天地玄黄宇宙洪荒
玄,天也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
日月盈昃辰宿列张
太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏
寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜
云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈
金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光
最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜
果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔
海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝鸟官人皇
龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳
有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐
唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤
安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章
贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
爱育黎首臣伏戎羌
他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王
远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹白驹食场
凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木赖及万方
贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常
人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养岂敢毁伤
恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁男效才良
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知过必改得能莫忘
知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短靡恃己长
不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复器欲难量
诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染诗赞羔羊
墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤克念作圣
德建名立形端表正
养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
空谷传声虚堂习听
空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积福缘善庆
祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝寸阴是竞
一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君曰严与敬
供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力忠则尽命
对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
临深履薄夙兴温凊
要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨如松之盛
能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
川流不息渊澄取映
还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
容止若思言辞安定
仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美慎终宜令
无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基籍甚无竟
有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
学优登仕摄职从政
学习出色并有余力，就可出仕做官，担任一定的职务，参与国家的政事。
存以甘棠去而益咏
召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱礼别尊卑
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦夫唱妇随
长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训入奉母仪
在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔犹子比儿
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟同气连枝
兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
交友投分切磨箴规
结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻造次弗离
仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。
节义廉退颠沛匪亏
气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸心动神疲
品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
守真志满逐物意移
保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
坚持雅操好爵自縻
坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
都邑华夏东西二京
古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛浮渭据泾
东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。
宫殿盘郁楼观飞惊
宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。
图写禽兽画彩仙灵
宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
丙舍傍启甲帐对楹
正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
肆筵设席鼓瑟吹笙
宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
升阶纳陛弁转疑星
登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
右通广内左达承明
右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典亦聚群英
这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶漆书壁经
书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
府罗将相路侠槐卿
宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县家给千兵
他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
高冠陪辇驱毂振缨
他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富车驾肥轻
他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
策功茂实勒碑刻铭
朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹佐时阿衡
周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜微旦孰营
周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡合济弱扶倾
齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
绮回汉惠说感武丁
汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂密勿多士寔宁
能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。
晋楚更霸赵魏困横
晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
假途灭虢践土会盟
晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。
何遵约法韩弊烦刑
萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。
起翦颇牧用军最精
秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。
宣威沙漠驰誉丹青
他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
九州禹迹百郡秦并
九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱禅主云亭
五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞鸡田赤城
名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
昆池碣石钜野洞庭
赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈岩岫杳冥
江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治本于农务兹稼穑
治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。
俶载南亩我艺黍稷
税熟贡新劝赏黜陟
收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
孟轲敦素史鱼秉直
孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸劳谦谨敕
做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。
聆音察理鉴貌辨色
听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。
贻厥嘉猷勉其祗植
要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫宠增抗极
听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻林皋幸即
知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。
两疏见机解组谁逼
疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？
索居闲处沉默寂寥
离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论散虑逍遥
想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。
欣奏累遣戚谢欢招
轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历园莽抽条
池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。
枇杷晚翠梧桐蚤凋
枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
陈根委翳落叶飘摇
陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。
游鵾独运凌摩绛霄
寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市寓目囊箱
汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。
易輶攸畏属耳垣墙
说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。
具膳餐饭适口充肠
安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。
饱饫烹宰饥厌糟糠
的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧老少异粮
亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。
妾御绩纺侍巾帷房
小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆絜银烛炜煌
绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。
昼眠夕寐蓝笋象床
白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴接杯举觞
奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。
矫手顿足悦豫且康
情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续祭祀烝尝
子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
稽颡再拜悚惧恐惶
跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺牒简要顾答审详
给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。
骸垢想浴执热愿凉
身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。
驴骡犊特骇跃超骧
家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗捕获叛亡
对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。
布射僚丸嵇琴阮啸
吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。
恬笔伦纸钧巧任钓
蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。
释纷利俗竝皆佳妙
他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
毛施淑姿工颦妍笑
毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催曦晖朗曜
可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
璇玑悬斡晦魄环照
高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜永绥吉劭
行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。
矩步引领俯仰廊庙
如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。
束带矜庄徘徊瞻眺
如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
孤陋寡闻愚蒙等诮
这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者焉哉乎也
编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
格言联璧全文及翻译
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
声律启蒙注音版
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
【学问类】 一、 [原文] 古今来许多世家，无非积德； 天地间第一人品，还是读书。 [译文] 古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。 二 [原文]
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？ 曾子避席曰：参不敏，何足以知之？ 子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字，要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情，至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上，以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由（代序） 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。古德云：‘教儿婴孩，教妇初来’，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 （注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，
原文 一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。 译文 哪怕是一点坏事，也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事，也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候，有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也。不诚，未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则，做到了至诚而不能使别人感动，是从来没有的事；无法做到真诚，也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易，自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单，就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子，护短莫从师。须知孺子可教，勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女，庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的，不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者，便是是非人。是非朝朝有，不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人，他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有，不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前，有
原文 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情，在春天就应该做打算。要做好一天的事情，在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福，关键是要
原文 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟，作为弟弟要尊敬兄长，兄弟之间和睦相处，这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻，
原文 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物，一定要尽力准备齐全；父母所讨厌的事物，一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤，就会让父
晏子名婴，莱（山东）之夷维人，为齐国桓子弱之子，以邑为姓。晏子不仅德行出众，而且智慧过人，但从不追名逐利，也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期，有一次，景公派遣晏子管理东阿这个地方，晏子于是
［问］惟天地万物父母，惟人万物之灵。天生异类，本为养人。禁之宰杀，逆天甚矣。［答］既知天地为万物之父母，奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中，强凌弱，贵欺贱，父母亦大不乐矣。倘因食其肉，遂谓天所以养我，则虎、豹、蚊、虻，亦食人类血肉，将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的，他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子，一位就是大家很熟悉的蔡文姬，而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女，我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道，人最好是从岁数很小时，就开始循序渐进地学习，就开始勤奋地学习，就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人，因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习？年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神，《三字经》对这点当然不会放过，它也非常强调，所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事，在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事，来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事，把一些深刻的道理，活生生地展现在人们面前，既然是讲学习，谁最合适呢？在中国传统文化中，谁是一个学习的楷模呢？毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲：昔仲尼，师项橐（驼）。古圣贤，尚勤学。字面意思非常清楚，想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来，《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京，到了崇祯就在煤山去世，这位皇帝在人世间活了只不过33岁，他是1611年出生，1644年在煤山上吊自杀，不少人认为，崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲，讲到了明太祖，久亲师的故事，也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战，最后成功取得了政权，建立了明朝，那么朱元璋当上皇帝以后，他是用哪些手段、方法、理念，换句话说，他是怎样来统治整个中国的呢？明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本，元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》，在历史部分就讲到明朝。明太祖，久亲师。传建文，方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权，那就是元朝，三字经讲元朝时是这么讲的：至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。并中国，兼戎翟。什么意思呢？到了元朝兴起时金朝也灭亡了，因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭，连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝，宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征，费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去，这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实，所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士，跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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