“从生至生”中的“生”分别是什么意思?

“从生至生”中的“生”分别是什么意思?

居士问:

  《大势至菩萨念佛圆通章》有这样一段经文:“二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。”“从生至生”的第一个“生”和第二个“生”分别是什么意思?

大安法师答:

  在《大势至菩萨念佛圆通章》里,大势至菩萨报告自己修行念佛三昧的修证经验。

  首先叙述念佛的心态,建立能念之心与所念之佛的关系,如亲友,如母子。阿弥陀佛十劫以来,如亲友,如慈母一样忆念吾辈众生,而吾人在三界六道轮回迷惑颠倒,浑然不觉。今生宿世净业善根发现,信愿称名,如子忆母,母子相忆,互渗相即。

  众生与阿弥陀佛天性同体相关,阿弥陀佛悲愿慈力便将此念佛人摄取不舍。令其临终时径登极乐净土,亲炙阿弥陀佛,闻法修行,得阿鞞跋致(不退转位),直至一生成佛。

  阿弥陀佛如同“形体”,念佛众生如同“影子”,有形必有影。往生到极乐世界,我等众生就如同“影子”(带质境),永远与阿弥陀佛报身(本质境)不相乖违,不相离异。

  由此可见,“从生至生”的第一个“生”,以净业行人今世的业报身,信愿持名,感通佛力,临命终时蒙佛接引,莲华托质往生。

  第二个“生”是往生彼土七宝池八功德水中,莲华开敷(有时间迟速的差异),具佛的相好光明,金刚那罗延身的“生”,称为“正觉华化生”(天亲菩萨语)。

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com