往生极乐世界有什么好？

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往生极乐世界有什么好？

　　当我们有心想要往生极乐世界，极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。当我们念佛越精诚、越恳切，莲花就绽开得越大、越庄严。如果我们心不念佛、不行佛道，那朵莲花便使日益枯萎。

　　西方极乐世界的殊胜之处，佛经中有很多描述。令生活在五浊恶世的我们，读后顿生向往之情。

一、食

　　（一）民生所需，随念而至

　　‘极乐世界所有的众生，不管是已生、现生或当生，都得到各种美妙的色身，相貌端正，神通自在，福德具足，受用各种宫殿、园林、衣服、饮食、香花、璎珞，随意所须，悉都如愿，譬如他化自在诸天。’——《大宝积经》之《无量寿如来会》和《无量寿经》的上卷。

　　——不同于世人为饮食生活而奔波劳碌工作。

　　（二）七宝食器，自然现前

　　‘极乐世界的众生要吃饭时，每人的面前自然呈现七宝的钵器，自然充满百味饮食。’——《无量寿庄严清净平等觉经》

　　‘吃饭时，各种宝钵，随意现前。’——《大阿弥陀经》

　　——不必忙于做菜，不用准备碗盘、碟子、筷子、汤匙等餐具。

　　‘这些钵中都充满百味饮食，随意而至，无所从来，也没有供应和制造的人，完全是自然化生。’——《无量清净平等觉经》第二卷

　　（三）茶几花毡，庄严餐座

　　‘佛和诸位菩萨、罗汉要饮食时，则自然呈现七宝的茶几（餐桌），劫贝树的花絮所织成的毡子和毛毡来做座位，面前自然出现七宝的钵器，钵中充满著各种美味的饮食。’——《无量清净平等觉经》卷二和《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》的上卷

　　（四）百味饮食，胜过诸天

　　‘这些饮食，不同于世间饮食的口味，甚至也不是天界的饮食所能比美，这些饮食都是自然化生的精品，香美无比。’——《无量清净平等觉经》的第二卷

　　——世人花钱办筵席，多造杀业，吃时嘴巴痛快，肠胃难受，甚至还可能传染到b型肝炎。

　　——极乐净土的饮食连天厨妙供都不能比了，满汉全席又算得了什么？

　　（五）种种美味，各如所愿

　　‘钵中充满百味饮食，酸咸甘淡，各如所愿。’——《大阿弥陀经》

　　‘想吃什么的口味，钵器中便呈现什么饮食，甜度或酸度都随心所欲。有的菩萨和罗汉心想得到银钵，有的想要得到金钵、水晶钵、琉璃钵、珊瑚钵、琥珀钵、白玉钵、砗磲钵、玛瑙钵、明月珠钵、摩尼珠钵、紫磨金钵等，都可随心所欲得到。’——《无量清净平等觉经》的第二卷和《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》的上卷

