楞严咒疏第2会

楞严咒 | 作者：网络 [投稿]

　　楞严咒疏-第二会

　　丑次第二会真言，名为释尊应化会。循州怀，释云楞严教主会。下之五部三宝，夜叉神王，金刚密迹，八种法门，悉惟释迦示现者也。

　　烏昕。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。薩怛他、伽都瑟尼釤。

　　译、乌昕者，警觉一切，唎下，押领一切部众。萨下，我等天仙，今当敬礼如来大佛顶咒。

　　证、真言集，唵，讫哩史，誐拏，钵啰，设萨多野，娑怛他，孽睹乌瑟尼钐。

　　释、乌昕者，观音咒经，乌昕，当唵，尊胜咒经，唵，或云呜吽，如意咒经，乌唵作唵，虎昕作吽，护国经云：唵是遮那如来，置顶上放白毫光，般若理趣释云，唵字三身义，无见顶相义，本不生义，如来毫相功德义，文殊品云，唵者觉悟义，觉悟三乘一乘四圣法故。诸咒部云：唵是引生义，谓三身如来，五字佛母，引生一切功德法门也。教王经云：唵是毗卢字种，吽是阿閦字种，施食经吽者，警策义，降魔出生义，拥护义，除灾义，详如略出念诵仪。唎瑟者，尊胜云：铁瑟吒敌，梵云智光安住，消灾云，底瑟姹，翻安住，百字咒云，谛瑟劄，翻云愿金刚萨埵安住，于我，施食经，阿瑟吒，翻云无比光明炬，金刚法部也。揭拏，或云葛葛拏，誐誐曩，翻虚空藏，宝部法也。般剌，即般若波罗六度中，智度究竟法也，华严云：菩萨以般若波罗密为母，论云，既为菩萨母，亦为诸佛母，以般若波罗是觉，菩提。初资量，名义，嗢钵罗，此尊云青莲花，诗云，青莲喻法微，此即莲花法部。舍悉多，即苏悉地，瑜伽念诵云，苏度，翻善哉，尊胜云，悉帝，悉提秫底，悉陀、悉达并翻成就，成就一切义利也，合上苏字，谓善能圆就一切愿心，善能完满一切事理法益也，此即羯磨成就法部，萨怛他，翻诸佛。伽都瑟尼钐，翻无见顶相，此即佛顶首楞严咒，佛部法也。

　　虎昕。都卢雍。瞻婆那。虎昕。都卢雍。悉耽婆那。虎昕。都卢雍。波啰瑟地耶．三般叉．拏羯啰。

　　译、瞻句，各领镇中。悉句令加护。波下，总摄诸魔。

　　证、真言集，吽[豸*内]噜，昝婆曩迦啰吽，[豸*内]噜娑担婆曩迦啰吽[豸*内]噜跛罗尾你也三薄叉，曩迦啰。

　　释、虎句，先约三身，五字总一唵字，唵含三义，谓婀乌莽，即法、报、化三身，一切佛法皆从此出故，字母释云：[女*恶]诸法远离，不可得义，闇者，诸法边际不可得义，奥者，诸法化生不可得义。虎昕，即乌昕，唵也，都嚧雍，即[女*可]乌，莽，以一唵义，教王经，吉祥仪并云，唵、哑、吽是总持真言，唵即毗卢，哑即弥陀，吽即阿閦。次、约五佛，虎即乌哑，弥陀字种，昕、吽也。阿閦字种，都者[女*恶]自迦也，成就字种。嚧者啰也，宝生字种，雍者，斛也。毗卢字种，以此冠于首者，三部五部咒法，皆此引领，法界三宝圣贤皆此出生故。一字佛顶经，虚空藏仪，苏悉地法并云唵昕，而娜职稽首召佛部种族。唵吽阿嚧力，请召莲花种族，唵吽跋日啰姪力，请召金刚种族。瞻婆者，即瞻匐，或苫末罗，此云金色，黄花树形，高大金翅鸟居，喻佛为大圣贤所止，法身香遍沙界，瑜伽仪昝的罗，翻月，又目首菩萨颂曰，亦如净满月，普照于大地，佛福田亦然，一切处平等，那者无上义，佛宝无上故。连上婆那者，字母释云，转去热恼，得清凉故，总称遮那佛也。悉耽婆者，一云悉陀，唐言顿吉，诸吉祥法，悉皆具足。智论，翻成利，持明藏。悉帝，瑜伽念诵仪，悉地，并翻成就。西域记，萨婆悉达，唐言一切义成略出云，摩诃悉陀，翻曰众所称赞，又梵云，悉昙啰[安-女*卒]睹，唐云成就吉祥章，亦即指悉怛多，般怛啰，秘密章句，那与婆那，释意同上，此明法宝。波啰，瑞应经，翻度无极，事理行满故，大论，翻事究竟，度生事完故。余经论，翻到彼岸，到涅槃岸故。智论三名，一、阿罗密，秦言离生死此岸。二、波罗伽，秦言度烦恼中流。三、波罗密，秦言到涅槃彼岸。瑟地翻成就，又揭底，翻度到究竟，合上，即波罗揭底也。三般叉者，亦云三般那，秦言真正满足，谓三明六通，三漏四流，无不证断，行到圆满也，又三、大也，般叉，即目叉，翻解脱，胜妙解脱也。拏羯啰，一、约自度，娜迦罗，谓我所作法。二空无我，真如性平等故。二、约度他，拏言无上，羯啰云福，迦罗，翻有情，谓一切有情中，称为无上士也。三、约二利，梵语鞞哆遮罗，翻明行，谓三明无漏妙行，皆已顶上，同上那婆那意此僧宝也。

