净本然,周遍法界。但是你不能用攀缘心,用攀缘心、用那个动的心、用有所住的心,那你就糟糕了!你临命终的时候,你很难解脱生死的业力。一个人,心经常动,你要跳脱生死就很困难,即便你念佛都很难!你经常要保持如如不动,你看事情看得很清楚,不要动——不迷、不取、不动。你平常就应该这样训练自己,你临命终的时候就是这样─保持正念

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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