　　（六）食不短缺，亦不过量

　　‘不会有所缺乏，也不会因为美味的饮食，而吃得过量。’——《大阿弥陀经》

　　——不会吃得不够，以致意犹未尽。

　　——极乐世界没有肠胃消化不好的人。

　　‘诸位菩萨和罗汉每次都吃得恰到好处，不多也不少。他们从来不挑剔或批评食物的好坏，也不会因为饮食美味而生贪爱。’——《无量清净平等觉经》的第二卷

　　（七）食物消化，不留遗滓

　　‘吃完以后，不会遗留食物残渣。’——《大阿弥陀经》

　　——因此不必洗碗筷。

　　‘饮食完毕以后，食物自然消化而不会在体内留下遗滓。’——《大阿弥陀经》

　　——身无粪尿，不必厕所，也没有臭味。

　　‘吃完以后，七宝钵器自然消失，到下次用餐时，才又出现。’——《无量寿庄严清净平等觉经》的第二卷

　　‘吃完以后，各种饭具、钵器、茶几、宝座都自然化去。等要吃时，又会再变现。’——《无量清净平等觉经》的第二卷

　　（八）以意为食，闻香心净

　　‘虽然有这么好的食物，其实并没有真的吃，只是看到食物的色、闻到食物的香，以意念来饮食。’——《无量寿庄严清净平等觉经》

　　‘看到食物的美色，闻到食物的香气，自然饱足舒适，不贪著美味，身心轻爽便利。’——《大阿弥陀经》

　　（九）饭食已讫，身心舒泰

　　‘吃了以后，容光焕发，力气增长，没有大小便，身心舒泰柔软，不贪著美味。’——《无量寿庄严清净平等觉经》

　　‘诸位菩萨和罗汉的心念都非常清净，而不会慕恋饮食。饮食只用来促进身心的功力，食毕自然完全消化。’——《无量寿庄严清净平等觉经》的第二卷

二、衣

　　（一）庄严妙衣，随念而至

　　‘极乐世界的众生，想要穿著，则美妙庄严的衣服随念而至。’——《无量寿经》的上卷。

　　——不必上街购买。

　　（二）自然在身，不假裁制

　　‘衣服自然穿在身上，而不必裁缝。’——《无量寿经》的上卷。

　　——不需钮扣。

　　——省去做衣和量制服装的麻烦。

　　（三）不退原色，不沾尘垢

　　‘不必染色，不必洗濯。’——《无量寿经》的上卷。

　　——没有漂viper和萤光剂的污染！又不必耽心衣服会退色。

　　——不必耽心洗衣机会故障，洗衣粉会伤害玉手和导致贫血。

　　（四）种类特多，饰物庄严

　　‘极乐世界有无量（种类特多）高尚美妙衣服、宝冠、环钏、耳珰、璎珞、华鬘、带锁及各种庄严的珍宝（饰物），百千种颜色美妙的衣服和饰物，自然穿戴在身上。’——《大阿弥陀经》。

　　——多采多姿。

　　——不必费力穿戴和扣钮扣。

　　（五）相貌尊贵，好配衣裳

　　‘所有往生极乐世界的众生，都具有像佛陀那样庄严、美妙而且圆满的色身。出生到极乐佛国以后，就失去本来在三恶道的形体，而成就像佛陀那样尊贵和庄严的相貌。’——《大阿弥陀经》。

　　——身材好，容易配衣服。

　　——不同于这娑婆世界以衣裳来掩盖和遮蔽身形的缺陷和丑陋[。page]

三、住

　　（一）土地

　　1.琉璃为地，七宝为界（无量妙宝，相间为地）

　　‘极乐世界，以黄金为地。’——《阿弥陀经》。

　　‘极乐世界通常是琉璃地上，间以黄金，然而，也可说是众宝所成，不一定限于某一种宝。’——《弥陀疏钞》第三卷。

　　‘由于极乐世界宽阔广大，不只一个角落。经典常只提到了黄金或琉璃这一两种宝，其实它应是众宝所成，而且还无穷无尽呢！’——《弥陀疏钞》第三卷。

　　‘那佛土以自然化生而且体性温柔的七宝，相间为地。但有些区域却纯以一种宝为地……。’——《大阿弥陀经》。

　　‘其他真金，七宝莲花，自然涌出。’——《阿弥陀如来鼓音声王陀罗尼经》。

　　‘看见琉璃地，内外辉映透澈，下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢有八棱，乃百宝所成。每一珠宝放出千道光明，每一光明具有八万四千种色彩，映在琉璃地上，宛如千亿日。琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错，界以七宝，分外整齐明了。’——《观无量寿佛经》。

　　‘琉璃为地，城墙、门窗、堂阁、柱梁、斗拱、周匝罗网，都是七宝所成，如同极乐世界。’——《药师琉璃光如来本愿功德经》。

　　‘国土清净庄严，没有世间的五浊（见浊、劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊），没有贪爱的欲望，没有心意的垢染，以白银、琉璃为地，宫殿楼阁都是七宝，犹如西方无量寿国。’——《灌顶经》。

　　2.宽阔平坦，无有幽险

　　‘极乐国土，清净严饰，宽广平正，没有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石等山。’——《大乘无量寿庄严经》。

　　‘极乐国土没有各种黑山、铁围山、大铁围山、妙高山等一切诸山。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。

　　‘极乐国土没有大海、小海、溪渠、井谷（等幽暗之所）。但由于佛陀的神力加持，如果众生想看高山、大海和山谷等也随时可以见到。’——《无量寿经》。

　　‘地平如掌，生柔软草，如安乐国。……平如澄水，柔软乐触，犹如缯纩，如安乐国，无诸五浊。’——《央掘摩罗经》。

　　3.自然七宝，柔软光耀

　　‘极乐国土，以自然的七宝——金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地，恢廓旷荡，不可限极。这些宝都相参杂、转相间入。光明煜烁、微妙奇丽、清净庄严，超越十方一切世界，它是众宝的精英，宛如他化自在天的宝物。’

　　‘极乐国土自然化生的七宝，体性温柔，相间为地，或纯是只以一宝为地，光色晃耀，超越十方。’——《大本阿弥陀经》。

　　4.无量杂宝，众香所成

　　‘我作佛时，自地以上至于虚空，所有万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。’——《大阿弥陀经》法藏比丘的誓愿。

　　——不同于这里的土地，常被农药、杀虫剂、洗衣粉、化学肥料、工厂废水、塑胶袋、垃圾等所污染。

　　5.国土清净，照见十方

　　‘如果我能成佛，国土清净，而且都可以照见十方所有无量、无数、不可思议的诸佛世界，宛如明镜，照见自己的相貌，那么清晰。否则，我不成佛。’——《无量寿经》。

　　6.十万亿土，弹指即至

　　‘从此往西方，经过了十万亿怫土，有一个世界，名叫极乐世界。’——《阿弥陀经》。

　　‘舍此生已，即得往生极乐世界。在所出生的地方，常知宿命，直至成佛。’——《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》和《观世音如来秘密藏神咒经>>

