弟子规讲解

因果启示 | 作者：杨淑芬 [投稿]

　　现在社会经常推行四好运动，“存好心，做好人，说好话，做好事”。这里告诉我们，你要追求幸福人生，首先要有纯善之心。前面两段都告诉我们，你的环境、生活，你如何继续保存下去，你拥有好的现况，你要如何再经营让它更好；不可以在这么良好的环境当中，忽略了我们的内心。我们说“诚于中，形于外”，内心经常想不好的，你周遭所做所为也会跟着不好。所以此地告诫我们，的确我们要懂得惜福，要珍惜。我们再看第三段：

　　【心好命不好。祸转为福报。】

　　此地就是勉励命运坎坷之人，生活环境困苦之人，命不好，命里头经常乖舛。所谓乖舛，就是从小非常的坎坷。此地勉励我们，即使在恶劣的环境当中，我们如何追求幸福？这里教导我们要存着善心，存着善心，你就不会怨天尤人。有很多人他很感慨，他所生活的环境很恶劣，所以他就自暴自弃。我们看到这样的人，你很想帮助他，就没有办法帮他。为什么？扶不起的阿斗。

　　所以当我们面对恶劣的环境，面对自己坎坷的命运之时，我们要心存善念，存着好心，多做好事，多与人结善缘。内心经常有这样的善心，你所表现出来的就有善行。有善行，你就能广结善缘，你很有可能会得到很多人的帮助，你的际遇也会随着你心地的改善而有所帮助。

　　所以，人一定要想一想，我今天幸福快乐完全在内心里头自己的感受，你内心觉得满足了，你就是大富大贵之人；可是如果你今天心的欲望很大很强，即使再优渥的生活条件给你，你也是不懂得满足。

　　所以此地讲到真正我们命不好的时候，但是我们要存着一颗纯善之心，‘祸转为福报’，即使有灾难到了，有灾难临头，我们也会逢凶化吉。为什么？因为我们有纯善之心。有纯善之心，你可以感动周遭之人，别人经常看到你这么善良，在你有困难的时候，深信他们也会伸手来援助你，来帮助你。

　　所以此地也勉励命运坎坷之人，千万不可以怨天尤人，更不可以自暴自弃，我们应该要立志把我们的生活条件，如何把它改造。就好比古人讲的：颜回一箪食，一瓢饮，回也不改其乐。什么意思？他即使生活条件非常的差，非常的贫困，但是他知足常乐，他不会为了物质享受差一点，然后就觉得自己的命运很苦。我们看到古人能如此，圣贤之人能如此，其实我们在本性里头，我们也同样具足这样的本能跟德行，我们向他学习，我们也可以做到。所以此地讲你的“祸”，这个不好的命运，或者有灾难，有困难来了，都有可能转为福报，所以对自己要有信心。下一条，第四段讲到：

　　【心命俱不好。遭殃且贫夭。】

　　这里提到有一种人，这个一生真的是没有办法挽救，没有办法改造。怎样的人？‘心命俱不好’，心地也不好，他的命运本来已经不好，又加上他心地不善良，心地又经常怨恨不平，像这样的人，他就难免要‘遭殃且贫夭’。“殃”是一种灾难，“贫夭”也是非常贫困，很潦倒。在这个世间，我们也不难发现有很多人，他就生活在这样痛苦的环境里头。像这样的人，是由于他不晓得自己的命运可以改造。他完全相信：我这一生当中，就随着我的命运流转，而含糊的迷迷糊糊活在这个世界上。这样实在非常的可惜。

　　所以我们想一想圣贤之人，他告诉我们，为什么一个人会遭殃？为什么会贫夭？除了他先天的环境困厄之外，最主要还是在他的内心。他从来没有想到从心地来改，可以扭转他的的命运，他的幸福也可以因为心地的改善，而得到幸福的人生，所以非常的可惜。当我们朋友之间有这样的人，不妨转告他，《了凡四训》的讲记，这一本书对于如何改造我们的命运有很详细的介绍。

　　末学的朋友当中，也有人经商不善，经济非常的困厄。后来我听到之后，就送他这一本书《改造命运，心想事成》。他也就从自己的内心开始改良，自己觉得书一看，一对照之后，才知道自己的内心有这么多的污染，有这么多不好的习性。他很认真每天都读一段，不懂的他一定问。经过三、四个月以后，他发觉生意逐渐在改善，家庭气氛也愈来愈好，他不平的这种内心也逐渐逐渐的降低。可见一个人只要有心，我们看到人家三、四个月就能改造自己的命运，我们何乐而不为？

　　所以当我们有幸、有这种机缘读到这样好的书，我们应该不吝，周遭有这样的朋友，我们应该送他一本，附带再跟他稍微介绍一下，让他提起信心，改造命运绝对是有可能的，而且是肯定有把握可以做到的。我们再看下一段：

　　【心可挽乎命。最要存仁道。】

　　这里告诉我们，对自己一定要有信心。什么信心？相信你从内心做起，把你根本的这些不好的念头、不好的习性从心地上做功夫，下功夫。‘心可挽乎命’，“挽”就是扭转，我们的心就是主导我们命运的主宰。但是很多人不明了，认为我这一生就是命运所安排。就好像袁了凡还没有遇到云谷禅师的时候，他也认为我的命一切都被算定了，我努力也没有用。可是遇到云谷禅师之后，一席话的开导，真的是一棒打醒梦中人，从此袁了凡他从心地上改造，果然把自己的命运，从很平凡的命运当中，他改造过来了；而且最难得的，他增加了生命，延长了寿命将近有二十年之多。

　　我们看到古人他可以这样做，我们同时也有这样的能力来做到。所以它讲‘最要存仁道’，这里就指出了方法，怎样从内心里改造？就要心里长存仁道。怎么做？我们可以举例来讲，“仁”很简单的讲，就是内心有爱心，你能包容别人，你能宽恕别人，就是仁的表现。你对周遭环境，你能举手之劳把它整理的整齐清洁，举手之劳把它做好，也是仁的表现。因为你爱护一切的东西，这样也是爱心的表现。你对别人，你的态度和蔼，你与人结善缘，也是仁的表现。

　　如果你的脸每天都是臭臭的来对待别人，每天都很不快乐，这样对待别人，肯定别人看到你就敬而远之，离你而去。为什么？因为他不喜欢你。所以，首先从内心做起，内心有慈爱，你所表现出来就有慈爱的容貌，就有慈祥的态度。所以最简单的，从你的言语造作你就可以改善，但是最主要要在心地上下真正的功夫。我们也不要要求一蹴可几，人的习惯与生所俱来的，很难调伏，往往三、五天做得很好，接下来可能碰到困难了，就忘记，就退心，就堕落。