　　虎昕。都卢雍。萨婆药叉．喝啰剎娑。揭啰诃若阇。毗腾崩．萨那羯啰。虎昕。都卢雍。者都啰．尸底南。揭啰诃．娑诃萨啰南。毗腾崩．萨那啰。

　　译、萨婆下，此摧一切恶鬼。者下，我今警觉八万四千金刚神王。

　　证、真言集，吽[豸*内]噜，萨哩缚，药叉啰刹娑，讫啰贺喃，尾特冈娑曩迦啰，吽[豸*内]噜，拶都啰，施底南，讫啰贺，娑啰南，尾特冈娑曩迦啰。

　　释、萨婆，一切也。药叉，勇健鬼也。喝者，摩诃，大、多、胜也。啰刹娑，速疾鬼也。揭啰诃，在地、在空、在天、眷属众也。若阇者，大品阇字，秦言生起，华严疏云：即能所生起，又云罗阇，入无边差别门，谓夜叉、罗刹、父母、子孙、兄弟、军将、大臣、杂使，差别无量故。毗下，谓此二种神王，普能破怨除难，度去一切苦厄也。者都啰，即萨埵喃，金刚手名。又赭波啰，翻伏灾害，大悲咒经，左尾啰，翻智慧弓，令得荣显也。尸底南者，教王经，略出去，帝乞瑟那，或底瑟曩，翻箭，执坚固箭直入三摩地也，又势，帝惹睹，翻明利剑，即金刚王宝剑，降伏一切鬼神也，又尸师喃，翻妙吉祥，或戍唎，破魔经，翻施，此二句，金刚王名。揭啰诃，眷属众，娑诃句，尽大千界中，金刚神众，毗腾句，屏诸魔害，施安宁也。

　　都卢雍。啰叉。婆伽梵。萨怛他．伽都瑟尼钐。波啰点阇吉唎。摩诃娑诃萨啰。勃树娑诃萨啰．室唎沙。俱知娑诃萨泥帝篱。阿弊提视婆唎多。咤咤罂迦。摩诃跋阇嚧陀啰。帝唎菩婆那。曼茶啰。

　　译、啰叉者，金刚天仙，各令守护婆下，惟仗世尊威神力故。伽下，皈命大佛顶光。波下，我今作礼。摩下，千臂大神。勃下，千头大神。室下，千百眼大神。帝[口*隸]下，敬礼大轮金刚神。帝唎下，皈命三世诸佛设此坛场。

　　证、真言集，吽[豸*内]噜，萨怛难佐，婆誐[羊*含]，娑怛他，孽睹乌瑟尼钐，钵啰听歧哩，摩诃娑贺娑啰。部[苦－古*齐]，娑贺娑啰，室哩洒曳，句致舍娑多娑贺娑啰，宁怛啰阿陛你也，左哩多，怛吒迦，摩诃缚[口*日]啰那啰帝哩部缚曩曼拏啰。

