取相忏中，至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。
五十三佛，即从普光佛到一切法常满王佛，出自《观药王药上二菩萨经》。经云：“若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。”
三十五佛，即从释迦牟尼佛到宝莲华善住婆罗树王佛，出自《决定毗尼经》。《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应当礼拜，三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”
由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过去现在未来三千诸佛，早得成佛。
南无普光佛：「得佛智光，周净诸业」
南无普明佛：「破尽无明，速成正觉」
南无普净佛：「得佛微妙，身土净严」
南无多摩罗跋栴檀香佛：「破尽诸惑，证一切种智」
南无栴檀光佛：「香光庄严，念念成佛」
南无摩尼幢佛：「善流诸法，庄严众心」
南无欢喜藏摩尼宝积佛：「证佛心库，无量法藏」
南无摩尼幢灯光佛：「破众痴闇，无明结使」
南无慧炬照佛：「得佛智耀，遍照法界」
南无海德光明佛：「圆佛德海，光明无尽」
南无金刚牢强普散金光佛：「金刚智德，普耀诸方」
南无大强精进勇猛佛：「威德无厌，胜伏诸障」
南无大悲光佛：「悲心周遍，光明圆满」
南无慈力王佛：「与乐有情，威德无量」
南无慈藏佛：「具诸佛藏，随缘宣法」
南无栴檀窟庄严胜佛：「五法身香，普薰诸方」
南无贤善首佛：「十法界顶，为众首师」
南无善意佛：「善宣诸法，众皆蒙益」
南无广庄严王佛：「得佛广大，庄严三身」
南无金华光佛：「因坚果净，光照无量」
南无宝盖照空自在力王佛：「慈悲宝盖，自在力王」
南无虚空宝华光佛：「三身明耀，如宝华光」
南无琉璃庄严王佛：「福智圆满，通透庄严」
南无普现色身光佛：「普门示现，无尽佛身」
南无不动智光佛：「寂然佛智，不变随缘」
南无降伏众魔王佛：「无漏智力，降服诸魔」
南无才光明佛：「无碍辩才，广度群迷」
南无智慧胜佛：「智慧胜力，破众三惑」
南无弥勒仙光佛：「慈智觉光，灼破众盲」
南无善寂月音妙尊智王佛：「寂光真境，智月妙明」
南无世净光佛：「佛智净光，世出皆净」
南无龙种上尊王佛：「龙表智种，如王利众」
南无日月光佛：「实权二智，合如日月」
南无日月珠光佛：「诸佛三智，光融无碍」
南无慧幢胜王佛：「智慧法幢，胜伏诸王」
南无师子吼自在力王佛：「如来说法，惊伏邪外」
南无妙音胜佛：「如来妙音，声镇十方」
南无常光幢佛：「竖佛法幢，如光耀方」
南无观世灯佛：「佛智观照，三界明灯」
南无慧威灯王佛：「无碍慧灯，柔伏有情」
南无法胜王佛：「圆佛如来，三界法王」
南无须弥光佛：「表佛四智，光明显耀」
南无须曼那华光佛：「佛心香光，称众意乐」
南无优昙钵罗华殊胜王佛：「佛演说法，称悦众心」
南无大慧力王佛：「大智慧力，自在演教」
南无阿閦毘欢喜光佛：「不动智光，令众欢喜」
南无无量音声王佛：「一音演教，众皆闻解」
南无才光佛：「辩才说法，放光照机」
南无金海光佛：「佛身金透，影现十方」
南无山海慧自在通王佛：「悲智深广，融通无碍」
南无大通光佛：「三德圆具，通透诸方」
南无一切法常满王佛：「真如法性，圆即法王」
南无金刚不坏佛：「消过去生中，一万劫的罪业。」
南无宝光佛：「消过去生中，三万劫的罪业。」
南无龙尊王佛：「消过去生中，八劫的罪业。」
南无精进军佛：「能消过去生中一切口业。」
南无精进喜佛：「消过去生中一切意业。」
南无宝火佛：「消过去生中，盗取三宝物的罪业。」
南无现无愚佛：「消过去生中，宣说四圣众过失的罪业。」
南无宝月光佛：「消过去生中，一劫的罪业。」
南无宝月佛：「消过去生中，弑母（五无间罪之一）的罪业。」
南无无垢佛：「消过去生中，弑父（五无间罪之一）的罪业。」
南无勇施佛：「消过去生中，弑阿罗汉（五无间罪之一）的罪业。」
南无清净佛：「消过去生中，破和合僧（五无间罪之一）的罪业。」
南无清净施佛：「消过去生中，出佛身血（五无间罪之一）的罪业。」
南无娑留那佛：「消过去生中，摈弃、驱逐阿罗汉的罪业。」
南无水天佛：「消过去生中，弑菩萨的罪业。」
南无坚德佛：「消过去生中，弑阿阇梨或师长的罪业。」
南无旃檀功德佛：「消过去生中，阻止斋僧的罪业。」
南无无量掬光佛：「消过去生中，毁坏塔寺的罪业。」
南无光德佛：「消过去生中，一切瞋业。」
南无无忧德佛：「消过去生中，一切贪业。」
南无那罗延佛：「消过去生中，一万劫的罪业。」
南无功德华佛：「消过去生中，十万劫的罪业。」
南无清净光游戏神通佛：「消过去生中，一千劫的罪业。」
南无莲华光游戏神通佛：「消过去生中，七劫的罪业。」
南无财功德佛：「消过去生中，由烦恼习气所造作的罪业。」
南无德念佛：「消过去生中，一切身业。」
南无善名称功德佛：「消过去生中，对于佛出世不欢喜所造作的罪业。」
南无红焰幢王佛：「消过去生中，由嫉妒心所做的罪业。」
