换个高度和角度去看，你会发现不同的景色，人生也是一样。2008翻过去了，又是新的一年开始。曾经的热烈和执著追求，以后将有更多的淡定从容吧，虽然还不确定自己是不是做得到。人生无非是为了自己和别人、感情和事业，还有成就感！
对于生活中发生的小事，每每有很多感概和看法，渐渐地文思枯竭……感觉激情逐步退却，虽然不是心静如水，却也波澜不惊。这是好事还是坏事？
以前的梦想是游遍中国再环游世界。走了大半个祖国后发现，有时间却懒得去动脚步。目的性太强有时反而不是好事，人生在于过程而不是终点。在旅途中发现，在生活中感受，才是人生的真谛吧。——除夕夜
这是一篇2008年除夕写的空间日记。当别人把感情寄托于工作家庭之时，我把感情寄托于山水。可是在新疆辽阔的土地上，最终让我感觉到的也是莫名孤独，今后的日子该情归何处？
品茶、喝咖啡、看电影、谈恋爱、装酷号称“小资”，爱音乐、爱运动、爱旅行——多少人羡慕我，说这正是他们想过的生活。可我也是很多人眼中的另类，我甚至在2003年把房子出租，收拾行囊要去了各地深度旅行，玩了一年累了，才回到厦门。然而，种种精彩之后，明显感受到的却是精神空虚，真是身在福中不知福。我原本不怕孤独，甚至享受孤独，就怕日复一日的重复，工作吃喝玩，再也找不到生活的刺激点。
恰如辅导员智鹭师兄所说：如果肉体是唯一的实相，除了肉体之外没有任何超越肉体以外的存在，那活着又有什么意思呢？何必活得那么老？以前我有很多错误的想法：20几岁的时候想，活到60岁如果还没死，就试试毒品的滋味；那时觉得活到60岁就够了，如果不漂亮不健康，后面的日子都是煎熬；前几年看电影《暮光之城》，还想过当个吸血鬼也不错……
直到我接触了佛法，是佛法拯救了我，重新找到了生命的目标。在此感恩佛菩萨，阿弥陀佛。
2009年的时候父亲过世，接着诸多不顺，心情苦闷至极。在这样因缘之下，2011年我终于接触到佛法，仿佛是黑暗中的一盏明灯，照亮了我眼前的生活。一年多后，之前的一切顺境逆境在因果中找到了答案，我心里也平静了很多，不再无语问苍天。明白了一句话：向内看不要向外求。这是个良好的开端。
2013年9月19日，观世音菩萨诞辰，经过一年多的考虑，我诚挚发心皈依，荣升为一名佛弟子。
接着我无意中阅读到《五福临门》，从而看淡了物质的追求。读诵《地藏经》更明了因缘果报，思维三途之苦，而地狱更是苦不堪言，因此惧怕六道轮回。凡人畏果，菩萨畏因。渐渐地，我开始以五戒规范自己的生活，虽然也常做不到，但心里时常警告自己，身为佛弟子当持戒律。人身难得今已得，这辈子一定要脱离六道轮回苦，一定要往生净土！之后乘愿再来，度化有情众生！
我深深感受到佛法的究竟，也曾想去闽南佛学院系统学习，无奈条件不够作罢。深深感恩上济下群法师，创办菩提书院，让我等社会大众有这么好的学习平台，了解佛理佛法，改善生命品质。感恩众法师、辅导员师兄、义工菩萨无私的付出。
在这样的心情背景下，期盼已久的五一节西园寺之行，终于成行，满心法喜。
一众师兄于30号飞上海，转动车前往苏州。飞机延误已是常态，紧急一刻，最后三分钟终于赶上了动车，顺利抵达西园寺——闹市中的人间净土。一墙之隔，喧嚣与宁静片刻分别。
登记报道，领取义工服，听候工作安排，我与智鹭师兄都分在了礼仪组的行堂小组，智鹭师兄笑言：真是有缘，哪里都在一起。我们的工作是斋堂的座位引领、安排和维持秩序。最辛苦的是行堂的义工师兄们，因为有1000多人要吃饭，得做多少饭菜，洗多少碗筷，还得提着桶一个个的分配饭、菜、汤，非常辛苦，但是很多人都希望到行堂组去历练。敬佩！如此一天下来，腿酸脚痛但身苦心不苦，乐在其中。
5月1号，近千人参加皈依和随喜皈依。场面盛大庄严，井然有序。在寺院里那么多人，却一点都不觉嘈杂，心里感觉是安乐自在的。下午菩提家园分享活动，全体起立诵唱三宝歌，唱到：“今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！”我不知不觉便泪流满面，这是何等的气场，感觉时不我待，今生再不努力精进就来不及了。瞄到智鹭师兄也在擦眼泪，难道她和同我一样感触到内心了？真是太有缘了，哈。
2号上午授菩提心戒。我先是随喜师兄们发心受菩提心戒，感恩智鹭师兄告知，菩提心戒与三皈五戒是不同的，于是欣然一同发心受戒。导师开示：学佛，是围绕修学菩提心、实践菩萨行两大内容展开。其中，又以菩提心为重中之重。因为菩萨行也是建立在菩提心的基础上，是菩提心的具体落实。愿得受戒体，和师兄们一起前进在菩提大道上。
感动不止于此，有件小事让我深受感动。有天用餐，我上座时饭已打好了，吃到一半发现太多，吃不完怎么办啊，又不好浪费。刚好我旁边坐的是厨房的义工师兄，我就跟她说咋办，她毫不犹豫地说：要不我帮你吃。我一下子愣住了，这是怎样的一种慈悲心和包容心，完全没有分别心。我原本想只有妈妈才会吃子女碗里剩下的饭菜吧，除了感动，还是感动！我问自己如果换作是我，我是做不到这样的。非常感恩一路随行照顾的师兄！
还有好多好多来自各地的义工菩萨，他们有的每年来一次，有的一年来好多次，放下工作，发心来护持寺院、书院。看他们每个人都有着和善的脸，充满笑容，充满爱心，给人的感觉就是温馨、温暖，充满力量。智红师兄，年纪轻轻、个小能量大，对寺院非常熟悉，原来她都来好多次当义工了，佩服至极。白发苍苍的梁师兄，加入了同喜班，这么大年纪精进修学佛法，感觉很不容易，也是很幸运的。
2号下午即将离开西园寺，我真的很不舍，不舍得离开这个清净之地，不舍得和众师兄分别。无奈，这就是人生的无常。