　　（二）栏杆

　　1.好美栏杆，七宝所成

　　‘极乐国土，有七重栏（横的栏杆）楯（直的栏杆）。’——《阿弥陀经》。

　　2.精致典雅，质地柔软

　　极乐世界有许多庄严美丽的栏杆，横的栏杆叫做‘栏’，竖的栏杆叫做‘楯’。这些栏杆都是质地柔软、精致的金银、琉璃、玻璃及各种珍宝做成的，甚至有些（楼观）栏杆上面还饰以璎珞，这些璎珞都会发出美妙悦耳的音乐。（参见《大本阿弥陀经》）

　　反过来观看我们这个世界，住家附近大多围著水泥砖瓦砌成的高墙，既不通风，又不美观，夏天时十分闷热。有的人以木头、竹子和铁做栏杆，也是会生锈和蛀虫。何况这些栏杆都需要花费许多人力和财力来建造，哪里可以跟极乐世界各种珍宝所自然形成的栏杆同日而语

　　（三）罗网

　　1.金缕珍珠，兼挂宝玲

　　‘无量的宝网，都是用纯金缕著珍珠，以及百千种各式各样的宝物，来装饰庄严的气氛。周围又垂挂宝铃，颜色华美、光泽灿烂，覆盖在树林上。’——《瑞相经》。

　　‘在极乐世界，到处可以看见金、银、真珠等美妙的宝物所做成的罗网，上面悬挂著宝铃’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。

　　2.自然罗网，质轻柔软

　　‘极乐世界的罗网，质地宛如兜罗绵那么柔软。而不像我们这世间的宝物，必须经过精雕细琢和矫揉造作以后，才能用来装饰。’——《大阿弥陀经》。

　　3.真珠网间，现诸宫殿

　　‘极乐世界的树上，有许多美妙的真珠网弥覆在它上面。每一棵树都有七重罗网。每一个罗网间，有五百亿座奇妙而且华丽的宫殿，宛如大梵天的天宫，有诸天童子，自然化生在其中。’——《观无量寿佛经

　　（四）树木

　　1.七宝奇树，遍布净土

　　‘极乐世界到处有很多珍奇的宝树，有的树木纯是黄金、白银、琉璃、玻璃、赤珠、玛瑙、翠玉，或由一种宝形成，而不参杂其他宝。有的树木是由两种宝，甚至由七宝所形成。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。

　　2.叶茎花果，无非妙宝

　　‘有的金树，以黄金为根茎，白银为叶子、花朵和果实。银树，以白银为根茎，黄金为叶子、花朵和果实。玛瑙树，以玛瑙为根茎，美玉为叶子、花朵和果实。美玉树，以玉为根茎，七宝为叶子、花朵和果实。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。

　　‘有的金树，以黄金为根，白银为茎，琉璃为枝，玻璃为条，赤珠为叶，玛瑙为花，美玉为果。银树，以白银为根，黄金为茎，枝条和花果跟金树相同。琉璃树以琉璃为根，黄金为茎，白银为枝，玻璃为条，赤珠为叶，玛瑙为花，美玉为果。玻璃、真珠、玛瑙等树，也都以各种珍宝来辗转修饰，宛如琉璃树一般。还有玉树，以玉为根，黄金为茎，白银为枝，琉璃为条，玻璃为叶，赤珠为花，玛瑙为果。又有无量摩尼珠等庄严的宝树，周遍极乐国土。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。

　　3.对称光奕，上覆宝网

　　‘这些宝树，行行相植（间），茎茎相望，枝枝相准，叶叶相向，花花相顺，实实相当。光辉赫奕，世无能比。树上覆有七宝罗网，质地像兜罗绵那么柔软。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。

　　4.清风拂树，自出妙音

　　‘极乐世界，时常吹拂清风，只要微风吹过，就自然发出相互和谐的各种音律！’——《无量寿经》。

　　‘净土树林等内外景物，常有和风吹拂时，发出微妙声音，说一切法皆无自性等真理……。’——《大般若经》。

　　5.树中影现，十方佛事

　　‘极乐世界的宝树，会显现十方佛土清净殊胜和庄严的事迹，宛如明镜现象一样（逼真）！’——《大本阿弥陀经》。

　　——树上有净化的电影。

　　‘无量寿佛，有高达十六亿由旬（一由旬等于四十里或六十里）的菩提树。这棵菩提树枝叶垂布八亿由旬，树根隆起，高五千由旬，周围也是如此。这棵菩提树的枝条和花果，时常有无量百千种种妙色和各种殊胜的珍宝来庄严。例如：月光摩尼宝、释迦毗楞伽。

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