南无善游步功德佛：「消过去生中，教唆他人造作恶业。的罪业。」
南无斗战胜佛：「消过去生中，由傲慢所造作的罪业。」
南无善游步佛：「消过去生中，由两舌：「挑拨离间）所造作的罪业。」
南无周匝庄严功德佛：「消过去生中，随喜他人不善的罪业。」
南无宝华游步佛：「消过去生中，毁谤佛法的罪业。」
南无薄伽梵如来应供正遍知宝莲华善住娑罗树王佛：「消过去生中，毁谤上师与违犯三昧耶戒：「誓愿）的罪业。」
佛教团体，最重纪律。受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼；普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来，作个参考。（一）入寺，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
一般人不了解佛教所说的「空」，以为佛教所说的「空」是什么都没有的空，这可说是误解了空的真义。宇宙「缘起」的现象是：「诸法因缘生，诸法因缘灭。」诸法因为因缘的和合而生，因缘的消散而灭，所以其本性为空。即世间上的形形色色，皆由于因缘和合而成，并没有实在的自体，故称为「空」。常人对空的了解，往往止于什么都没有的「顽空」；说到有，则认为是什么都有的「实有」。其实，佛法所说的「有」，是如幻的缘起假有，虽有而不碍其空；佛法所说的「空」，是无实的自性本空，虽空而不碍其有。此即缘起性空的道理。
回向偈一，愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二，愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。回向偈三，大慈菩萨回向偈十方三世佛，阿弥陀第一；品度众生，威德无穷极。
虽然信仰佛教的人越来越多，但是其实有很多烧香拜佛的人，他们的动机并不如法。三年前曾经有一位居士对我说，某一个庙门口，有一位老太太手里拿着高香，祈祷佛菩萨说：“观音菩萨呀、佛菩萨呀，我的儿媳妇对我不好，让她早早受到惩罚吧！”这哪里是在学佛呀？明明是害人，太可怕了！这种东西简直是离佛教千里之遥。还有这样说的：“神佛呀，让我赚多少多少钱吧，我拿着多少多少钱来给你烧高香……”这些是要佛菩萨替你出气、合伙做生意。
观音菩萨的六字真言，又叫六字大明神咒——唵嘛呢叭咪吽。此神咒为观音菩萨的心咒，具有多重且深广的意义与功德，普为一般佛教徒所诵持。一说唵嘛呢叭咪吽就是“皈依莲华上之摩尼珠”的意思，为西藏佛教徒向莲华手菩萨祈求未来往生极乐时所唱的咒语。
许愿是佛教发愿思想的一种民间表现形式。在茫茫人海中，个人的力量非常渺小。通过向佛菩萨许愿，祈望得到加持保佑，增强人生信念。多数人许愿，是为亲朋好友的健康平安、工作顺利和儿女的学业有成。这样美好的人生愿望，被一些人错误理解为向佛菩萨贿赂。偏见实在令人无语。
什么是业障？业障，指妨碍修行正果的罪业。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业？
《八十八佛大忏悔文》全文，大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识； 相好光明以自严，众等至心归命礼。（一拜）南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一拜）南无归依十方尽虚空界一切尊法。（一拜）南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。（一拜）
佛，在佛教里是指佛陀，是释迦牟尼的简称。释迦牟尼是一个平平凡凡的人，他在廿九岁那年舍弃了即将可以继承的王位，出家学道，寻求解脱人生苦恼的方法。六年后，也就是卅五岁的时候，释迦牟尼在尼连禅河旁的菩提树下证得了正觉，正确而透彻地觉悟了宇宙人生的根本道理。 释迦牟尼同我们一样都是平凡的人，他能够藉修行而悟道，所有千千万万的人类也都可以群起仿效，依照他所垂示的教法修行而证果。他祗是人类无数的先知先觉之一
印良法师，1974年出生于天津市，法号“天几”，字号“印良”，别号“岚山斋主”。天津乐善妙觉院住持，武夷山乐善福安寺住持，现代梵呗佛教音乐人。医易世家世袭祖德，自幼参学儒释道文化，研习禅、律、净、密四宗佛学，垂髫皈依，而立武夷山天心永乐禅寺披剃，太姥山平兴寺律坛得戒。常年历行佛学及传统文化推广，孜孜不倦示德身行。势承如来家业，发愿利乐有情。
在社会上，确实有很多贡高我慢之人。有一点点学问的人，就认为自命不凡。其实学问多了又怎么样呢？徒增分别念而已。有一些人长得漂亮，就目空无人，其实你长得再美，青春都会老去。有些人，有钱有势就盛气凌人，其实这只是今天的努力。有些人哪怕是出家了，也很傲慢
我们人有两个方向可以选择，一个选择向善向上，就是走向光明；一种就是走向堕落。我们每一个人都希望自己的生命是增上的，要往上走。所以我们就要找到一些方法来让我们的生命往上走。佛教把引导我们生命往上走的第一个基础就讲到五戒，五戒是通往人天的护照。如