此次充电之行，让我的心更坚定。感恩傅师兄取名“心定西园”。我要和师兄们一起前进，在快乐的菩提大道上！佛弟子妙香，感恩合十！
口德决定运势，善念改变人生
人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。
神奇四句话，人生大哲理
人有时候，真不知要谋求什么？往往把最值得维护和珍贵的东西忽视了，却不知拣了芝麻丢了西瓜。现在好多人都在透支健康，燃烧生命，经常借口工作忙、应酬多，不注意生活方式，不重视锻炼和爱惜自己，过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生，身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了，才想起去珍惜和维护。其实，如果我们过早地把自己身体都搞垮了，要再多的身外之物又有何用？ “ 万里长城今犹在，不见当年秦始皇 ” 。世界上再富有的人，往往也无法买回自己的健康。
佛教团体，最重纪律。受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼；普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来，作个参考。（一）入寺，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
一般人不了解佛教所说的「空」，以为佛教所说的「空」是什么都没有的空，这可说是误解了空的真义。宇宙「缘起」的现象是：「诸法因缘生，诸法因缘灭。」诸法因为因缘的和合而生，因缘的消散而灭，所以其本性为空。即世间上的形形色色，皆由于因缘和合而成，并没有实在的自体，故称为「空」。常人对空的了解，往往止于什么都没有的「顽空」；说到有，则认为是什么都有的「实有」。其实，佛法所说的「有」，是如幻的缘起假有，虽有而不碍其空；佛法所说的「空」，是无实的自性本空，虽空而不碍其有。此即缘起性空的道理。
【设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。】解释：我成佛的时候，如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话，我就不成佛。【设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。】解释：我成佛的时候，西方净土中的天人（指带业往生的凡夫）寿终之后不再堕入三恶道。如果此愿不成就，便不成佛。
1、《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰：若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。若故食，犯轻垢罪。 2、《楞严经》中的五荤 《楞严经》曰：阿难！一切众生，食甘故
如何烧香？一、上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。二、如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。三、上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
回向偈一，愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二，愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。回向偈三，大慈菩萨回向偈十方三世佛，阿弥陀第一；品度众生，威德无穷极。
虽然信仰佛教的人越来越多，但是其实有很多烧香拜佛的人，他们的动机并不如法。三年前曾经有一位居士对我说，某一个庙门口，有一位老太太手里拿着高香，祈祷佛菩萨说：“观音菩萨呀、佛菩萨呀，我的儿媳妇对我不好，让她早早受到惩罚吧！”这哪里是在学佛呀？明明是害人，太可怕了！这种东西简直是离佛教千里之遥。还有这样说的：“神佛呀，让我赚多少多少钱吧，我拿着多少多少钱来给你烧高香……”这些是要佛菩萨替你出气、合伙做生意。
布施，六度之首，即以自己所有，普施一切众生，内容分为财施、法施、无畏施。佛教的布施是要人学习舍弃悭吝之私念，但布施的来处，必须是清净的，不违反国家的法律，同时施者心不骄慢，受者心怀感恩，是「能施、所施及施物，于三世中无所得；我等安住最胜心，供养一切十方佛」的清净布施。
未来佛弥勒佛是佛教的八大菩萨之一，虽然他被称为是佛，但是实际上却是菩萨。那弥勒佛为什么被称为未来佛呢？ 从他出家为僧开始一直广结善缘，普度众生，它是慈悲、宽容、乐观的化身，他总是一副笑呵呵的
当年释迦牟尼佛在菩提树下觉悟之时，最先观察到的就是这“十二因缘”，众生为何在生死轮回中不得自由？正是因为没有看透这“十二因缘”之间的关联。“十二因缘”又名十二有支、十二缘起，说的是有情生死流转的过程，这十二个“环节”环环相扣，就像一条我们肉眼看不见的“锁链”，将众生困在生死轮回之中。
在社会上，确实有很多贡高我慢之人。有一点点学问的人，就认为自命不凡。其实学问多了又怎么样呢？徒增分别念而已。有一些人长得漂亮，就目空无人，其实你长得再美，青春都会老去。有些人，有钱有势就盛气凌人，其实这只是今天的努力。有些人哪怕是出家了，也很傲慢