　　释、啰叉者，一云、啰乞义，翻守护。二、啰他，翻富饶，利行，此约摄授。三、啰刹，翻可畏，此约折服。四、洛叉，翻亿，数名，分有四等，一、十万为亿。二、百万为亿。三、千万为亿。四、万万为亿，冗四，皆金刚名，今文四通也。婆下，为诸佛一切大佛顶法，万万金刚靡你折摄行守护也。波啰点即般剌密谛，法光遍照也，亦云婆罗羯谛大悲仪云，翻曰光音自在。一云悉吉唎翻作礼。二、钵吉低泥，翻无住。字母阇提，秦言生，谓生生无尽义。摩诃翻胜大，金刚名，又摩诃衍，翻大乘法，谓法宝中，显密三藏，三五教法也，又摩诃，法大千，界名，娑诃萨啰，翻能忍坚固，娑婆世界总称。勃树，或皤赊，翻舞，又补瑟，翻花，皆金刚王，又毕落，翻高显。阿输，翻无忧。阿沛多罗，即菩提树，谓佛宝中，初生成道，一切树也，又钵罗庾多，十数中，正载名，俱舍、部陀、寿量，如一婆诃，此言一篅，盛谷圆[笔－毛*屯]麻，百年除一尽，谓此二十斛蔴子，百年除一升。尽时，名额部陀，寿量满也，娑婆界数名，此则超前三十数也。室唎沙，具云，曼殊室唎，翻妙首，沙德，妙吉祥，金刚名。具知或俱舍，翻钩，又句舍翻藏，并金刚名，又室利罗，此云骨身，亦云坚固子，大论云，碎骨，是生身舍利，经卷，是法身舍利，光明云，此舍利者，是戒定慧所熏修成。。法苑明三种：一、是骨舍利，色白。二、是发舍利，色黑。三、是肉舍利，色赤，菩萨罗汉佛身，皆有此三种。又室利靺[王*差]，纂要云，吉祥海云，又盎俱奢翻云，曲钩，刊定记，如来胸臆又二十八大人相好，今列二种，又具胝，百亿数名，谓僧宝中，文殊、普贤、舍利、目连，佛与菩萨、罗汉、辟支，凡圣僧等，无数金刚不坏坚固子也。又迦利沙，名义云十六钵拏，为一迦利沙，或优波尼沙，此云近少，微尘相近少分也，皆数名，此约娑婆界数，又超前前甚多也。萨泥，同下萨啰，有云萨低，翻满意忍，帝[口*隸]者，莲花部。帝惹，翻威德。羯罗经，帝阇，翻润泽，略出仪帝拶耶，翻灌顶，金刚王也。阿句，陀罗尼经，翻无能胜。婆句，七佛经，波利陀，佛善赞，波利那，翻善净，陀罗尼经阿目多，翻无能压，皆神名也。吒吒字母，吒婆，秦言离障，大悲仪，遮啰，翻行动，消灾仪，娑发吒，翻能摧碎，甖迦，字母，娑迦，秦言众法无碍。从上波啰至此，谓无量光音遍被之处，我等金刚戒神，尽空大千沙界，所有法宝教乘，佛宝道树，僧宝舍利莫不顶力，作威赞护，如法雷震，如狮子吼，普令障碍，摧碎无余也。摩句，翻大金刚，能守护持。帝唎，同上帝[口*隸]菩婆那，大悲仪，菩驮夜，即佛陀，翻觉者，密部，娑誐婆，翻胜尊，曼句，瑜伽云，曼拏罗，亦云满怛啰，翻云，印证坛神咒界，菩提场，般若会，现证三昧之坛，神咒吉祥之界。菩提道得之场，般若理趣之会也，如是诸佛大坛，非大金刚王，顶力加护，何能入佛咒心，现证楞严大定也哉。

　　乌昕。娑悉帝薄婆都、么么、印兔那么么写。

　　译、乌下，再敕一切，普令诸部神众，常护随从。

　　证、真言集，唵，娑缚悉帝多，娑缚睹，摩摩。

　　释、乌昕，同前觉悟意。婆句，或苏悉提，谓一切悉地法，妙能成就也。薄句，即婆伽婆帝，佛世尊也，有云，跋刺拏，翻圆满，跋刺陀，翻随心，跋难陀，翻善喜，麽麽，字母，磨磨迦逻，秦言我所作法，谓仗佛力加持，令我作法，随愿圆成也。印菟那，或蕴驮喃，谓少意言，印我诵持，又都罗，翻喜，谓示教利喜也。麽麽写者，谓所作诸法，悉皆究竟也。大品，磨字门，入我所作诸法，不可得故。

　　二会神咒中，密开为八，一、乌下，应作五部。二、虎下，现证三宝。三、萨婆下、化二神王。四、者都下，迹示金刚将。五、罗叉下，护佛顶法。六、波罗下，力持三宝。七、摩诃下，回遮坛下。八、乌昕下，印令圆成，准义思知。

您可能喜欢：

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误，欢迎指正，以利弘法，你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿

热文推荐

楞严咒全文

楞严咒经文

精华文章

惜缘是一种福报，珍惜生命中的每一份缘

授记有几种方式？授记的类型

精彩专题

楞严咒

楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议。「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”

大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》。

热门推荐

网站推荐

最新推荐

楞严咒疏 第2会

楞严咒疏第2会