佛教以人的认识为中心，对世界一切现象分为根、尘、识三大类根，合称十八界，包括能发生认识功能的六根（眼根界、耳根界、鼻根界、舌根界、身根界、意根界），作为认识对象的六境（色尘界、声尘界、香尘界、味尘界、触尘界、法尘界），和由此生起的六识（眼识界、
什么是幽冥菩萨戒？“幽冥菩萨戒”是在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者，及孤魂所受持的菩萨戒律。由于他们生前曾造作恶业，现在堕落在恶道中受苦无尽，如果没有阳上亲人代他们超度，并受持菩萨戒律，就会永无出离之期。所以，受持幽冥菩萨戒就是阳上亲
弟子问：顶礼法师！请问法师第七识是什么？把阿弥陀佛名号和第七识绑在一起，是什么意思？一如法师解答：这个问题第七识是末那识，是什么识呢？他是一种我执的根本，就是我们凡夫众生生死的根本就是坚固的我执，但是坚固我执的根本原因就是第七木那识……
最初，梁武帝并不信仰佛教，但是当他登上了王位以后，他就改奉佛教了。当时，他下旨“舍道事佛”，并且要求群臣百官都“返伪就真，舍邪入真”。梁武帝推崇佛教可谓是不遗余力，在他的倡议下，佛教很快就进入了繁盛时期。在南朝时期，全国的寺院、僧尼数量也迅速增加起来，仅建康这个地方，就有五百多座寺院，十多万僧人。
在中国历史上，法显是第一位前往印度巡礼佛迹，求取经律，并且获得了巨大成就的中国僧人。东晋隆安三年（公元399年），他从长安出发，向西前行到达了巴连弗邑，他在这里停留了三年，求得了大量的经律论梵本，包括《萨婆多部律抄》、《摩诃僧只阿毗昙》等，后来，他又将这些经本传到了斯里兰卡。
简单地说，修行就是按照佛法来对自己的行为进行修正，要反思自己曾经的过错，要修正自己的心、口、意等。佛教修行的方法有很多，但最终的目的都是破邪显正，去妄存真。因为佛教认为，众生遭遇的苦难都来自于贪爱，如果希望能够离苦得乐，就必须对自己的思想和言行进行修正。
大约在公元前2000年，居住在东欧和中亚地区的雅利安人开始从兴都库什山和帕米尔高原入侵恒河流域，占领印度，并且创立了野蛮的种姓制度——婆罗门教。婆罗门教把人分为了四等，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
悉答多王子得道成佛后，就动身去寻找侨陈如等五位侍者，他在鹿野苑里为他们开示说法，佛教史上将这称为“初转*轮”。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始，焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置，总结过去很焦虑，计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避，而佛陀却早已教给我们，直面问题的智慧与勇气。
“我怎么什么都不会”“我怎么什么都做不好”。不知道从什么时候开始，焦虑成了人生的关键词。焦虑、不安、压力在现代人的生活中占据了很重要的位置，总结过去很焦虑，计划未来更焦虑……也许大多数人更多的是抱怨与逃避，而佛陀却早已教给我们，直面问题的智慧与勇气。
一、口德。得饶人处且饶人：1、直话：可以转个弯说。2、冷冰冰的话：可以加热了说。3、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。二、掌德。赞美别人，学会鼓掌：1、每个人都需要来自他人的掌声。2、为他人喝彩是每个人的责任。3、给别人掌声其实是给自己掌声。
投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶。大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说：“森罗万象，都在里边。”
僧璨禅师召集僧众，向他们宣讲佛法。有一小和尚，名道信，年方14，礼拜完僧璨禅师后问道：“什么是佛心？”禅师反问道：“你如今是什么心？”
道吾禅师带着弟子渐源到一信徒家诵经吊祭超度。渐源敲着棺木问师父：“棺木里的人是生？抑是死？”道吾：“不说生，不说死！”渐源：“为什么不说？”
石巩禅师一天问他的师弟西堂智藏说：“你能不能抓住虚空呢？”智藏回答：“能！”石巩就要智藏示范一下，智藏于是向空中抓了一把。
从前，无德禅师面前来了三位信徒，他们为各自的事情烦恼不已，不知道如何才能使自己快乐。禅师首先问他们：“你们为了什么而活着？”
唐朝江州刺史李渤，问智常禅师道：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？过分不懂常识，是在骗人吧？”
一人问禅师：人的一生中哪一天最重要？ 禅师不加思索答道：今天。 问：为什么？
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有，若侵犯你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容！