我们人有两个方向可以选择，一个选择向善向上，就是走向光明；一种就是走向堕落。我们每一个人都希望自己的生命是增上的，要往上走。所以我们就要找到一些方法来让我们的生命往上走。佛教把引导我们生命往上走的第一个基础就讲到五戒，五戒是通往人天的护照。如
佛教以人的认识为中心，对世界一切现象分为根、尘、识三大类根，合称十八界，包括能发生认识功能的六根（眼根界、耳根界、鼻根界、舌根界、身根界、意根界），作为认识对象的六境（色尘界、声尘界、香尘界、味尘界、触尘界、法尘界），和由此生起的六识（眼识界、
什么是幽冥菩萨戒？“幽冥菩萨戒”是在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者，及孤魂所受持的菩萨戒律。由于他们生前曾造作恶业，现在堕落在恶道中受苦无尽，如果没有阳上亲人代他们超度，并受持菩萨戒律，就会永无出离之期。所以，受持幽冥菩萨戒就是阳上亲
弟子问：顶礼法师！请问法师第七识是什么？把阿弥陀佛名号和第七识绑在一起，是什么意思？一如法师解答：这个问题第七识是末那识，是什么识呢？他是一种我执的根本，就是我们凡夫众生生死的根本就是坚固的我执，但是坚固我执的根本原因就是第七木那识……
最初，梁武帝并不信仰佛教，但是当他登上了王位以后，他就改奉佛教了。当时，他下旨“舍道事佛”，并且要求群臣百官都“返伪就真，舍邪入真”。梁武帝推崇佛教可谓是不遗余力，在他的倡议下，佛教很快就进入了繁盛时期。在南朝时期，全国的寺院、僧尼数量也迅速增加起来，仅建康这个地方，就有五百多座寺院，十多万僧人。
在中国历史上，法显是第一位前往印度巡礼佛迹，求取经律，并且获得了巨大成就的中国僧人。东晋隆安三年（公元399年），他从长安出发，向西前行到达了巴连弗邑，他在这里停留了三年，求得了大量的经律论梵本，包括《萨婆多部律抄》、《摩诃僧只阿毗昙》等，后来，他又将这些经本传到了斯里兰卡。
简单地说，修行就是按照佛法来对自己的行为进行修正，要反思自己曾经的过错，要修正自己的心、口、意等。佛教修行的方法有很多，但最终的目的都是破邪显正，去妄存真。因为佛教认为，众生遭遇的苦难都来自于贪爱，如果希望能够离苦得乐，就必须对自己的思想和言行进行修正。
大约在公元前2000年，居住在东欧和中亚地区的雅利安人开始从兴都库什山和帕米尔高原入侵恒河流域，占领印度，并且创立了野蛮的种姓制度——婆罗门教。婆罗门教把人分为了四等，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
悉答多王子得道成佛后，就动身去寻找侨陈如等五位侍者，他在鹿野苑里为他们开示说法，佛教史上将这称为“初转*轮”。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始，焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置，总结过去很焦虑，计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避，而佛陀却早已教给我们，直面问题的智慧与勇气。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始，焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置，总结过去很焦虑，计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避，而佛陀却早已教给我们，直面问题的智慧与勇气。
一、口德。得饶人处且饶人：1、直话：可以转个弯说。2、冷冰冰的话：可以加热了说。3、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。二、掌德。赞美别人，学会鼓掌：1、每个人都需要来自他人的掌声。2、为他人喝彩是每个人的责任。3、给别人掌声其实是给自己掌声。
投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶。大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说：“森罗万象，都在里边。”
僧璨禅师召集僧众，向他们宣讲佛法。有一小和尚，名道信，年方14，礼拜完僧璨禅师后问道：“什么是佛心？”禅师反问道：“你如今是什么心？”
道吾禅师带着弟子渐源到一信徒家诵经吊祭超度。渐源敲着棺木问师父：“棺木里的人是生？抑是死？”道吾：“不说生，不说死！”渐源：“为什么不说？”
石巩禅师一天问他的师弟西堂智藏说：“你能不能抓住虚空呢？”智藏回答：“能！”石巩就要智藏示范一下，智藏于是向空中抓了一把。
从前，无德禅师面前来了三位信徒，他们为各自的事情烦恼不已，不知道如何才能使自己快乐。禅师首先问他们：“你们为了什么而活着？”
唐朝江州刺史李渤，问智常禅师道：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？过分不懂常识，是在骗人吧？”
一人问禅师：人的一生中哪一天最重要？ 禅师不加思索答道：今天。 问：为什么？
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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